Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 201-250 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
201
2574Μια σκηνή Από την Φωτεινήν ΣάντρηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 78-83Η τελευταία σκηνή από το τρίπρακτο δράμα "Φωτεινή Σάντρη", του συγγραφέα Γρ. Ξενόπουλου. Αθήναι, 8-14 Ιουνίου 1908.
202
2830Γένεσις και ανάπτυξις της γραφής και γραφικής ύλης εν τη ροή των αιώνωνΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Γραφοδιφικά.

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 133-136</p>
203
3086Επί τω θανάτω του μοναδικού φιλανθρώπου Ζαννή Στεφάνοβικ ΣκυλίσσηΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Νεαρά Ελληνίς".Έτος Α (1888), σ. 128-129
204
3342Οικιακή οικονομίαΠροϋπολογισμός. ΚαταστιχογραφίαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 80-84Στο παρόν άρθρο η συγγραφέας δίνει συμβουλές για την ορθή διαχείριση του νοικοκυριού, ενώ παράλληλα περιγράφει ποιες πρέπει να είναι οι υποχρεώσεις της οικοδέσποινας.
205
3598Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Εις του Κώτσου".Έτος Α, τχ. 18 (1910), σ. 155.
206
3854Καθαρισμός κηλίδωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 308.Κανονικά θα έπρεπε να υπάρχει ο τίτλος πρακτικές γνώσεις και μετά αυτός.
207
4110Διονύσιος ΛουϊμάρκΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 333-334</p><p>Βιογραφία του Διονύσιου Λουϊμάρκ, ο οποίος συνέβαλε στην πολιτειακή οργάνωση της Σάμου και την ανάπτυξη του εμπορίου.</p>
208
4366Η πτωχή κόρηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ελένη".Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 69-70Στο παρόν διήγημα γίνεται λόγος για μια κοπέλα η οποία δεν γνώρισε ποτέ τους γονείς της και μεγάλωσε στην εκκλησία. Ο καημός της ήταν ότι δεν είχε ποτέ δίπλα της τους γονείς της. Αφού πέθανε την αναζήτησε η μητέρα της.109
209
4622Ρόδινα χείληΒοσπορίςΝαιΕλληνική Διήγημα δημοσιευμένο σε τρεις συνέχειες.Έτος Α, τχ. 1 (1899), σ. 5-6 Έτος Α, τχ. 2 (1899), σ. 13-14 Έτος Α, τχ. 3 (1899), σ. 21-22Διήγημα με κεντρική ιδέα το αίτημα για ηθική ανάπτυξη της γυναίκας μέσα από την καλλιέργεια των ψυχικών και σωματικών της ιδιοτήτων, μέσω της διδασκαλίας και όχι μέσω της χειραφέτησης. 106
210
4878Ο κουρασμένος της ζωήςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το υπογράφει με το ψευδώνυμο "Ειρήνη η Αθηναία".Έτος Δ (1910), σ. 110-112Το εν λόγω διήγημα αφορά στη σύντομη περιγραφή ενός κουρασμένου, από τη δουλειά, ανθρώπου που είχε δουλέψει αρκετά στη ζωή του και πλέον βάδιζε προς την ολοκλήρωση της εγκόσμιας ζωής του.103
211
5134Ηρωισμός δωδεκαετούς παιδίουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 95Αναφέρεται στον Ιωσήφ Βάρρα ο οποίος κατοικούσε στη Γαλλία και αγαπούσε πολύ την πατρίδα του αν και ήταν μικρός. Κατατάχθηκε στο στρατό σε ηλικία μόλις δώδεκα ετών γιατί ήθελε να αγωνιστεί για την ελευθερία της πατρίδας του. Κατά τη διάρκεια του πολέμου ο μικρός φώναξε «ζήτω η δημοκρατία» και εκείνη τη στιγμή πέρασαν μέσα από το σώμα του είκοσι λόγχες. 109
212
5390Καρφίτσα και βελόνηΕυρυδίκηΝαιΤο άρθρο δημοσιεύεται στη στήλη "Ανέκδοτα-Διάφορα". Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Μέντωρ".Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 248Το παρόν αναφέρεται σε μια χιουμοριστική ιστορία κατά την οποία μια καρφίτσα και μια βελόνα είχαν μια διένεξη, η οποία κατέληξε σε συμφιλίωση.109
213
5646[Αγγελία]ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΑγγελίαΈτος Α, τχ. 21 ( 20 Οκτωβρίου 1899), σ. 172Αγγελία για κυρία που αναλαμβάνει τη διαπαιδαγώγηση μαθητών ως οικότροφων στο σπίτι της.106
214
5902ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Ιωάννης Μπήτος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 305</p>111
215
2319Στην κάμαρά μουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 37
216
2575Ιωνική μούσαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 84-85Σύντομο βιογραφικό σημείωμα για τον συνεργάτη του Μικρασιατικού Ημερολογίου και ποιητή Χρ. Βασιλακάκη. Ο ίδιος, μη ενστερνιζόμενος τις ψυχαρικές θεωρίες, θεωρούσε ότι ο γραπτός του λόγος έπρεπε να αποδίδει την καθημερινή ομιλούμενη γλώσσα και όχι την καθαρά δημοτική γλώσσα.
217
2831Εικόνα Σπινθήρ

