Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 151-200 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
151
3852Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Στέϊν".Έτος Β, τχ. 19 (1911), σ. 304.
152
4108Επαμεινώνδας ΦραγκούληςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 330-331</p><p>Βιογραφία του Επαμεινώνδα Φραγκούλη, ο οποίος καταγόταν από τη Σάμο, όπου και πολιτεύθηκε. Αποτέλεσε πρόεδρος του Πρωτοδικείου Βαθέος, ενώ προσπάθησε να διαμορφώσει τον Προνομιακό Χάρτη της νήσου.</p>
153
4876ΣυνδρομαίΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπάρχει και σε επόμενα τεύχη.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 8 Έτος Α, τχ. 21 (19 Απριλίου 1871), σ. 16 Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 24 Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 64 Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 95 Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 104 Έτος Α, τχ. 35 (30 Ιουνίου 1871), σ. 128 Έτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ. 136 Έτος Α, τχ. 39 (25 Ιουνίου 1871), σ. 160 Έτος Α, τχ. 41 (5 Αυγούστου 1871), σ. 176Αναφέρεται στις συνδρομές για το περιοδικό στην Κωνσταντινούπολη, το εξωτερικό και τα προάστια. Επίσης, αναφέρει ότι προαπαιτούμενη είναι η πληρωμή της συνδρομής.109
154
5132Το ΓαρούφαλονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 96Το παρόν αναφέρει ότι ένας κηπουρός φρόντιζε το κήπο του με τα γαρύφαλλα. Τότε τον επισκέφτηκε ένα ζευγάρι. Ο άνδρα παρατήρησε ότι τα γαρύφαλλα είχαν ωραία ευωδία αλλά δεν είχαν αρκετό χρώμα. Ενώ η γυναίκα παρατήρησε ότι τα χρώματα ήταν πολύ όμορφα, αλλά δεν είχαν καλή μυρωδιά. Ο κηπουρός παρατήρησε τότε ότι ο άνδρας δεν έβλεπε καλά και η γυναίκα είχε πρόβλημα με την όσφρησή της. 109
155
5644[Αυτοκίνητο αερόστατον]ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 188Το άρθρο αναφέρεται στην εφεύρεση του αερόστατου.106
156
5900ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Άγγελος Κοσμής]

<p>Έτος Β (1906), σ. 285</p>111
157
2317[Απαντητική επιστολή του Ι. Ν. Σβορώνου]Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 25Πρόκειται περί επιστολής την οποία αποστέλλει ο διευθυντής του Εθνικού Νομισματικού Μουσείου και αρχαιολόγος Ι. Ν. Σβορώνος και απευθύνεται στην εκδότρια. Της απαντά καταφατικά στο αίτημά της για δημοσίευση στο Ημερολόγιο κάποιας από τις μελέτες του. Η επιστολή παρατίθεται στο έντυπο πριν τη μελέτη του Ι.Ν. Σβορώνου σχετικά με τα ομηρικά "χρυσοίο τάλαντα". Ξεκινά με την προσφώνηση "Φίλη και ομώνυμός μου δεσποινίς", υπογράφεται από τον αποστολέα ενώ σημειώνεται και η ημερομηνία σύνθεσής της ( Εν Αθήναις τη 15 Αυγούστου 1907).
158
2829Ο προσηλυτισμός εν Κρήτη: Πατάξατε αυτόνΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Θρησκεία που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 131-133</p><p>Το παρόν άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα του προσηλυτισμού. Η ελευθερία της συνείδησης, βασικό γνώρισμα της ορθοδοξίας, δεν δύναται να αφαιρεθεί από κανέναν μέσω της μεταχείρισης της πειθούς του λόγου, της δωροδοκίας και τις στοργικές εκδηλώσεις. Η ορθόδοξη Εκκλησίας οφείλει να απομακρύνει τους προσηλυτούς, να ενισχύσει το κήρυγμα των δογμάτων και γενικότερα την ηθική διδασκαλία.</p>
159
3085ΕπιτύμβιονΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α (1888), σ. 127
160
3341Τι αγαπώΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 79
161
3597Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΓαλλικήΔιαφήμιση Vin chignoli.Έτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 155.
