Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 451-500 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
451
3114Αθηναΐς Σήμερον κρεμάται επί ξύλουΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β (1889), σ. 159-157.
452
4756ΑΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Έτος Γ, τχ. 19 (1901), σ. 223-224108
453
4703Αι ανδρείαι γυναίκεςΒοσπορίςΝαιΕλληνική Έτος Α, τχ. 3 (1899), σ. 17-18Η αρθρογράφος προσπαθεί να νοηματοδοτήσει την έννοια της "ανδρείας γυναίκας", η οποία επιδιώκει την πραγμάτωση του Αγαθού στη γη σε αντιδιαστολή με την έννοια της "εμπορικής γυναίκας", η οποία εργάζεται για βιοπορισμό εκτός του οίκου.106
454
2401Αι απόκρεωΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ο Ιωάννης Σοφιανόπουλος χρησιμοποιεί και το ψευδώνυμο Άλυς.Έτος Β (1908), σ. 235
455
5246ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΙ ΑΞΙΩΣΕΙΣΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Έτος Γ, τχ. 3 (1901), σ. 31Το παρόν άρθρο αναφέρεται στη γυναίκα, η οποία χαρακτηρίζεται ως "πλαστούργημα" του Θεού. Από τη στιγμή της δημιουργίας μέχρι σήμερα προσπαθεί να ασκήσει την επιρροή της επί του ανδρός. Επίσης, όπως αναφέρει το άρθρο, προσπαθεί να καταστήσει τον άντρα είλωτα των αξιώσεών της. Κάτι τέτοιο μάλιστα, δε συμβαίνει μόνο στις μεγαλουπόλεις, αλλά και σε μικρά χωριά, δίνοντας κάποια παραδείγματα.108
456
4930Αι γυναικείαι δημόσιαι διαλέξεις και η έκθεσις των γυναικείων έργων εν ΦλωρεντίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Δόρα δ' Ιστριά.Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 19Το παρόν άρθρο σχολιάζει την διαφωνία που υπάρχει μεταξύ των πολιτικών κομμάτων και της θρησκείας σχετικά με τη θέση της γυναίκας. Επίσης, αναφέρει ότι η Μοζόνη πραγματοποίησε διάλεξη με τίτλο «Νομικής καταστάσεως της γυναικός» και η Τορριάνη διάλεξη με τίτλο «περί του Ρόδου». Και οι δυο γυναίκες αγωνίζονται υπέρ όσων αφορούν το γυναικείο ζήτημα. Ακόμη, σχολιάζει η αρθρογράφος ότι το άρθρο αυτό αφορά στην ενθάρρυνση των δυο αυτών γυναικών, ώστε να συνεχίσουν τον αγώνας τους για τα ζητήματα που αφορούν στη γυναίκα. Αρνητικά σχολιάζει το γεγονός ότι επιτροπή αρνήθηκε να παραχωρήσει χώρο ώστε να πραγματοποιηθούν οι διαλέξεις. Τέλος, αναφέρει ονόματα καλλιτέχνιδων, στις οποίες αποδόθηκαν τιμές. 109
457
5695Αι γυναικείαι λέσχαι της Νέας ΥόρκηςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Το άρθρο δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Α, τχ. 25 (31 Δεκεμβρίου 1899), σ. 208Το άρθρο αναφέρεται στη συμμετοχή των γυναικείων λεσχών της Νέας Υόρκης στη έκθεση του Παρισιού.106
458
5040Αι γυναίκες εν ΑγγλίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Πρώτη δημοσίευση έγινε στην εφημερίδα "Νεολόγος".Έτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 46-47Το άρθρο αναφέρεται στη συζήτηση που έγινε στο αγγλικό κοινοβούλιο για το δικαίωμα της ψηφοφορίας που ζητούν οι γυναίκες. Αναφέρει διάφορες απόψεις υπέρ και κατά του αιτήματος των γυναικών από μέλη της κυβέρνησης. Τέλος, αναφέρει το αρνητικό αποτέλεσμα. 109
459
