Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 351-400 of 3,676 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
351
3972Το πνεύμα δύναται να αντικαταστήσει την καλλονήν;Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 22 (1911), σ. 344. Η αρθογράφος αναλύει τη δύναμη της γυναικείας ομορφιάς, η οποία μπορεί και ασκεί αμέσως επιρροή. Αντιθέτως, η πνευματική δύναμη μπορεί κι αυτή να εντυπωσιάσει, αλλά σταδιακά. Δίνεται ο ορισμός του Πλάτωνα για την ομορφιά και τονίζεται ότι οι γυναίκες πρέπει να έχουν μέτρο στα χτενίσματα και το ντύσιμο, ανάλογο της φυσικής τους κατανομής.
352
2184Το πηγάδιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΕκ του βιβλίου "Εικόνες της Κωνσταντινουπόλεος και Αθηνών".Έτος Β, τχ. 5 (1910), σ. 69-71.
353
5415Το πεταχτάριΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το ποίημα εντάσσεται στην στήλη "Από την "γαλήνην".Έτος Ε (1911), σ. 70103
354
2213Το περιβόλιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 204-207
355
2946Το πένθος της ΜεσσήνηςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 40
356
5444ΤΟ ΠΕΜΠΤΟΝ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΒΟΣΠΟΡΙΔΟΣΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική - καθαρεύουσαΤο άρθρο εντάσσεται στη στήλη του κύριου άρθρου-σημειώματος του εκδότη.Έτος Ε, τχ. 1 (20-4-1903), σ. 2Στο προγραμματικό άρθρο του Ε' έτους η εκδότρια, κατ' αρχάς, αναφέρεται στη μακρά ηλικία του περιοδικού, γεγονός πρωτοφανές για τα δεδομένα της Πόλης, και επισημαίνει ότι η πορεία αυτή απαιτούσε αγώνα με θάρρος και δυναμη προκειμένου να αντιμετωπισθουν οι δυσκολίες που κάθε φορά ανέκυπταν. Αυτό αποτελεί και το ηθικό κεφάλαιο προκειμένου να συνεχίστεί η προσπάθεια, την οποία η κοινωνία έχει εκτιμήσει και επαρκώς στηρίξει. Ωστόσο, προκειμένου να θρέψει η κοινωνία τους καρπούς του όλου εγχειρήματος της «ηθικής αναπλάσεως και νοητικής εξυψώσεως της γυναικός» η προσπάθεια θα πρέπει να στηριχθεί περαιτέρω καθώς πολλοί στηρίζουν μόνο λόγῳ κι όχι ἔργῳ. Η ανάγκη του «ευλογημένου ή καταραμένου» χρήματος είναι διαρκώς παρούσα. Το άρθρο κλείνει με αναφορά στον άξονα-σύμβολο που συμπυκνώνει την εκδοτική γραμμή του περιοδικού, δηλαδή την σύζευξη του έρωτα προς τις Μούσες και τις Χάριτες, σύμβολο λαμπρό της γυναικείας αρετής. 102
357
3135Το παρελθόν έτος και η νεότηςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΙταλικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ποίησις Ιταλίδος".Έτος Α (1912), σ. 44
358
3267Το ΠαρελθόνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 44
359
5261Το παρεκκλήσιον του Αγίου Αντίπα και Ιωάν. του ΘεολόγουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ο αρθρογράφος αναφέρει ότι για τη Βασιλική του Αγίου Αντίπα έχει αναφερθεί εκτενώς στην εφημερίδα της Σμύρνης, "Αρμονία", τον Ιανουάριο του 1908. Πέργαμος, Απρίλιος 1909.Έτος Δ (1910), σ. 356-358Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ιστορία του παρεκκλησίου, το οποίο, ύστερα από αιώνες, επισκευάσθηκε από την κοινότητα της Περγάμου μέσω του σωματείου ο "Άγιος Αντίπας".103
360
3110Το ορφανοτροφείον μαςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Α.Έτος Β (1889), σ. 151-154Αναφέρεται σε ένα ορφανοτροφείο, το οποίο συντηρείται από τα χρήματα των πλουσίων και των φτωχών. Συγκεκριμένα γίνεται αναφορά στο έργο του, που είναι η παροχή βασικής μόρφωσης στα ορφανά ώστε να γίνουν οικογενειάρχες και σωστοί πολίτες. Όμως λόγω κακής διαχείρισης των χρημάτων αντιμετωπίζει οικονομικό πρόβλημα και έτσι δεν μπορεί να δεχτεί άλλα ορφανά.