162
3853Προκειμένου να έλθωμεν εις γάμου κοινωνίαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΚεφάλαιο Α', Β' και Γ'.Έτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 305-308.Το άρθρο έχει συμβουλευτικό χαρακτήρα. Για το θέμα του γάμου κριτήριο δεν είναι η εξωτερική ομορφιά, αλλά και η ενάρετη ψυχή. Επίσης, τα χρήματα δεν θα πρέπει να επηρεάσουν την απόφαση μας, γιατί ο γάμος είναι ένωση πεποιθήσεων, σκοπών και συναισθημάτων και όχι ζήτημα συνεταιρισμού. Τα χαρακτηριστικά που είναι απαραίτητα για το άτομα που αναζητάμε είναι η αγνότητα, η υγεία, η σωφροσύνη και η χριστιανική αγωγή. Τέλος, οι νέοι που σκέφτονται το γάμο πρέπει να συμβουλεύονται το Θεό.
163
4109Θεμιστοκλής ΣτεφανίδηςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 332</p><p>Βιογραφία του δικηγόρου, Θεμιστοκλή Στεφανίδη. Ήταν πολιτικός της Σάμου, ο οποίος έδωσε μάχη για τους αυτόνομους θεσμούς της νήσου. </p>
164
4365Αι δυο οδοί της ζωήςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Ι. Σ.Έτος Α, τχ. 5 (19 Δεκεμβρίου 1870), σ. 58-59Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε κάποιον άνθρωπο ο οποίος καθόταν ήσυχος απολαμβάνοντας τη θέα των αστεριών καθώς ένιωθε ότι το τέλος της ζωής του πλησιάζει. Οι αναμνήσεις αποτελούνταν από αρνητικά συναισθήματα. Σκεφτόταν όταν ο πατέρας του, του είχε δείξει τους δυο δρόμους της ζωής, εκ των οποίων ο ένας οδηγεί τον άνθρωπο στην ευδαιμονία και την ευχαρίστηση και ο άλλος τον οδηγεί σε αδιέξοδα. Απευθυνόμενος προς τον ουρανό ζητά να επιστρέψει η νεότητά του. Εκείνη τη στιγμή είδε ένα φως να εμφανίζεται στον ουρανό. Τότε θυμήθηκε τους συνομηλίκους του οι οποίοι είχαν δημιουργήσει οικογένεια και είχαν προσφέρει στην κοινωνία. Στη συνέχεια αναφέρει ότι άκουσε τον ήχο της εκκλησίας και αναπόλησε τους γονείς του και τις προσευχές που εκείνοι έκαναν προς το Θεό. Για ακόμη μια φορά επικαλέστηκε την επιστροφή της νιότης του και τότε η τελευταία επανήλθε. Αφού ξύπνησε από το όνειρο ο νεαρός αποφάσισε να ακολουθήσει το δρόμο της αρετής και της ευδαιμονίας. Ο/η αρθρογράφος απευθύνεται στο αναγνωστικό κοινό καλώντας το να επανέλθει στον δρόμο της αρετής.109
165
4621Πως δέον ν' ανατρέφωμεν τα τέκναΒοσπορίςΝαιΓαλλικήEdmond DemolinsΔημοσιεύεται στη στήλη "ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ" σε τέσσερις συνέχειες. Είναι μεταφρασμένο από την Αγλαΐα Πρεβεζιώτου.Έτος Α, τχ. 1 (1899), σ. 5 Έτος Α, τχ. 3 (1899), σ. 20-21 Έτος Α, τχ. 5 (1899), σ. 36-37 Έτος Α, τχ. 7 (1899), σ. 52Ο συγγραφέας του κειμένου θεωρεί ότι η αγωγή που προσφέρουν οι Αγγλοσάξωνες στα παιδιά τους υπερτερεί από αυτή των Γάλλων για διάφορους λόγους: 1) Οι Άγγλοι δεν θεωρούν τα παιδιά τους κτήματά τους και έτσι ενισχύουν την αυτονομία τους. 2) Οι Άγγλοι φέρονται στα παιδιά τους σαν να είναι ήδη ολοκληρωμένες προσωπικότητες. 3) Η αγγλοσαξωνική αγωγή είναι προσανατολισμένη προς τις μελλοντικές ανάγκες της ζωής που μπορεί να προκύψουν και όχι προς το παρελθόν. 