4584Αι γυναίκες εν ΙνδίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Δόρα δ' Ιστριά. Το παρόν άρθρο αναφέρεται στο έργο του Άγγελου Γουβερνάτις με τίτλο "Ο θάνατος του βασιλέως Δαρασάτα".Έτος Α, τχ. 14 (19 Φεβρουαρίου 1871), σ. 161-163Αρχικά αναφέρεται ότι ο Γουβερνάτις- καθηγητής- προσφέρθηκε να παράσχει ένα θέμα της σανσκριτικής φιλολογίας δανειζόμενος την αφήγηση των επών της Ινδίας, αυτών της Μαχαβαράτας και της Ραμαϋάνας. Επιπλέον σχολιάζει πως ο τρόπος που έχει περιγραφεί η Δαμαιαντή της Μαχαβαράτας είναι σύμφωνος με τον τύπο γυναίκας που περιγράφει ο βραχμανισμός, καθώς και ότι η Καικευί της Ραμαϋάνας είναι η αντίθετη όψη της πρώτης. Επιπρόσθετα σχολιάζει ότι η γυναίκα η οποία στερείται όποιου είδους εκπαίδευσης, είναι παραδομένη στον άνδρα και στις επικίνδυνες συμβουλές αυτού. Στο τέλος του άρθρου συγχαίρει το Γουβερνάτις. 109
460
4718Αι γυναίκες εν τη Εκθέσει του ΒουφφάλουΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 9 (1901), σ. 106-107Το παρόν άρθρο αναφέρεται στις γυναίκες εκθέτριες, είτε ως αρχιτέκτονες είτε ως γλύπτριες, που έπαιξαν σπουδαίο ρόλο στην παναμερικανική έκθεση του Βουφφάλου. 108
461
5672Αι γυναίκες εν τη τέχνηΒοσπορίςΤο παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 21 (1901), σ. 249Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι έγιναν δεκτές γυναίκες στην Ακαδημία "VILLA MEDICIC" με την προϋπόθεση να έχουν πρότερη καλλιτεχνική δράση. 108
462
2811Αι γυναίκες εν τη ψυχική ερεύνηΣπινθήρΌχιΝαιΑγγλικήMiss Miller, Frank

Το παρόν άρθρο μεταφράζεται από την αγγλική γλώσσα. Η Α. Λανδράκη είναι μάλλον η μεταφράστρια, καθώς στα μεταφρασμένα κείμενα αναφέρει το συγγραφέα πρωτοτύπου.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 115-116</p><p>Μεγάλος είναι ο αριθμός των επιστημόνων, ανδρών και γυναικών, που μελετούν τα ψυχικά φαινόμενα.</p>
463
4545Αι γυναίκες και η ειρήνηΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ". Επίσης, δεν είναι ευκρινές το περιεχόμενο μιας γραμμής του άρθρου.Έτος Γ, τχ. 7 (1901), σ. 84Το παρόν άρθρο αναφέρεται στη δημιουργία του "συλλόγου υπέρ της ειρήνης και του αφοπλισμού" στο Παρίσι, που σκοπό έχει μέσω της γυναικείας επιδράσεως την κατάργηση της παγκόσμιας μάστιγας του πολέμου.108
464
4934Αι γυναίκες και ο τηλέγραφοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 23Το άρθρο πραγματεύεται τη γυναικεία εργασία στα τηλεγραφεία. Αναλυτικότερα, σχολιάζεται ότι στο Λονδίνο από το 1869 λειτουργούσε σχολή για τη γυναικεία εκμάθηση της τηλεγραφίας. Τέλος, αναφέρει διάφορους λόγους για τους οποίους η γυναικεία παρουσία στα τηλεγραφεία ήταν πολύ χρήσιμη. 109
465
5179Αι γυναίκες και το αερόστατονΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 2 (1901), σ. 21Το παρόν άρθρο αναφέρει την άποψη του κυρίου Ρειδίγγερ, κατασκευαστή αερόστατων, που λέει ότι οι γυναίκες έχουν περισσότερη ψυχραιμία από τους άντρες σε στιγμές μεγάλου κινδύνου. Η συντάκτρια του άρθρου εκφράζει τις αμφιβολίες για την εγγυρότητα της παραπάνω άποψης. 108
466