361
2770Το όνομά σουΣπινθήρΝαιΕλληνική<p>Τχ. 5 (1902), σ. 73</p>
362
4434Το όνειρο της ΠρωτοχρονιάςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 7 (1 Ιανουαρίου 1871), σ. 75-77Το παρόν διήγημα αποτελείται από 8 μέρη, τα οποία αναφέρονται σε ένα όνειρο που είδε ο Βίων την Πρωτοχρονιά. Στο όνειρο περιγράφεται πως ο πρωταγωνιστής, αρχικά, προσέφερε τη βοήθειά του σε κάθε πτωχό και όταν ενηλικιώθηκε δεν βοηθούσε κανέναν. Κάθε μέρος έχει διαφορετική θεματική (στο ίδιο όνειρο περνάν τα χρόνια), αλλά όλα τα μέρη μαζί αποτελούν ένα ολοκληρωμένο όνειρο.109
363
4467ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΜΟΥ ΕΙΣΑΙ ΣΥΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Πέραν 22 Μαίου 1901.Έτος Γ, τχ. 6 (1901), σ. 67-69Σε αυτό το διήγημα παρουσιάζεται η ιστορία ενός ερωτευμένου ζευγαριού που μέσα από γλαφυρές εικόνες της φύσης ο έρωτάς τους παρομοιάζεται σαν ένα μέρος της άνοιξης. Σε ένα σκηνικό από μαγευτικά τοπία, διαυγή ουρανό, τα πρώτα άνθη της άνοιξης και ήρεμη θάλασσα, ένα ζευγάρι που αγκαλιάζει ο ένας τον άλλον ζώντας στιγμές έκστασης ανταλλάσσει φιλιά και λόγια αγάπης: Αυτός – «Είσαι η ευδαιμονία μου!», Αυτή – «Το όνειρόν μου είσαι σύ!» Αυτές οι συναντήσεις επαναλαμβάνονται για αρκετό καιρό, μέχρι που πέρασαν τρία χρόνια. Οπότε η συγγραφέας μας μεταφέρει πάλι στο ίδιο μέρος αλλά αυτή τη φορά το σκηνικό έχει αλλάξει. Βρισκόμαστε σε ένα φθινοπωρινό, κρύο και συννεφιασμένο απόγευμα με αγριεμένη τη θάλασσα. Η συγγραφέας περιγράφει τι της συνέβη σε μία βόλτα της όπου πάνω σε ένα βράχο συνάντησε την κοπέλα που περιέγραφε νωρίτερα ως μέρος του ερωτευμένου ζευγαριού να στέκεται σιωπηλή και απελπισμένη. Λίγα βήματα μπροστά από την συγγραφέα περπατούσε αγκαζέ ένα νιόπαντρο ζευγάρι που από ότι αποκαλύπτεται στο τέλος ο άντρας ήταν αυτός του προαναφερόμενου ερωτευμένου ζεύγους. Μόλις, λοιπόν, πέρασαν μπροστά από το βράχο που στεκόταν η απαρηγόρητη κοπέλα ακούστηκαν απαίσιες κραυγές ενώ ψαράδες έτρεξαν σε βοήθεια ατόμου που πνίγονταν. Μόλις η συγγραφέας έφτασε στην παραλία είδε ένα πτώμα πνιγμένης γυναίκας, σύμφωνα με τα λεγόμενα των ψαράδων, την οποία αναγνώρισε ως την κοπέλα του βράχου. Την επόμενη μέρα, και αφού η συγγραφέας είχε μείνει άυπνη, κατακλυσμένη από αισθήματα οίκτου για την άτυχη κοπέλα, αποφάσισε να επισκεφτεί ξανά το βράχο όπου στεκόταν και προς μεγάλη της έκπληξη βρήκε ένα ψάθινο καπέλο μέσα στο οποίο υπήρχε ένα χρηματικό ποσό και η τελευταία επιθυμία της νεκρής: Τα χρήματα να χρησιμοποιηθούν για να γίνει ο τάφος της σε εκείνο το βράχο και να χαραχθεί πάνω του η φράση: «Το όνειρόν μου είσαι συ». Ένα χρόνο μετά το συμβάν ο πρώην φίλος της κοπέλας, φέροντας σημάδια πενθούντος συζύγου έκλαιγε πάνω στον τάφο. Αλλά ήταν πλέον αργά! 108
364