4) Οι Άγγλοι φροντίζουν όχι μόνο την πνευματική ανάπτυξη των παιδιών τους αλλά και τη σωματική τους διάπλαση μέσα από γυμναστικές ασκήσεις. 5 ) Οι Άγλλοι μεταδίδουν πρακτικές γνώσεις στα παιδιά τους για να μπορούν να ικανοποιούν τις υλικές τους ανάγκες. 6) Διδάσκουν στα παιδιά τους και χειρωνακτικά επαγγέλματα. 7) Διδάσκουν τη γνώση χρήσιμων νεωτερισμών. 8) Η διαπαιδαγώγηση δεν μπορεί να επιτευχθεί με τη χρήση της βίας και της καταπίεσης αλλά με τη χρήση της πειθούς. Τέλος, λόγω της ανεξαρτησίας τους τα παιδιά των Αγγλοσαξώνων καταλαμβάνουν μόνα τους τη θέση τους στην κοινωνία. Δεν την έχει δημιουργήσει για αυτά από πριν η οικογένειά τους. Ως αποτέλεσμα της αγωγής τους οι νεαροί Αγγλοσάξωνες είναι ισχυροί στο μυαλό και στο σώμα, προσγειωμένοι στην πραγματικότητα, με πρακτικό πνεύμα και διάθεση για τον αγώνα της βιοπάλης.106
166
4877ΕπιστάταιΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπάρχει και σε επόμενα τεύχη. Το παρόν δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 8 Έτος Α, τχ. 21 (19 Απριλίου 1871), σ. 16 Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 24 Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 64Αναφέρονται οι πόλεις και αντίστοιχα τα ονόματα των ανταποκριτών του περιοδικού εντός και εκτός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.109
167
5133Οι Ιουδαίοι της Βαβυλώνος ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 95Αναφέρεται ότι η νεώτερη ιστορία ανακάλυψε που βρισκόταν η πόλη της Βαβυλώνας. Αναφέρεται, ακόμη, ότι προς το μεσημβρινό μέρος της υπήρχε μια πόλη στην οποία κατοικούσαν κάποια στιγμή και οι Ιουδαίοι. Οι τελευταίοι κατοικούσαν εκεί και λόγω των συμφερόντων τους αλλά και γιατί βρισκόταν κοντά στον τάφο του Έσρα. 109
168
5901ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Ιωάννης Κούσκουρας]

<p>Έτος Β (1906), σ. 304</p>111
169
2318Τα ομηρικά "χρυσοίο τάλαντα"Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 26-37Ο διευθυντής του Εθνικού Νομισματικού Μουσείου και αρχαιολόγος Ι. Ν. Σβορώνος, προσπαθώντας να φωτίσει το μεγάλο και προαιώνιο πρόβλημα, όπως αναφέρει, του τι ήταν τα ομηρικά "χρυσοίο τάλαντα", κάνει αναφορά στη σημασία και τη μορφή τους.
170
2830Γένεσις και ανάπτυξις της γραφής και γραφικής ύλης εν τη ροή των αιώνωνΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Γραφοδιφικά.

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 133-136</p>
171
3086Επί τω θανάτω του μοναδικού φιλανθρώπου Ζαννή Στεφάνοβικ ΣκυλίσσηΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Νεαρά Ελληνίς".Έτος Α (1888), σ. 128-129
172
3598Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Εις του Κώτσου".Έτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 155.
173
3854Καθαρισμός κηλίδωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 308.Κανονικά θα έπρεπε να υπάρχει ο τίτλος πρακτικές γνώσεις και μετά αυτός.