5402ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΥΠΟ ΓΥΝΑΙΚΟΣΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 20 (1899), σ. 157-159Το άρθρο αποτελεί απάντηση της Κ. Πρεβεζιώτου στην επιστολή του Ν. Γ. Μακρίδη με θέμα την γυναικεία χειραφέτηση. Η αρθρογράφος παρουσιάζοντας τον άνδρα και τη γυναίκα ως αντιθετικό ζεύγος συμφωνεί σε γενικές γραμμές με τον Ν. Μακρίδη. Διαφωνεί σε κάποιο σημείο με τον γιατρό λέγοντας ότι η γυναίκα παρ' όλες τις ελλείψεις της σίγουρα διαθέτει κρίση και πρωτοτυπία. Με αυτό το επιχείρημα προτάσσει για άλλη μια φορά το αίτημα για μόρφωση -ηθική- της γυναίκας.106
467
5543Αι γυναίκες, ο κλήρος και οι διδάσκαλοι ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Είναι αναδημοσίευση από το περιοδικό Αποθήκη Ωφελίμων Γνώσεων (τόμ. 2, τεύχ. 23 (1838), σ. 172), όπου δημοσιεύεται επίσης ανυπόγραφο.

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 174</p><p>Το σύντομο αυτό άρθρο επισημαίνει την σπουδαιότητα των τριών κοινωνικο-επαγγελματικών "τάξεων", των γυναικών, του κλήρου και των δασκάλων, στη ζωή του ατόμου και των κοινωνιών, τονίζοντας ότι είναι λίγα τα έθνη στα οποία οι τρεις αυτές ομάδες είναι προικισμένες με την απαιτούμενη αρετή και ιδιαίτερα την απαιτούμενη παιδεία.</p>105
468
5209Αι διάφοροι φάσεις της ιστορίας του γυναικείου φύλου ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 52-54</p><p>Η αρθρογράφος αναφέρεται στην ιστορία του γυναικείου φύλου και τις διαφορετικές φάσεις της ιστορίας του τις οποίες παρομοιάζει με τις διαφορετικές επιστρώσεις αρχαίων πόλεων που ανακαλύπτει η αρχαιολογική σκαπάνη. Μια τέτοια ιστορική μελέτη θα έβρισκε σύμφωνα με την αρθρογράφο το γυναικείο φύλο σε κατάσταση δουλείας, σε άλλες περιοχές ή περιόδους να υποφέρει και αλλού να έχει εκβαρβαρωθεί. Ειδικότερα αναφορικά με τις γυναίκες της Ανατολής (του χώρου στον οποίο η ίδια ζει) θεωρεί ότι παρά την μακρά ιστορία του είναι έτοιμο να δεχτεί τα αίσια μηνύματα του πολιτισμού (της παιδείας) και παρομοιάζει την κατάστασή του με την περίοδο της παιδικής ηλικίας και αθωότητας.</p>105
469
4564Αι δυο γειτόνισσαι Μηλέα και ΡωδίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν αποτελεί ποίημα.Έτος Α, τχ. 10 (22 Ιανουαρίου 1871), σ. 119109
470
4815ΑΙ ΔΥΟ ΔΙΑΘΗΚΑΙ Π. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ".Έτος Γ, τχ. 8 (1901), σ. 95Το παρόν άρθρο παρουσιάζει το έργο του λόγιου Π. Δημητρακόπουλου. Γίνεται σχολιασμός από τη συντάκτρια, αναφέροντας ότι το έργο περιέχει ένα σύνολο αποφθεγμάτων, κάποια από τα οποία παρουσιάζονται.108
471
5324Αι δυο εργάτιδεςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 49 (14 Οκτωβρίου 1871), σ. 237-240Το διήγημα αυτό αναφέρεται στη φιλική σχέση που αναπτύχθηκε ανάμεσα σε δυο φτωχές και δυο πλούσιες γυναίκες όταν οι δεύτερες χρειάστηκαν τη βοήθεια των πρώτων. 109
472