3228Το νέον κατά της ναυτίας φάρμακονΤου κ. Μιλτιάδου ΠολεμίδουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 48-51Ο αρθρογράφος, ιατρός στο επάγγελμα, αναφέρεται στη ναυτία και τα διάφορα ανεπιτυχή φάρμακα που έχουν δοθεί ως θεραπεία. Επιπλέον, διηγείται την ιστορία επιβατών που εξαπατήθηκαν από ένα νεαρό ζευγάρι που μοίραζε το «κατά της ναυτίας φάρμακο».
365
3458Το νέον έτος 1910Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 8 & 9 (1910), σ. 67.Το παρόν άρθρο έχει επετειακό περιεχόμενο. Η ιδιοκτήτρια του περιοδικού διαπιστώνει ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να στηρίζουν τις ελπίδες και τις επιθυμίες τους στο νέο έτος. Τέλος, δίνει τις ευχές της στους αναγνώστες του περιοδικού.
366
5690Το νέον έτοςΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 25 (31 Δεκεμβρίου 1899), σ. 198-199Το ποίημα αναφέρεται στο πέρασμα του χρόνου.106
367
2458Το νεκροταφείον των ΑθηνώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 24-31Ο Δ. Βικέλας με το δοκίμιο αυτό αναφέρει ότι η φροντίδα για την περιποίηση του Α΄Νεκροταφείου των Αθηνών έχει σταδιακά υποχωρήσει. Επιπλέον,τίθενται ζητήματα περί σχέσης μεταξύ ταφικού μνημείου και φήμης ή αξίας του ανθρώπου που τάφηκε σε αυτό, καθώς επίσης και περί στροφής της κλασικιστικής γλυπτικής των ταφικών μνημειών προς το αρχαιοελληνικό ιδεώδες με ευρωπαϊκές ερμηνείες.
368
2384Το μυστικόν του φίλουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 176Αστεïσμός για το φαινόμενο του δανεισμού χρημάτων μεταξύ φίλων.
369
5537Το μυστηριώδες αίσθημα ή η συνείδησις ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 4 (1845), σ. 143-144</p><p>Πρόκειται για ένα ποίημα εννέα στροφών με ρομαντικό περιεχόμενο.</p>105
370
2832Το μυστήριον του κάλλουςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 137-138</p><p>Η ομορφιά δεν είναι κάτι μυστηριώδες. Είναι η αντανάκλαση της υγείας, λέει η Mme De Stael. Η φιλοσοφία και η ιατρική στηρίζουν, επίσης, αυτή την άποψη. Η υγεία και η αρετή αντανακλώνται στο πρόσωπο του ανθρώπου ως ομορφιά του πνεύματος. Η υγιής κατάσταση του σώματος συμπληρώνει την υλική έκφραση της ομορφιάς. Ψυχική και σωματική ομορφιά είναι οι δύο αλληλοσυμπληρούμενες όψεις της ομορφιάς.</p>
371
3157Το μπουκέτοΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 131-134
372
4589Το μοναχώ αγάπιω ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού. Έτος Α, τχ. 15 (26 Φεβρουαρίου 1871), σ. 181109
373
2438Το μοναστήρι της ΠαναγίαςΤω αγαπητώ μοι αδελφώ Κ. Ν. Παπαδοπούλω Εις Κων/πολινΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 364-371Επίσκεψη του Αρ. Παπαδόπουλου σε χωριά που βρίσκονται κοντά στην Κερασούντα. Ο ίδιος βρίσκει λυπηρό το γεγονός ότι οι ομογενείς κάτοικοι αυτών των χωριών είναι "αστοιχείωτοι". Προτείνει, λοιπόν, τη σύσταση των μοναστηρίων και την ίδρυση Σχολών, ούτως ώστε να φοιτούν τα παιδιά, αυτών των ομογενών, με σκοπό την εκπαίδευση και την διαπαιδαγώγησή τους. Τέλος, αναπαρίσταται η επίσκεψή του στη Μονή της Θεοτόκου μέσα από μια γλαφυρή περιγραφή του φυσικού και του ιερού χώρου της Μονής.
