Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 51-100 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
51
4099Παύλος ΚαζούλληςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα. Υπογράφεται από τα αρχικά Δ Α.

<p>Έτος Α (1905), σ. 307-308</p><p>Βιογραφία του Παύλου Καζούλλη.</p>
52
4355Μελισσόφυλου πόα(κοινώς μελισσόχορτον ή χειμωνόχορτον)ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή Φαρμακολογία" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 4 (12 Δεκεμβρίου 1870), σ. 46Αναφέρεται στο φυτό το οποίο αρωματικά θυμίζει το λεμόνι και γίνεται λόγος για τη χρήση του.109
53
4611Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Υπάρχει και σε επόμενο τεύχος του ίδιου έτους.Έτος Α, τχ. 18 (19 Μαρτίου 1871), σ. 223 Έτος Α, τχ. 19 (24 Μαρτίου 1871), σ. 235Αναφέρονται οι νικητήριοι αριθμοί της κλήρωσης του Λαχείου των Εργοχείρων του εν Χάσκιοϊ Παρθεναγωγείου.109
54
4867Θρησκεία και επιστήμηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 3-4Αναφέρεται σε μια ιστορία όπου ο βασιλιάς ζητά από τον χριστιανό ιατρό του να βρει φάρμακο για να τον σκοτώσει. Ο ιατρός δεν υπακούει τις εντολές του και μετά από έναν χρόνο φυλάκισης, ο βασιλιάς ρωτάει το γιατρό γιατί αρνήθηκε, και ο τελευταίος απαντάει ότι ούτε η θρησκεία που πιστεύει, ούτε η επιστήμη που υπηρετεί επιτρέπουν το θάνατο άνευ αιτίας.109
55
5379Το μελτέμιΤω καλλίστω φίλω Κ)ω Στεφάνω Ελευθερίου, Εις ΑθήναςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Ε (1911), σ. 17103
56
5635Κλαι' η καρδιάΒοσπορίςΝαιΈτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 185Το ποίημα απαριθμεί τις περιπτώσεις που "κλαίει" η καρδιά.106
57
5891ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Κωνσταντίνος Ι. Παπαντωνίου]

<p>Έτος Β (1906), σ. 91</p>111
58
2308Χιακά ανέκδοταΟ παπα Γιάννης της μαμήςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 382-383Σύντομο βιογραφικό σημείωμα για τον ιερέα Ιωάννη Κουβελά που ήταν γνωστός για τις χιουμοριστικές ιστορίες του. Παράθεση χιουμοριστικής ιστιρίας.
59
2564ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Εικόνα αγάλματος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 30</p>
60
2820Το λείψανοΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Εικόνες εκ του φυσικού που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 123-125</p>
61
3332Χωρίς τίτλοΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 44
62
3588ΑστείαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 151.
63
3844Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Λε δε βενούς". Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 208.
64
4100Ο πρώτος βασιλεύς των ΣαμίωνΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 309-311</p><p>Στο κείμενο ο συγγραφέας αναφέρεται στις δραστηριότητες του πρώτου βασιλιά της Σάμου, Αγκαίου.</p>
65
4356Κυδωνιών σπέρματαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή Φαρμακολογία". Είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 4 (12 Δεκεμβρίου 1870), σ. 46Αναφέρεται η φαρμακευτική ιδιότητά τους.109
66
4612ΚοινοποίησιςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 19 (24 Μαρτίου 1871), σ. 225Αναφέρεται ότι το περιοδικό θα σταματήσει την κυκλοφορία του λόγω των εορτών του Πάσχα.109
67
4868Σχέδιον πρώτονΣχέδιον ταπιτουργικόν κεχρωματισμένονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 4Παραθέτοντας την εικόνα ενός εργόχειρου περιγράφει τον τρόπο δημιουργίας του.109
68