4365Αι δυο οδοί της ζωήςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Ι. Σ.Έτος Α, τχ. 5 (19 Δεκεμβρίου 1870), σ. 58-59Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε κάποιον άνθρωπο ο οποίος καθόταν ήσυχος απολαμβάνοντας τη θέα των αστεριών καθώς ένιωθε ότι το τέλος της ζωής του πλησιάζει. Οι αναμνήσεις αποτελούνταν από αρνητικά συναισθήματα. Σκεφτόταν όταν ο πατέρας του, του είχε δείξει τους δυο δρόμους της ζωής, εκ των οποίων ο ένας οδηγεί τον άνθρωπο στην ευδαιμονία και την ευχαρίστηση και ο άλλος τον οδηγεί σε αδιέξοδα. Απευθυνόμενος προς τον ουρανό ζητά να επιστρέψει η νεότητά του. Εκείνη τη στιγμή είδε ένα φως να εμφανίζεται στον ουρανό. Τότε θυμήθηκε τους συνομηλίκους του οι οποίοι είχαν δημιουργήσει οικογένεια και είχαν προσφέρει στην κοινωνία. Στη συνέχεια αναφέρει ότι άκουσε τον ήχο της εκκλησίας και αναπόλησε τους γονείς του και τις προσευχές που εκείνοι έκαναν προς το Θεό. Για ακόμη μια φορά επικαλέστηκε την επιστροφή της νιότης του και τότε η τελευταία επανήλθε. Αφού ξύπνησε από το όνειρο ο νεαρός αποφάσισε να ακολουθήσει το δρόμο της αρετής και της ευδαιμονίας. Ο/η αρθρογράφος απευθύνεται στο αναγνωστικό κοινό καλώντας το να επανέλθει στον δρόμο της αρετής.109
473
3373Αι δύο χήραιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλική<p>Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 197-201.</p>
474
2271Αι δύο χώραι των αντιστρόφων και παραδόξωνΕν Σίδνεϋ 2/21 Μαϊου 1906Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από τα αρχικά Σ. Φ.Έτος Α (1907), σ. 363-366Σύγκριση μεταξύ Αυστραλίας και Ελλάδας σε γεωλογικά, πολιτισμικά και πολιτικά θέματα.
475
5335Αι εν Φλωρεντία διάσημοι γυναίκες Η ηγεμονίς Κολτζώφ Μασσάλσκη (Δόρα Δ’ Ιστριά)ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο άρθρο δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 6Στο παρόν άρθρο εξυμνείται η Ελένη Γκίκα και το έργο αυτής. Αναφέρεται ότι η συντάκτρια της εφημερίδας «Η Αναστάτωσις» της Αμερικής, έγραψε ένα άρθρο με βιογραφικά στοιχεία από ένδοξες γυναίκες της Φλωρεντίας, το οποίο η διεύθυνση του περιοδικού θεωρεί φυσική συνέπεια της μελέτης που είχε κάνει η Ελένη Γκίκα (Δώρα Ιστριάς) και είχε δημοσιευθεί στην αθηναϊκή εφημερίδα «Ελληνική Ανεξαρτησία». Επίσης, σχολιάζεται ότι στην εφημερίδα «Η Αναστάτωσις» η συντάκτρια είχε παραθέσει και το βιογραφικό της Δώρας Ιστριά. Τέλος, αναφέρεται ότι είχε πραγματοποιηθεί εκδήλωση από την Ελένη Γκίκα σε διάφορες πόλεις. Οι σύλλογοι και οι ακαδημίες των πόλεων που επισκέφτηκε της απένειμαν τίτλους. 109
476
5555Αι εξετάσεις των σχολείων μαςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες. Έτος Α, τχ. 16 (10 Αυγούστου 1899), σ. 126 Έτος Α, τχ. 18 (30 Αυγούστου 1899), σ. 146Στο άρθρο ασκείται κριτική σε εκπαιδευτικά ζητήματα όπως είναι το επίπεδο των σχολικών τελετών αλλά και η αντιμετώπιση των μελών της κοινότητας προς τους δασκάλους. Αντί να θεωρούνται οι δάσκαλοι ευεργέτες της κοινωνίας θεωρούνται υπάλληλοι της κοινότητας που πρέπει να μην αναμειγνύονται στα κοινά και να μην εκφέρουν άποψη για αυτά. Επίσης, κατακρίνει τον τρόπο που αντιμετωπίζουν οι δάσκαλοι τους μαθητές την περίοδο των εξετάσεων καθώς και την χαμηλή ποιότητα των σχολικών βιβλίων. 106
477
2948Αι ΕριννύεςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 42-43Εξήγηση του όρου και αναφορά στις Εριννύες της αρχαιότητας.