374
3371Το μόλυσμα των βιβλίωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 195-196.Το άρθρο αναλύει πόσο επιβλαβής είναι για την υγεία των ανθρώπων, η σκόνη που συσσωρεύεται σε επιστολές και βιβλία. Επιπλέον, αναφέρονται τα πειράματα των ιατρών Καρτέρ και Καζάλ, οι οποίοι συμπέραναν ότι οι παθογόνοι μικροοργανισμοί μεταδίδονται μέσω της σκόνης που υπάρχει στα βιβλία. Αναφέρονται καλές πρακτικές, όπως η απολύμανση σε κλίβανο, η οποία δεν φθείρει καθόλου τα βιβλία και τις επιστολές και συνιστάται η χρήση τους από βιβλιοθήκες και αναγνωστήρια.
375
2341Το μνημόσυνονΕικών εκ του φυσικούΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 81-84
376
2609Το μνημείον του ΟμήρουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 209-210Ο αρθρογράφος Ε. Σ. (υποθέτουμε η Ελένη Σβορώνου) με αφορμή την κατασκευή μνημείου προς τιμήν του Ομήρου, στο Παρίσι, αναρωτιέται αν αυτή η κίνηση των Παρισινών, εισακουστεί σε ολόκληρο τον Ελληνισμό.
377
2315Το ΜικρασιατικόνΠρος τους απανταχού φίλους και συνδρομητάς αυτού Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 17-18Ευχαριστήριο μήνυμα της Διευθύντριας και Εκδότριας του Μικρασιατικού Ημερολογίου προς τους φίλους και συνδρομητές του Ημερολογίου, τους οποίους ενημερώνει ότι το ημερολόγιο θα τυπώνεται, πλέον, σε τυπογραφείο της διεύθυνσής του.
378
5037Το μήλον της ΈριδοςΚωμωδία εις μίαν πράξιν.Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Η συγκεκριμένη κωμωδία εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου "Η φιλολογία εν Ελλάδι". Η διεύθυνση του ημερολογίου δημοσιεύει τις τέσσερις σκηνές της κωμωδίας "Το μήλον της Έριδος", του Ι. Δεληκατερίνη, ενώ παράλληλα τις συνοδεύει με ένα σύντομο σημείωμα για την εργογραφία του δεξιότατου δημοσιογράφου και λογογράφου.Έτος Δ (1910), σ. 257-263103
379
5379Το μελτέμιΤω καλλίστω φίλω Κ)ω Στεφάνω Ελευθερίου, Εις ΑθήναςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Ε (1911), σ. 17103
380
2918Το μελόδραμα κατά την ελληνικήν αρχαιότηταΑπόσπασμα περί του Φιλοκτήτου του Σοφοκλέως διαλέξεως γεννομένης εν τω Ελληνικώ Φιλολογικώ Σύλλογω Κωνσταντινουπόλεως υπό Γ . Δ. ΠΑΧΤΙΚΟΥΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 153-159Αναφέρεται στα μουσικά τμήματα της τραγωδίας και της κωμωδίας και στη λειτουργία τους. Ξεχωρίζει μεταξύ των τμημάτων αυτών τις Παρόδους, τα Στάσιμα, τους Κομμούς. Με τα μουσικά στοιχεία του δράματος, κατάφερε ο Μ. Αλέξανδρος να διαδώσει τον ελληνικό πολιτισμό αλλά και πλήθος Ελλήνων αιχμαλώτων των Ρωμαίων σώθηκαν με τη γνώση τους. Τέλος, αναφέρεται η πρώτη μελοποίηση αρχαίων δραμάτων από ειδική εταιρία την προεδρία της οποίας είχε ο Γ. Μιστριώτης.