5124Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή χρήσις". Υπογράφεται από τα αρχικά Κ. Π.Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 91Αναφέρονται συμβουλές για τη δυσκολία στην αναπνοή εξαιτίας κάποιας πάθησης του στομαχιού ή των δοντιών. 109
69
5380Τα κεράσια Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Αθήναι.Έτος Ε (1911), σ. 18-23Το παρόν κείμενο αποτελεί ένα ευθυμογράφημα. Πρόκειται για μια συζήτηση μεταξύ δύο φίλων, όπου μέσα από τη διήγηση του ενός προκύπτει ένα σατιρικό φιλοσοφικό πόρισμα για τα κεράσια.103
70
5636Πως επικολλώνται αι βδέλλαιΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ".Έτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 186-187Άρθρο σχετικό με την αντιμετώπιση της βδέλλας.106
71
5892ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

Το Λάχτσι (1/4 μακράν του Μοναστηρίου)

<p>Έτος Β (1906), σ. 253</p>111
72
2309Χιακά ανέκδοταΤα καλπάκια του Μισέ ΤζανήΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 383-384
73
2565ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Εικόνα αγάλματος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 32</p>
74
2821Η ζωή θήραμα άνευ διαλείμματοςΣπινθήρΝαιΕλληνικήΤο άρθρο εντάσσεται στη στήλη Σκέψεις εκ του ημερολογίου μου που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του. Υπογράφεται από το αρχικό Α.<p>Τχ. 8 (1902), σ. 125</p><p>Με αφορμή την παρακολούθηση θανάτωσης ζώου, ο/η αρθρογράφος σκέφτεται την ανθρώπινη επιθετική στάση επί του ζωικού βασιλείου. Ο άνθρωπος μη αρκούμενος να καλύψει την όρεξή του από το φυτικό, μεταβάλλει τη ζωή του σε μια αδιάκοπη θήρα.</p>
75
3077Δεσμίς ποιημάτωνΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Α.Έτος Α (1888), σ. 118
76
3333Τα φαντάσματαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 45-70
77
3589Ανοιξιάτικαι αναμνήσεις Παλαιά και νέα ζωήΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον Ι. Γ. Ευστάθ.Έτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 151-152. Το άρθρο περιγράφει τις σκέψεις μιας γυναίκας. Μέσα από αυτές, αποτυπώνεται ένας αγνός νεανικός έρωτας ο οποίος έπρεπε να λησμονηθεί. Τελικά όπως φαίνεται δεν τα κατάφερε και ζει με την ανάμνηση αυτής της αγάπης. Έτσι η νέα ζωή όσο κι αν δεν το επιδιώκει η ηρωίδα ταυτίζεται με την παλιά.
78
3845Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Στέϊν".Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 208.
79
4101Επί τω θανάτω Γεωργίου Μ. ΠυργιούΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 312</p>
80
4357Ο αληθής πατήρΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Δωροθέα".Έτος Α, τχ. 4 (12 Δεκεμβρίου 1870), σ. 46Το παρόν άρθρο σκιαγραφεί την ιστορία ενός άτακτου νεαρού. Πιο συγκεκριμένα αναφέρεται σε μια οικογένεια, η οποία είχε 7 παιδιά, από τα οποία ξεχώριζε ο Καρτέμης, που ήταν ο πιο άτακτος παρά τις προσπάθειες των γονιών του για συμμόρφωση. Κάποια μέρα δημιούργησε ένα πρόβλημα και ο πατέρας του είπε στο βασιλιά ότι πρέπει να τιμωρηθεί. Ο νεαρός έπρεπε να θανατωθεί αλλά τα λόγια των γονιών του, οι οποίοι συμφώνησαν ότι πρέπει να παραδειγματιστούν όλοι από το θάνατο του γιου τους, άλλαξαν τη γνώμη του βασιλιά και φάνηκε επιεικής, χαρίζοντάς του τη ζωή.109
81