478
4776ΑΙ ΕΡΩΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΤΗΣ ΒΕΤΤΗΣΒοσπορίςΝαιΑγγλικήΔιήγημα σε συνέχειες. Στο τέλος το διήγημα υπογράφεται από τον ή την συγγραφέα με τα αρχικά Α.Π.Έτος Γ, τχ. 26 (1902), σ. 308-310 Έτος Γ, τχ. 27 (1902), σ. 320-322.108
479
5405Αι θεωρίαι του Υλισμού και η Βοσπορίς(απάντησις τω κ. Αλφαβήτα)ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 24 (1899), σ. 189-191 Η Κ. Πρεβεζιώτου με αυτό το άρθρο απαντάει σε άρθρο της εφημερίδας "Νέα Εφημερίδα" που την κατηγόρησε ότι υποστηρίζει τις αρχές του υλισμού. Η Πρεβεζιώτου ισχυρίζεται ότι είναι ιδεολόγος και ότι ποτέ της δεν υποστήριξε υλιστικές αρχές.106
480
5017ΑΙ ΚΑΚΑΙ ΜΑΣ ΕΞΕΙΣΒοσπορίςΝαιΕλληνική Άρθρο σε 2 συνέχειες.Έτος Α, τχ. 8 (1899), σ. 61-62 Έτος Α, τχ. 9 (1899), σ. 70-71Το άρθρο κατακρίνει κακές συνήθειες που απορρέουν από την πιστή εφαρμογή των επιταγών του συρμού και παρασύρουν άνδρες και γυναίκες σε υπερβολές.106
481
2902Αι κραυγαί του δρόμουΕντυπώσειςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1910), σ. 123-125</p><p>Κείμενο που αναφέρεται στις φωνές του δρόμου, είτε αυτές είναι προϊόν διαφόρων επαγγελματιών είτε είναι προϊόν ανθρώπων που ζητούν ελεημοσύνη.</p>
482
3450Αι ονειροπόλοι γυναίκεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον/τη ΜΜσδς. Εν είδει στήλης τίθεται πριν την παράθεση του άρθρου η φράση "Από την κοινωνικήν ζωήν". Μάλλον πρόκειται για προσπάθεια της εκδότριας για δημιουργία στηλών με βάση τα κείμενα που της στέλλονται, καθώς ο ίδιος "υπερ-τιτλος" μπαίνει και σε άλλο κείμενο άλλου/ης συγγραφέως. Και τα δύο κείμενα πέραν της ανάλυσης του θέματος του κάνουν αναφορά και σε κάποιο πραγματικό περιστατικό που έλαβε χώρα στην πόλη ή είχε στην εμπειρία του ο/η συγγραφέας. Έτος Α, τχ. 7 (1909), σ. 60-61.Το άρθρο αναλύει τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά της ονειροπόλου γυναίκας. Αναφέρεται στην τάση για ονειροπώληση, την ηλικία που εμφανίζεται πότε αυτή μεταβάλλεται σε "πρόβλημα". Τα κύρια χαρακτηριστικά της, υπερβολική αγάπη για τη φύση και αποστροφή προς τα κοσμικά, αιώνια προσμονή προς κάτι απροσδιόριστο, καθιστούν την νεαρή κοπέλα και γυναίκα δυστυχισμένη ακόμα και στο γάμο. Γι’ αυτό ο/η αρθρογράφος προτρέπει τους γονείς να δημιουργήσουν το κατάλληλο περιβάλλον ώστε τα νεαρά κορίτσια να μην καταλήξουν στον τύπο της ονειροπόλου γυναίκας, η οποία παραμένει δυστυχής σε όλη της τη ζωή.