381
5399ΤΟ ΜΕΓΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 18 (1899), σ. 141-142Το άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών προσπαθώντας να απαντήσει στο επιχείρημα των υπέρμαχων της χειραφέτησης ότι η εργασία είναι απαραίτητη προκειμένου να στηρίξει και η γυναίκα οικονομικά την οικογένεια. Η αρθρογράφος θεωρεί ότι η γυναίκα θα μπορέσει να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της αν ξοδεύει ελάχιστα χρήματα για την εξωτερική της εμφάνιση. Τονίζει, όμως, ότι κάποια επαγγέλματα είναι συμβατά με τη φύση της γυναίκας αλλά αυτό που λείπει σήμερα από τις γυναίκες είναι το ιδεώδες και η πρακτική μόρφωση.106
382
5208Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 154-155Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ομιλία που εκφώνησε η Σαπφώ Λεοντιάς στο παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη, σχολιάζοντας την εκπαίδευση των κοριτσιών του Παρθεναγωγείου αυτού. Αναφέρεται στην εκπαίδευση που παρέχεται στο παρθεναγωγείο, η οποία σχετίζεται με τη διδασκαλία όσων σχετίζονται με τους αρχαίους καθώς και με θρησκευτικές διδασκαλίες. Αναφέρει ότι στόχος της εκπαίδευσης είναι να παρέχει όσα μπορούν να τις κάνουν να σκέφτονται και να πράττουν το καλό για τους άλλους. Εξυμνεί αρχαίου συγγραφείς γιατί μιλάει για εθνική υπερηφάνεια, λέγοντας πως αν μάθουν από αυτούς οι μαθητές και οι μαθήτριες, μαθαίνουν να πράττουν και να σκέπτονται σωστά. Μέμφεται τους γονείς οι οποίοι στέλνουν τις κόρες τους να διδάσκονται σε εκπαιδευτήρια τα οποία δεν καλλιεργούν την εθνική συνείδηση και δεν διδάσκουν την ελληνική γλώσσα, γιατί κατά την άποψή της, προέχει να μάθουν την ελληνική. Στη συνέχεια, ζήτησε από του παρόντες να συνεισφέρουν ώστε να μετατεθεί το παρθεναγωγείο σε καταλληλότερο μέρος, γιατί θεωρεί χρέος της να διδάσκει σχετικά με την εθνική και θρησκευτική εκπαίδευση. Τέλος, αναφέρεται στο θεατρικό στο οποίο οι μαθήτριες προσωποποίησαν το χορό των Μουσών στο Ελικώνα, και παράστησαν μουσική διάλεξη μεταξύ αυτών και της Αθηνάς. Αναφέρεται ότι την παράσταση επιμελήθηκε η διευθύντρια. 109
383
5216Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 161-162Στο παρόν άρθρο αναλύεται το «εν των Ελικώνι χορού των Μουσών». Περιγράφεται η σκηνή κατά την οποία συζητούν οι Μούσες για τις τέχνες. Το έργο καταλήγει με την Αθηνά να επαινεί τις Μούσες για τις τέχνες που ανέδειξαν ωφέλιμες για τον άνθρωπο. 109
384
3009Το μαρτύριο της αλεπούςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΣτη σ. 56 υπάρχει φωτογραφία του Χρ. Χρηστοβασίλη.Έτος Γ (1912), σ. 56-64
385
4636ΤΟ ΛΕΥΚΑΝΘΕΜΟΝΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Μακροχωρίω, Ιούν. 1901.Έτος Γ, τχ. 8 (1901), σ. 87-91108
386
2820Το λείψανοΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Εικόνες εκ του φυσικού που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 123-125</p>
387
5291Το λαχείον του γάμουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Γ. Α. Ξ.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 215-216Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στην Αμερική, όπως πληροφορούνται από μια εφημερίδα, γίνονται γάμοι με λαχείο. Πέντε κορίτσια θα διαλεχτούν για το σκοπό αυτό, στα οποία θα δοθεί χρηματική αμοιβή. Αναφέρονται οι προϋποθέσεις και οι όροι συμμετοχής. 109