Από την εν Κρήτη διεθνή κατοχήν - Γάλλοι αξιωματικοί

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 137</p>
218
3087Τη δεσποινίδι Χ…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 129-130
219
3343Κοινωνικόν πανόραμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον/την Αντ. Παπ.Έτος Ε (1903), σ. 87-88Ο συγγραφέας αναφέρεται σε διάφορα κοινωνικά ζητήματα μέσω χιουμοριστικών ιστοριών.
220
3599[Αναζήτηση διδασκάλισσας]Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 18 (1910), σ.155.Αγγελία χωρίς τίτλο για δασκάλα ελληνικής και γαλλικής γλώσσας
221
3855[παράκληση]Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 308.Ενημέρωση παράκληση προς τους συνδρομητές από τη Χαλκιδόνα να εξοφλούν τις συνδρομές τους στους συγκεκεριμένους αντιπροσώπους
222
4111Το χωνεμένο τζάκιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται υπό τον υπέρτιτλο Από τα ρημάδια. Αποτελεί μέρος συλλογής κειμένων του συγγραφέα υπό τον τίτλο Τα ρημάδια. Στην ίδια συλλογή εντάσσονται το '' Ρημόκλησσον'', ''Σε μια παληα εικόνα'' και ''Το βουβό τραπέζι''.

<p>Έτος Α (1905), σ. 334-335</p><p>Αναφέρεται στην ακαταμάχητη δύναμη του χρόνου, o οποίος οδηγεί αμοιβαία στην παρακμή κατοικίες που στο παρελθόν έσφυζαν από ζωή.</p>
223
4367ΜοσχοκάρυαΕυρυδίκηΝαιΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή Φαρμακολογία" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 70Αναφέρεται η προέλευσή του, τα είδη αυτού, καθώς και το περιεχόμενο του κάθε είδους. Επίσης, αναφέρεται η φαρμακευτική και ιατρική χρήση του.109
224
4623Περί ευλογιάςΒοσπορίςΝαιΕλληνική Δημοσιεύεται στη στήλη "ΛΑΪΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ".Έτος Α, τχ. 1 (1899), σ. 6-7Κείμενο που ενημερώνει για την ασθένεια της ευλογιάς και συμβουλεύει προτείνοντας τρόπους ανακούφισης από τα συμπτώματα της εν λόγω ασθένειας.106
225
4879Συνταγή χωριάτικηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Δημοτική Έτος Δ (1910), σ. 112103
226
5391[Στοίχημα μεταξύ λόρδων]ΕυρυδίκηΝαιΔημοσιεύεται στη στήλη "Ανέκδοτα- Διάφορα". Είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 248 Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα στοίχημα μεταξύ δυο λόρδων, ενός μικρόσωμου και ενός μεγαλόσωμου. Ο πρώτος στοιχημάτισε ότι μπορεί να διανύσει μια συγκεκριμένη απόσταση κουβαλώντας τον δεύτερο, ενώ ο δεύτερος στοιχημάτισε στο ότι δεν θα καταφέρει να τον κουβαλήσει. Όταν ήταν ώρα για να ξεκινήσουν ο μικρόσωμος λόρδος ζήτησε από το μεγαλόσωμο να βγάλει τα ρούχα του, καθώς, έπρεπε να μεταφέρει τον ίδιο και όχι τα ενδύματά του, όπως υποστήριξε. Ο μεγαλόσωμος λόρδος αρνήθηκε και έδωσε τα χρήματα του στοιχήματος στον πρώτο.109
227
5647[Αγγελία]ΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 23 (10 Νοεμβρίου 1899), σ. 188Πρόκειται για αγγελία καθηγητή που παραδίδει μαθήματα στην Ελληνική, Λατινική και Γερμανική γλώσσα και φιλολογία.106
228
5903ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Αλέξανδρος Λυκούργος]