483
5250Αι πανηγύρεις των ΑθηνώνΠανήγυρις εν Θησείω, Πανήγυρις εν ΓουδίωΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Αρισταία Λ. Β.".Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 184Η αρθρογράφος αναφέρεται στα πανηγύρια που γίνονταν στην Αθήνα και σχολιάζει ότι είναι έθιμα από την αρχαιότητα που συνεχίζονταν καθώς και ότι είναι διαφορετικά από αυτά της Ανατολής. Η διαφορά τους έγκειται στα πανηγύρια που γίνονταν στην Αθήνα πήγαιναν άνθρωποι ακόμη και από τις ανώτερες κοινωνικές τάξεις. Στη συνέχεια αναφέρει κάποια στοιχεία για τα πανηγύρια που γίνονταν στο Θησείο και στο Γουδί. Όσον αφορά το Θησείο, αναφέρει ότι γίνεται πανηγύρι την τρίτη ημέρα του Πάσχα και σε αυτό πάει πολύς κόσμος. Για το λόγο αυτό υπήρχαν χώροι ξεκούρασης. Αναφέρει, ακόμη, ότι εκείνη επισκέφτηκε το Αστεροσκοπείο των Αθηνών. Σχετικά με το Γουδί, αναφέρει ότι την παραμονή της Κυριακής του Θωμά τοιχοκολλούνταν ειδοποιήσεις για το πανηγύρι που θα γινόταν την Κυριακή. Αναφέρει ότι καθ’ οδών για το πανηγύρι συνάντησε την οικογένεια του Πρέσβη της Ρωσίας, της Αμερικής, της Ιταλία και τον Μιλτιάδη Αξελή, εκπρόσωπο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τέλος, σχολιάζει πώς πέρασε σε αυτό το πανηγύρι καθώς και τον εύθυμο τρόπο συμπεριφοράς των ανθρώπων. 109
484
3835Αι περικνημίδεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλικήΥπογράφεται από το αρχικό Μ.Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 203-204.Το άρθρο εξιστορεί την καταγωγή της περικνημίδας, που στην εποχή που κυκλοφορούσε το περιοδικό είχε ευρεία χρήση. Γύρω στο 1100 μ.Χ. κάποιοι πλούσιοι άρχισαν να καλύπτουν με πανιά τις κνήμες τους. Μέχρι το 1540 όλες οι μητέρες έπλεκαν τις περικνημίδες, ώσπου ένας Γάλλος, Jean Hindres κατασκεύασε μηχανή που να φτιάχνει περικνημίδες. Αντιμετωπίζοντας πολλές ραδιουργίες κατάφερε να καθιερωθεί στην Αγγλία όπου έφτιαξε και εργοστάσιο και διατηρούσε το μονοπώλιο στην κατασκευή περικνημίδων μέχρι το τέλος της ζωής του.
485
2424Αι πρώται ιατρικαί θεωρίαιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 317-318Αναφορά στο επιστημονικό έργο του ιατρού Π. Ν. Διβάρη.