388
4169Το λαγήνιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 239</p>
389
2299Το κύμαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 271Σμύρνη 1908
390
4106Το Κοκκαλάκι της ΝυχτερίδαςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 328</p>
391
4798ΤΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΒοσπορίςΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Έτος Γ, τχ. 35-36 (1902), σ. 415108
392
2358Το κατόρθωμα του αστυφύλακοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 106-112
393
4665Το κατάστημα των προικώνΒοσπορίςΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".Έτος Γ, τχ. 8 (1901), σ. 96Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα κατάστημα στο Παρίσι που ιδρύθηκε από την κ. Βεγέν, στο οποίο προσέρχονται φτωχά κορίτσια με μηνιαία συνδρομή 50 εκατοστών και διδάσκονται να παρασκευάζουν μόνα τους την προίκα τους, την οποία προμηθεύονται στη συνέχεια από το ταμείο του καταστήματος.108
394
3344Το κατάρατον τέχνασμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 89-97
395
2676Το καλόν εν τη φύσει. Δεσμός μεταξύ τέχνης και καλού. Ζωγραφική και ΓλυπτικήΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Καλλιτεχνικαί γραμμαί που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 1 (1902), σ. 11-12</p><p>Στη φύση υπάρχει το "καλόν" (ωραίο) και διάφορες αντιλήψεις γι' αυτό. Η ποίηση είναι η ανώτερη μορφή τέχνης. Η ζωγραφική, η γλυπτική και η αισθητική τους λειτουργία.</p>
396
2988Το κάλλοςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β (1911), σ. 139-140Συμβουλές ομορφιάς για γυναίκες με συνταγές για κρέμες
397
5705ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΚΟΥΜΠΑΡΟΥ ΜΟΥΒοσπορίςΕλληνική ΚαθαρεύουσαΕν ΚυδωνίαιςΈτος Γ, τχ. 23 (1902), σ. 274-277108
398
2842Το καθήκον του εκλογέωςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 10 (1902), σ. 147</p><p>Η ποιότητα των βουλευτών αποτελεί καθοριστικό στοιχείο της διοίκησης της πολιτείας. Όταν ο πολίτης επιλέγει βουλευτές πρέπει να θέτει το δημόσιο συμφέρον υπεράνω του ατομικού, διαφορετικά ακυρώνει τις θυσίες όλων και ματαιώνει τις ελπίδες των επερχόμενων γενεών. Οφείλει να ψηφίζει ικανούς και χρηστούς υποψηφίους.</p>
399
5669ΤΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΜΟΥΒοσπορίςΝαιΕλληνικήΕν Ξάνθη τη 1η 9βρίου 1901Έτος Γ, τχ. 21 (1901), σ. 245-246Το παρόν αναφέρεται στο κυνήγι του ιδεώδους της Δόξας. Ο συντάκτης ονομάζει στο τέλος ποιο είναι το ιδεώδες που κυνηγά, αφήνοντας σε όλο το άρθρο του τους αναγνώστες να νομίζουν πως πρόκειται για γυναίκα.108
400
4153Το ΗραίονΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Β (1906), σ. 187-190</p><p>Άρθρο σχετικά με το Ηραίο Σάμου, τα σωζόμενα ιστορικά στοιχεία και τις ανασκαφικές απόπειρες της Ελληνικής Αρχαιολογικής Εταιρίας των Αθηνών. Απόσπασμα της ανακοίνωσης του προϊστάμενου της ανασκαφής και εφόρου της Εταιρίας κ. Καβαδία, με παράθεση κάποιων ανασκαφικών ευρημάτων και συμπερασμάτων.</p>