<p>Έτος Β (1906), σ. 309</p>111
229
2320Τάλαντον και τάλανταΤη αγαπητή μοι κυρία Αδαμαντίνη ΧατζιδάκηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 38
230
2576Φαντασίες Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 85-86
231
2832Το μυστήριον του κάλλουςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 137-138</p><p>Η ομορφιά δεν είναι κάτι μυστηριώδες. Είναι η αντανάκλαση της υγείας, λέει η Mme De Stael. Η φιλοσοφία και η ιατρική στηρίζουν, επίσης, αυτή την άποψη. Η υγεία και η αρετή αντανακλώνται στο πρόσωπο του ανθρώπου ως ομορφιά του πνεύματος. Η υγιής κατάσταση του σώματος συμπληρώνει την υλική έκφραση της ομορφιάς. Ψυχική και σωματική ομορφιά είναι οι δύο αλληλοσυμπληρούμενες όψεις της ομορφιάς.</p>
232
3088Τη δεσποσύνη Β…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 130-131
233
3344Το κατάρατον τέχνασμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 89-97
234
3600Φιλοσοφία των ονείρων Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 155-156.Το άρθρο ξεκινά με ένα παράδειγμα: ένας άνδρας είδε σε όνειρο τον πατέρα του και έτσι, οδηγήθηκε στην εύρεση αποδείξεων και κέρδισε μια κρίσιμη δίκη. Ψυχολόγοι και φιλόσοφοι υπογραμμίζουν την ανάγκη να μελετηθούν τα όνειρα περισσότερο και η τηλεπάθεια, αφού η αξία τους για τη ζωή των ανθρώπων είναι σπουδαία.
235
3856Δροσίς (98-117;)Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΆρθρο στη μόνιμη στήλη ”Χαρακτήρες βασιλίδων του βυζαντινού κράτους”.Έτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 309-310.
236
4112Εκ των εθίμων της ΠάτμουΤοκετός και βάπτισηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 40-41</p><p>Ο τοκετός και η βάπτιση στην Πάτμο.</p>
237
4368Καρυόφυλλα ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή Φαρμακολογία" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 70Αναφέρεται η (ιατρική) χρήση τους.109
238
4880ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΠρόκειται για σύνολο αποφθεγμάτων, που υπογράφονται από Σπ. Βασιλειάδη, Πλάτωνα, Τορώ, Χατζηδάκη, Goethe, John Lubbock, ένα είναι ανυπόγραφο και ένα άλλο υπογράφεται ως "αγγλικόν λόγιον".Έτος Γ, τχ. 12 (1901), σ. 138108
239
5136Περί της προς αλλήλους αγάπης και σχέσεως των συζύγων παρά τοις αρχαίοις ΈλλησινΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 98-99Στο παρόν άρθρο αρχικά, αναφέρεται ότι ο άνδρας κατά την αρχαιότητα, φρόντιζε και τιμούσε αρκετά τη γυναίκα του, το ίδιο ίσχυε και για τη γυναίκα. Αναφέρει ως παραδείγματα τα λόγια της Ανδρομάχης προς τον άνδρα της Έκτορα όταν προσπάθησε να τον αποτρέψει από το να πολεμήσει και τα λόγια της Πηνελόπης προς τον Οδυσσέα όταν εκείνος επέστρεψε στο σπίτι του. Στη συνέχεια αναφέρεται τι συνέβαινε σε περίπτωση μοιχείας. Όταν η γυναίκα ήταν η μοιχός λιθοβολούταν προς παραδειγματισμό. Όταν ο άνδρας ήταν μοιχός η τιμωρία του ήταν ότι τον έβριζαν και τον σκότωναν. Επιπλέον αναφέρεται στην δυστυχία που ένιωθε μια γυναίκα όταν ο άνδρας της, για κάποιο λόγο, έπρεπε να φύγει από το σπίτι. Η γυναίκα κλεινόταν μέσα στο σπίτι και απέφευγε να βγαίνει έξω. Όταν επέστρεφε ο άνδρας η γυναίκα καλλωπιζόταν για να τον υποδεχτεί. Το ίδιο στενάχωρο ήταν και για τον άνδρα να είναι μακριά από την γυναίκα του. Στο τέλος, παραθέτει και κάποια στοιχεία από τη δική του εποχή, λέγοντας ότι ως προς την ηθική ομοιάζουν προς τους αρχαίους. 109
240
5392Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΝαιΔημοσιεύεται στη στήλη "Ανέκδοτα και Διάφορα". Το άρθρο προέρχεται από την Εθνική βιβλιοθήκη.Έτος Α, τχ. 50 (30 Οκτωβρίου 1871), σ. 248Αναφέρεται σε έναν Ισπανό, ο οποίος βρέθηκε σε μια χιονισμένη περιοχή αντιμέτωπος με κάποιους σκύλους. Στην προσπάθειά του να τους αντιμετωπίσει, προσπάθησε να πιάσει μια πέτρα αλλά δεν μπορούσε να τη βγάλει από το χιόνι. Τότε αγανακτησμένος, φώναξε στους βοσκούς να μαζέψουν τα σκυλιά τους ή να "ελευθερώσουν" τις πέτρες.109
241
5904ΕικόναΗμερολόγιον του Αιγαίου