486
2425Αι πρώται ιατρικαί θεωρίαιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 318-322Ο ιατρός Π. Ν. Διβάρης αναφέρει ότι οι πρώτες ιατρικές θεωρίες απέδιδαν τις ασθένειες σε κακοποιά πνεύματα, σε θεούς αλλά και στη σχέση, που πίστευαν ορισμένοι ότι υπάρχει, μεταξύ γήϊνων και ουράνιων φαινομένων. Όλοι οι λαοί πίστευαν ότι τα νοσήματα και ο θάνατος προέρχονται από τα μάγια των μάγων και τη βασκανία.
487
4319Αι ράπτριαι εν Βουδαπέστη ΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο ανήκει στη στήλη με κεντρικό τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ". Έτος Γ, τχ. 1 (1901), σ. 12Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε μία απεργία ραπτριών στη Βουδαπέστη. Αναφέρονται τα αιτήματα (αύξηση μισθών, ελάφρυνση εργασίας, κατάργηση νυχτερινών αγρυπνιών). Το άρθρο κλείνει μιλώντας για τις δυσκολίες του επαγγέλματος της ράπτριας.108
488
5320Αι ΡουμανίδεςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 48 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 232Αναφέρεται ότι κατά την γαλλική «εφημερίς των ξένων», οι Ρουμάνες αποφάσισαν να κάνουν μια σταυροφορία κατά των γερμανικών προϊόντων και να χρησιμοποιούν προϊόντα από τη Γαλλία. 109
489
2242Αι τέσσαρες αδελφαίΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 276
490
3608Αι φροντίδεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικάΈτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 159.
491
4837Αι χειραφετήτριαι επί σκηνήςΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 11 (1901), σ. 132Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στη Γαλλία θα παρουσιαστεί μία διάλεξη σχετική με το θέμα της χειραφέτησης ανάμεσα σε δύο θεατρικά έργα. Το άρθρο κλείνει με ειρωνικό ύφος με το ερώτημα μήπως "επί του θεάτρο θεατρίσωσι το θέμα των και θεατρίζουσαι θεατρισθώσι".108
492
3000Άϊ-ΛιαςΕλληνικές εικόνεςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 182-183Αναφέρεται στα μοναστήρια του Αγίου Ηλία, τα οποία βρίσκονται ψηλά στα βουνά και στη συνήθεια των πιστών να τα φροντίζουν και να προσκυνούν όταν γιορτάζουν. Τα ερημοκκλήσια αυτά δίνουν στους πιστούς την ευκαιρία να βιώσουν το θρησκευτικό συναίσθημα διαφορετικά από ό,τι στις συνοικίες.
493
4406Αιμοχαρείς συρμοίΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Α, τχ. 30 (1900), σ. 260Το άρθρο ασκεί αρνητική κριτική σε μια νέα μόδα που προέρχεται από την Αμερική, τη δημιουργία κοσμημάτων από οστά. Παράλληλα η αρθρογράφος βρίσκει ευκαιρία να κατηγορήσει τις ομόφυλές της για σκληρότητα.106
494
5013Αίνιγμα ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 40Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση.109
495
5288ΑίνιγμαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα παρατίθεται από τον Ν. Τριαντάφυλλο.Έτος Α, τχ. 45 (1 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 208Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση. 109
496
3237Αινίγματα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 73
497
3246ΑινίγματαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 92
498
3036Αινίγματα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 124
499
5100Αινίγματα Α και ΒΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα Α τίθεται από τον/την Ν. Τ. και το αίνιγμα Β από την αναγνώστρια/συνεργάτιδα με το ψευδώνυμο "Χελιδών".Έτος Α, τχ. 28 (25 Μαΐου 1871), σ. 71-72Παρατίθενται δυο αινίγματα προς λύση καθώς και το όνομα της συνδρομήτριας/αναγνώστριας που έστειλε τη σωστή λύση για το αίνιγμα του τεύχους 27 (Σοφία Αρτέμη). 109
500
2324Αιώνια εικώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 46-47Ποίημα "Αιώνια εικών'' με συνημμένη επιστολή του Α. Προβελέγγιου προς τη διεύθυνση του περιοδικού. Χρυσοπηγή 10 Αυγούστου 1907.