174
4110Διονύσιος ΛουϊμάρκΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 333-334</p><p>Βιογραφία του Διονύσιου Λουϊμάρκ, ο οποίος συνέβαλε στην πολιτειακή οργάνωση της Σάμου και την ανάπτυξη του εμπορίου.</p>
175
4366Η πτωχή κόρηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ελένη".Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 69-70Στο παρόν διήγημα γίνεται λόγος για μια κοπέλα η οποία δεν γνώρισε ποτέ τους γονείς της και μεγάλωσε στην εκκλησία. Ο καημός της ήταν ότι δεν είχε ποτέ δίπλα της τους γονείς της. Αφού πέθανε την αναζήτησε η μητέρα της.109
176
4622Ρόδινα χείληΒοσπορίςΝαιΕλληνική Διήγημα δημοσιευμένο σε τρεις συνέχειες.Έτος Α, τχ. 1 (1899), σ. 5-6 Έτος Α, τχ. 2 (1899), σ. 13-14 Έτος Α, τχ. 3 (1899), σ. 21-22Διήγημα με κεντρική ιδέα το αίτημα για ηθική ανάπτυξη της γυναίκας μέσα από την καλλιέργεια των ψυχικών και σωματικών της ιδιοτήτων, μέσω της διδασκαλίας και όχι μέσω της χειραφέτησης. 106
177
4878Ο κουρασμένος της ζωήςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το υπογράφει με το ψευδώνυμο "Ειρήνη η Αθηναία".Έτος Δ (1910), σ. 110-112Το εν λόγω διήγημα αφορά στη σύντομη περιγραφή ενός κουρασμένου, από τη δουλειά, ανθρώπου που είχε δουλέψει αρκετά στη ζωή του και πλέον βάδιζε προς την ολοκλήρωση της εγκόσμιας ζωής του.103
178
5134Ηρωισμός δωδεκαετούς παιδίουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 95Αναφέρεται στον Ιωσήφ Βάρρα ο οποίος κατοικούσε στη Γαλλία και αγαπούσε πολύ την πατρίδα του αν και ήταν μικρός. Κατατάχθηκε στο στρατό σε ηλικία μόλις δώδεκα ετών γιατί ήθελε να αγωνιστεί για την ελευθερία της πατρίδας του. Κατά τη διάρκεια του πολέμου ο μικρός φώναξε «ζήτω η δημοκρατία» και εκείνη τη στιγμή πέρασαν μέσα από το σώμα του είκοσι λόγχες. 109
179
5390Καρφίτσα και βελόνηΕυρυδίκηΝαιΤο άρθρο δημοσιεύεται στη στήλη "Ανέκδοτα-Διάφορα". Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Μέντωρ".Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 248Το παρόν αναφέρεται σε μια χιουμοριστική ιστορία κατά την οποία μια καρφίτσα και μια βελόνα είχαν μια διένεξη, η οποία κατέληξε σε συμφιλίωση.109
180
5646[Αγγελία]ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΑγγελίαΈτος Α, τχ. 21 ( 20 Οκτωβρίου 1899), σ. 172Αγγελία για κυρία που αναλαμβάνει τη διαπαιδαγώγηση μαθητών ως οικότροφων στο σπίτι της.106
181
5902ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Ιωάννης Μπήτος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 305</p>111
182
2319Στην κάμαρά μουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 37
183
2575Ιωνική μούσαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 84-85Σύντομο βιογραφικό σημείωμα για τον συνεργάτη του Μικρασιατικού Ημερολογίου και ποιητή Χρ. Βασιλακάκη. Ο ίδιος, μη ενστερνιζόμενος τις ψυχαρικές θεωρίες, θεωρούσε ότι ο γραπτός του λόγος έπρεπε να αποδίδει την καθημερινή ομιλούμενη γλώσσα και όχι την καθαρά δημοτική γλώσσα.
184
2831Εικόνα Σπινθήρ

Από την εν Κρήτη διεθνή κατοχήν - Γάλλοι αξιωματικοί

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 137</p>
185
3087Τη δεσποινίδι Χ…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 129-130
186
3343Κοινωνικόν πανόραμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον/την Αντ. Παπ.Έτος Ε (1903), σ. 87-88Ο συγγραφέας αναφέρεται σε διάφορα κοινωνικά ζητήματα μέσω χιουμοριστικών ιστοριών.
187
3599[Αναζήτηση διδασκάλισσας]Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 18 (1910), σ.155.Αγγελία χωρίς τίτλο για δασκάλα ελληνικής και γαλλικής γλώσσας
188
3855[παράκληση]Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 308.Ενημέρωση παράκληση προς τους συνδρομητές από τη Χαλκιδόνα να εξοφλούν τις συνδρομές τους στους συγκεκεριμένους αντιπροσώπους
189
4111Το χωνεμένο τζάκιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται υπό τον υπέρτιτλο Από τα ρημάδια. Αποτελεί μέρος συλλογής κειμένων του συγγραφέα υπό τον τίτλο Τα ρημάδια. Στην ίδια συλλογή εντάσσονται το '' Ρημόκλησσον'', ''Σε μια παληα εικόνα'' και ''Το βουβό τραπέζι''.