4613 [Ομιλία της διευθύντριας του Παρθεναγωγείου του Χάσκιοϊ]ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 19 (24 Μαρτίου 1871), σ. 225-229Παρατίθεται ολόκληρος ο λόγος που εκφώνησε η διευθύντρια του Παρθεναγωγείου του Χασκιοϊ, στην εορτή/συγκέντρωση για τη λαχειοφόρο αγορά των εργοχείρων των μαθητριών του Παρθεναγωγείου. Αναφέρει η διευθύντρια του παρθεναγωγείου ότι είναι ευχαριστημένη για την αγορά εργοχείρων καθώς έτσι ενισχύεται η εργασία των κοριτσιών και το παρθεναγωγείο. Στη συνέχεια, αναφέρει ότι είναι σημαντική η παιδεία για τον άνθρωπο γιατί μέσω αυτής καλλιεργείται σωματικά και πνευματικά. Υποστηρίζει ότι τόσο ο άνδρας όσο και η γυναίκα πρέπει να είναι μορφωμένοι με ίσο τρόπο γιατί χωρίς την τελειότητα του ενός δεν μπορεί να υπάρξει σωστή μεταχείριση της οικογένειας. Μέσα στην οικογένεια και τα δυο φύλα, έχουν ίδια καθήκοντα, ίδιους τίτλους και προνόμια. Αναφερόμενη στη γυναίκα, λέει πως ως οικοδέσποινα είναι διευθύντρια για τα σχετικά με το σπίτι. Υποστηρίζει,ακόμη, ότι η εργασία της γυναίκας αφορά στην οικονομία, δίνοντας ένα παράδειγμα για το ράψιμο των ρούχων των μελών της οικογένειας ώστε να μειώσει τα έξοδα. Αναφέρει, ακόμη ότι η εργασία της γυναίκας είναι η βάση για την οικογένεια, καθώς μέσω της τελευταίας, αναπαύεται πνευματικά. Τέλος, ευχαριστεί ξανά όσους αγόρασαν το λαχείο. 109
82
4869Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Χελιδόνος τερετίσματα". Υπογράφεται από τη Χελιδών.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 5Αναφέρεται στη φλυαρία, η οποία εξηγείται μέσα από το λόγο του χελιδονιού, καθώς φλυαρώντας αναφέρεται σε διάφορες ιστορίες (θάνατος χελιδονιού, ίδρυση παρθεναγωγείου στα Υψωμάθεια). 109
83
5125ΕικόναΕυρυδίκη[Αυτοκρατορικά ανάκτορα].Έτος Α, τεύχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 92109
84
5637Δεσμίδες ιώνΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΤο άρθρο περιλαμβάνει αποφθέγματα του Αχιλλέα Ταβουλάρη.Έτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 187106
85
5893ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

Η Μονή της Μεταμορφώσεως (Εις το δάσος του Μπουκόβου)

<p>Έτος Β (1906), σ. 257</p>111
86
2310Εντυπώσεις εκ μοναστηρίουΤα ελληνικά αυτόθι εκπαιδευτήριαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 385-387Αναφορά στο εκπαιδευτικό έργο των ελληνικών εκπαιδευτηρίων Μοναστηρίου. Παρουσιάζεται ένας στατιστικός πίνακας με τις σχολές της πόλης, ο οποίος παραθέτει στοιχεία για τους Διδασκάλους, τους Μαθητές και τα Νήπια κάθε Σχολής. Επιπλέον, στις σχολές αυτές συγκαταλέγονται ένα Συσσίτιο Αρρένων, ένα Συσσίτιο Θηλέων, ένα Εργαστήριο Ραπτικής και ένα Εργοχείρων.
87
2566Ο γάμος παρά ΡωμαίοιςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 33-36</p><p>Ο θεσμός του γάμου στη Ρώμη.</p>
88
2822Εμπρός…οπίσωΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 8 (1902), σ. 125</p>
89
3078Εις πενταετές νήπιονΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Νεαρά Ελληνίς".Έτος Α (1888), σ. 118-120
90
3334Χωρίς τίτλοΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Σμάιλς.Έτος Ε (1903), σ. 70
91
3590ΙΑ' Ερώτησις προς απάντησινΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 18 (1910), σ.152Η ερώτηση του τεύχους αυτού προς τις αναγνώστριες είναι: "Τι ανακουφίζει περισσότερον παντός άλλου την καρδίαν του ανθρώπου, όταν αύτη είνε εκ της οδύνης βεβαρυμένη;".
92
3846Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 14 (1911), σ. 209-210.Η διδασκαλία για τους αρχαίους λαούς συνεχίζεται. Η Έλλη μιλάει στη Μαρία για τους Ινδούς, τους Φοίνικες, τους Βαβυλώνιους και τους Ασσύριους. Αναφέρονται με σαφήνεια τα μέρη που κατοικούσαν, το πολίτευμα και ο τρόπος διοίκησης αυτών των λαών καθώς και οι θεοί στους οποίους πίστευαν. Αναφορά γίνεται και στις ασχολίες των κατοίκων με έμφαση στο εμπόριο που ανέπτυξαν οι Φοίνικες. Επίσης αναφέρονται και η γλώσσα των Ινδών και οι Φοίνικες ως επινοητές των γραμμάτων.