[Μανουήλ Καψάλης]

<p>Έτος Β (1906), σ. 312</p>111
242
2321ΕπίγραμμαΤα παστρικά τσανάκιαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από τα αρχικά Ι. Μπ.Έτος Β (1908), σ. 38Αστεïσμός για το ζήτημα της τιμής. Εν Θεσσαλονίκη
243
2577Το πνεύμα και η καρδιάΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 86
244
2833Το ευεργετικόν της αποταμιεύσεως πνεύμαΤαχυδρομικά - Τραπεζιτικά - Σχολικά ταμιευτήρια - Η γυνή και η αποταμίευσιςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 138-140</p><p>Το παρόν άρθρο πραγματεύεται το ευεργετικό αποταμιευτικό πνεύμα. Η αποταμίευση και η εξασφάλιση του "άδηλου μέλλοντος" εξαρτάται κατά ένα μεγάλο μέρος και από τη γυναίκα. Ο άνδρας και η γυναίκα οφείλουν να διαπνέονται από ταμιευτικό πνεύμα και να το μεταφέρουν στα παιδιά τους. Η αποταμίευση είναι απαραίτητο καθήκον μιας εκπολιτισμένης κοινωνίας.</p>
245
3089ΕπίλογοςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνική ΑνυπόγραφοΈτος Α (1888), σ. 133Στον επίλογο οι εκδότριες ευχαριστούν όσες και όσους συνεργάστηκαν στην έκδοση του Ημερολογίου αποστέλλοντας τα κείμενά τους αλλά και το αναγνωστικό κοινό, το οποίο είδε με συμπάθεια και στοργή την προσπάθεια αυτή την οποία υποστήριξαν και προστάτευσαν. Τέλος, ζητούν συγγνώμη από εκείνους που λόγω έλλειψης χώρου ή μη έγκαιρης αποστολής, δεν δημοσίευσαν τα άρθρα τους.
246
3345ΕνθύμησιςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 98-99
247
3601ΠροσφώνησιςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνική Έτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 158.Πρόκειται για την προσφώνηση για το θάνατο της Ελένη Ζαρίφη, μεγάλης εθνικής ευεργέτιδας. Τονίζεται η θλίψη που υπάρχει και αναφέρονται αγαθοεργίες όλης της οικογένειας της.
248
3857Ηθικά αξιώματαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 128</p><p>Αποφθέγματα του Λαροσφοκώ.</p>
249
4113Εκ των εθίμων της ΠάτμουΘρησκευτικαί πανήγυρειςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 41</p><p>Τα θρησκευτικά πανηγύρια στην Πάτμο.</p>
250
4369ΠαραλογισμοίΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 6 (24 Δεκεμβρίου 1870), σ. 70-71Το παρόν άρθρο αποτελείται από δυο μέρη. Το πρώτο μέρος αναφέρεται σε μια θρησκευτική ιστορία, η οποία αφορά στη σχέση του διαβόλου με τους πρωτόπλαστους. Είναι μια ιστορία την οποία επινόησαν οι Μαλκάσιοι (φυλή της Μαδαγασκάρης). Το δεύτερο μέρος αναφέρεται σε μια, επίσης, θρησκευτική ιστορία την οποία επινόησαν οι Χόνδιοι, που ανήκουν σε μια άγρια φυλή των αγγλικών Ινδιών. Η ιστορία αναφέρει ότι ο Διάβολος έπλασε την κακή γυναίκα και ο Θεός τον καλό άνδρα. Επιθυμία του Θεού είναι η εξόντωση της γυναίκας.109