<p>Έτος Α (1905), σ. 334-335</p><p>Αναφέρεται στην ακαταμάχητη δύναμη του χρόνου, o οποίος οδηγεί αμοιβαία στην παρακμή κατοικίες που στο παρελθόν έσφυζαν από ζωή.</p>
190
4367ΜοσχοκάρυαΕυρυδίκηΝαιΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή Φαρμακολογία" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 70Αναφέρεται η προέλευσή του, τα είδη αυτού, καθώς και το περιεχόμενο του κάθε είδους. Επίσης, αναφέρεται η φαρμακευτική και ιατρική χρήση του.109
191
4623Περί ευλογιάςΒοσπορίςΝαιΕλληνική Δημοσιεύεται στη στήλη "ΛΑΪΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ".Έτος Α, τχ. 1 (1899), σ. 6-7Κείμενο που ενημερώνει για την ασθένεια της ευλογιάς και συμβουλεύει προτείνοντας τρόπους ανακούφισης από τα συμπτώματα της εν λόγω ασθένειας.106
192
4879Συνταγή χωριάτικηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική Έτος Δ (1910), σ. 112103
193
5391[Στοίχημα μεταξύ λόρδων]ΕυρυδίκηΝαιΔημοσιεύεται στη στήλη "Ανέκδοτα- Διάφορα". Είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 248 Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα στοίχημα μεταξύ δυο λόρδων, ενός μικρόσωμου και ενός μεγαλόσωμου. Ο πρώτος στοιχημάτισε ότι μπορεί να διανύσει μια συγκεκριμένη απόσταση κουβαλώντας τον δεύτερο, ενώ ο δεύτερος στοιχημάτισε στο ότι δεν θα καταφέρει να τον κουβαλήσει. Όταν ήταν ώρα για να ξεκινήσουν ο μικρόσωμος λόρδος ζήτησε από το μεγαλόσωμο να βγάλει τα ρούχα του, καθώς, έπρεπε να μεταφέρει τον ίδιο και όχι τα ενδύματά του, όπως υποστήριξε. Ο μεγαλόσωμος λόρδος αρνήθηκε και έδωσε τα χρήματα του στοιχήματος στον πρώτο.109
194
5647[Αγγελία]ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 188Πρόκειται για αγγελία καθηγητή που παραδίδει μαθήματα στην Ελληνική, Λατινική και Γερμανική γλώσσα και φιλολογία.106
195
5903ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Αλέξανδρος Λυκούργος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 309</p>111
196
2576Φαντασίες Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 85-86
197
2832Το μυστήριον του κάλλουςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 137-138</p><p>Η ομορφιά δεν είναι κάτι μυστηριώδες. Είναι η αντανάκλαση της υγείας, λέει η Mme De Stael. Η φιλοσοφία και η ιατρική στηρίζουν, επίσης, αυτή την άποψη. Η υγεία και η αρετή αντανακλώνται στο πρόσωπο του ανθρώπου ως ομορφιά του πνεύματος. Η υγιής κατάσταση του σώματος συμπληρώνει την υλική έκφραση της ομορφιάς. Ψυχική και σωματική ομορφιά είναι οι δύο αλληλοσυμπληρούμενες όψεις της ομορφιάς.</p>
198
3088Τη δεσποσύνη Β…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 130-131
199
3344Το κατάρατον τέχνασμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 89-97
200
3600Φιλοσοφία των ονείρων Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 155-156.Το άρθρο ξεκινά με ένα παράδειγμα: ένας άνδρας είδε σε όνειρο τον πατέρα του και έτσι, οδηγήθηκε στην εύρεση αποδείξεων και κέρδισε μια κρίσιμη δίκη. Ψυχολόγοι και φιλόσοφοι υπογραμμίζουν την ανάγκη να μελετηθούν τα όνειρα περισσότερο και η τηλεπάθεια, αφού η αξία τους για τη ζωή των ανθρώπων είναι σπουδαία.