93
4102Ιωάννης ΧατζηγιάννηςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 313-315</p><p>Αναφορά στον Ιωάννη Χατζηγιάννη, ο οποίος διετέλεσε αρχηγός κόμματος στη Σάμο. Τονίζεται η πολιτική του φυσιογνωμία.</p>
94
4358Εν δάκρυ εις το παρελθόνΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις". Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Καλλιόπη".Έτος Α, τχ. 4 (12 Δεκεμβρίου 1870), σ. 47109
95
4614Η γυνή Ως σύζυγος, μήτηρ και οικοδέσποιναΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Λ. Σ.Έτος Α, τχ. 19 (24 Μαρτίου 1871), σ. 229- 233Στο παρόν άρθρο αρχικά αναφέρεται ότι ο Θεός έπλασε το άνδρα και τη γυναίκα έτσι ώστε ό,τι λείπει από τον ένα να υπάρχει στον άλλο και να αλληλοβοηθούνται. Στη συνέχεια, αναφέρει τις αντιθέσεις μεταξύ των δυο φύλων, οι οποίες όταν ενώνονται αποτελούν τον τέλειο άνθρωπο. Επιπρόσθετα, υποστηρίζεται ότι ο βίος αποτελείται από δυο επίπεδα το πολιτικό και το ιδιωτικό. Όσον αφορά στο πολιτικό, αφορά στα καθήκοντα του άνδρα και το ιδιωτικό της γυναίκας. Επιπλέον, τα γυναικεία πλεονεκτήματα συμπληρώνουν τα μειονεκτήματα του άνδρα, καθιστώντας φανερό ότι η γυναίκα προορίζεται ως σύζυγος για να βοηθάει τον άνδρα, ως οικοδέσποινα με τα χαρακτηριστικά τα οποία διαθέτει καθώς και ως μητέρα. Ως μητέρα, είναι εκείνη η οποία αναλαμβάνει τη μόρφωση των παιδιών της. Ο ρόλος του πατέρα αφορά στην πνευματική καλλιέργεια του παιδιού. Η μητέρα όμως, είναι εκείνη η οποία έχει περισσότερο χρόνο για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών. Μπορεί καλύτερα από τον άνδρα, να διακρίνει ποια είναι κατάλληλα για τη διαπαιδαγώγηση του παιδιού. Στη συνέχεια αναφέρει ότι προορισμός της είναι και να είναι οικοδέσποινα. Για να γίνει καλή οικοδέσποινα πρέπει να είναι καλή σύζυγος και μητέρα. Η διατήρηση του σπιτιού, λέει ο/η αρθρογράφος, αναφέρεται στην καθαριότητα, την τάξη και την οικονομία. Η γυναίκα όμως που δεν προσέχει το σπίτι της το οδηγεί στην καταστροφή, χάνει την αγάπη του συζύγου της, και διαφθείρει τα παιδιά της. Τέλος, απευθύνεται στις γυναίκες λέγοντάς τους να φροντίζουν τους συζύγους τους, να μεγαλώνουν σωστά τα παιδιά τους, και να διευθύνουν με επιμέλεια το σπίτι τους. 109
96
4870Παροιμίαι δημώδειςΚρήτηςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΗράκλειον Κρήτης, την 25 Μαρτίου 1871, (ιδιαιτέρα αλληλογραφία της "Ευρυδίκης"). Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Κρητηΐς".Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 6-7Αναφέρονται διάφορες παροιμίες, οι οποίες έχουν γραφτεί από Κρητικούς. 109
97
5382Επιστολή γραμματοδιδασκάλουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΚείμενο σε μορφή επιστολής. Ανυπόγραφο. Έτος Ε (1911), σ. 27Πρόκειται για μια προφανώς υποτιθέμενη επιστολή ενός γραμματοδιδασκάλου, η οποία απευθύνεται στα ξαδέρφια του. Η επιστολή (προσπαθεί να) είναι σε ακραία καθαρεύουσα, ενώ είναι πλήρης γραμματικών και εκφραστικών λαθών. Στόχος μάλλον του συντάκτη είναι να καυτηριάσει την τάση χρήσης της ακραίας καθαρεύουσας από ανθρώπου που έχουν ελάχιστες γνώσεις (ή και αυτήν την παιδεία των γραμματοδιδασκάλων), αλλά και τη γλίσχρη αμοιβή τους (καθώς στο τέλος της επιστολής "στέλνει" και τα υποδήματά του για να τα επιδιορθώσουν τα ξαδέλφια του. 103
98
5638Ελληνικόν θέατρον πρωτεύουσηςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 187Το κείμενο αποτελεί θεατρική κριτική για παραστάσεις.106
99
5894ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Αρχιμανδρίτης Παρθένιος Ματζήρος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 260</p>111
100
2311Παράξενα λευκώματαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 389-396Παρουσίαση μιας συνήθειας της εποχής της συγγραφέως, κατά την οποία περιγράφεται η συγγραφή στίχων πάνω σε τοίχους εξωκλησιών. Το γεγονός αυτό αποτελούσε είδος επικοινωνίας της νεαράς ηλικίας.