| ID | 14 |
|---|---|
| Τίτλος | Βοσπορίς |
| Υπότιτλος/οι | |
| Εξώφυλλο |  |
| Έναρξη έκδοσης | 1899-04-07 |
| Λήξη έκδοσης | 1906-03-20 |
| Τόπος έκδοσης | Κωνσταντινούπολη |
| Γλώσσα | Ελληνικά |
| Κατηγορία Εντύπου | Περιοδικό |
| Κατηγορία Γυναικείου Περιοδικού | Γυναίκα εκδότρια - γυναικείο αναγνωστικό κοινό |
| Εκδοτικός Οίκος | |
| Συχνότητα έκδοσης | Δεκαπενθήμερο |
| Σχήμα σελίδας | 8 |
| Ψηφιακό Αποθετήριο Κυψέλης |
|
| Άλλες Βιβλιοθήκες | Γεννάδειος Βιβλιοθήκη (07/04/1899 - 10/04/1902, Πλήρης σειρά) Βιβλιοθήκη της Βουλής (10/01/1904 - 10/02/1906, με κενά) Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (Ε.Λ.Ι.Α.) (1901 - 1906, με κενά) Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών (20/04/1904 - 10/06/1905 και 01/05/1907 - 15/10/1907) Εθνική Βιβλιοθήκη (Διάσπαρτα τεύχη) Βιβλιοθήκη Οικουμενικού Πατριαρχείου (Κωνσταντινούπολη) (Διάσπαρτα τεύχη) Ιδιωτική συλλογή Στρατή Ταρίνα (Διάσπαρτα τεύχη) Οικογενειακά Αρχεία Τ. Ταβανιώτη και Κ. Παντελάκη - Ταβανιώτου (20/04/1902 - 10/04/1903, Πλήρης σειρά) Εταιρία Μακεδονικών Σπουδών (1903 - 1906, Διάσπαρτα τεύχη) |
| Περιγραφή | Το γυναικείο περιοδικό «Η Βοσπορίς» εκδίδεται στην Κωνσταντινούπολη από τις 7 Απριλίου 1899 έως και τις 20 Μαρτίου 1906. Αρχικά κυκλοφορεί ως γυναικείο έντυπο, ενώ αργότερα εξελίσσεται σε οικογενειακό. Το περιοδικό εκδίδεται και διευθύνεται από τη λόγια Κορνηλία Λ. Πρεβεζιώτου. Οικονομικές και άλλες δυσχέρειες επιβάλλουν τη συμβολή διάφορων προσώπων στη διαχείριση ή τη διεύθυνση του περιοδικού. Κατά το χρονικό διάστημα από 10/03/1900 έως 30/07/1900 ο Λεωνίδας Κηλτζανίδης συνεργάζεται μαζί της ως εκδότης-διαχειριστής και το διάστημα από 05/09/1900 έως 20/03/1901 ο Ιωάννης Χατζόπουλος αναλαμβάνει χρέη διευθυντή. Από το τρίτο έτος και εξής η Κορνηλία Λ. Πρεβεζιώτου διευθύνει μόνη της το περιοδικό, ενώ από 10/01/1904 και εξής το συνδιευθύνει με τον μετέπειτα σύζυγό της, Εμμ. Ταβανιώτη. Σύμφωνα με την εκδότρια στόχος του εκδοτικού εγχειρήματός της είναι η ηθική ωφέλεια και η πρόοδος του γυναικείου φύλου. Η ύλη του περιοδικού, σύμφωνα με το προγραμματικό άρθρο του, κατανέμεται σε οκτώ (8) βασικές κατηγορίες: λογοτεχνία με ποιήματα, διηγήματα και μυθιστορήματα, πρωτότυπα και μεταφρασμένα, επιφυλλίδες, χρονογραφήματα και ανοικτές επιστολές. Στο περιοδικό εντοπίζονται εκπαιδευτικά, παιδαγωγικά και θρησκευτικά θέματα, μελέτες και δοκίμια για επιστημονικά, γενικής επιμόρφωσης, ιστορικά, φιλολογικά, αρχαιολογικά και ιατρικά θέματα, το γυναικείο ζήτημα με τον αντιχειραφετικό και κάποιες φορές χειραφετικό λόγο, θέματα οικιακής οικονομίας (συνταγές μαγειρικής, ζαχαροπλαστικής, ενδυμασίας και συμβουλές οικοκυρικής), θέματα ενημερωτικού χαρακτήρα (πνευματική, φιλολογική και καλλιτεχνική κίνηση), θέματα κοινωνικού και ψυχαγωγικού χαρακτήρα (μικρά αποφθέγματα, ανέκδοτα, αστείες ιστορίες και γελοιογραφίες) καθώς και στήλη αλληλογραφίας. Τα γραφεία του περιοδικού βρίσκονταν αρχικά στην οδό Μαχμουδιέ 7-9 στην εμπορικήπεριοχή του Γαλατά «εν τωβιβλιοπωλείω Γ. Ι. Σεϊτανίδου», έπειτα στην οδό Κουρσούμ Χαν αρ. 3, στη συνέχεια στην Κουρσούμ Χαν αρ. 23, ενώ αργότερα στο Κουλέ-Καπού, Μπουγιούκ-Χενδέκ, Σεφκέτ-Βέη-Χαν. Το τυπογραφείο του Ν. Γ. Κεφαλίδου εκδίδει τα πρώτα τεύχη του περιοδικού, ενώ τα υπόλοιπα τεύχη εκδίδονται στα τυπογραφεία των Κ. Ζιβίδου, Κ. Ζιβίδου και Ν. Θεοδότη, Γ. Γεωργόπουλου, Ν. Γ. Κεφαλίδου, Αλέξανδρου Νομισματίδου, Ευάγγ. Βασιλειάδου και Γ. Γεωργόπουλου. Η εκδότρια στον ετήσιο απολογισμό της επισημαίνει τις προκύπτουσες δυσκολίες, οι οποίες σχετίζονται με καθυστερήσεις λόγω τεχνικών τυπογραφικών λόγων, παρεκτροπές και καταχρήσεις των διεκπεραιωτών και των διανομέων, με το φύλο της, καθώς και με την εθνική απαξίωση που επέφερε η έλευση των δυτικών προτύπων. Σε όλη τη διάρκεια της έκδοσης της, «Η Βοσπορίς» αριθμεί διακόσια είκοσι τρία (223) τεύχη με οκτώ (8) σελίδες για κάθε τεύχος για το πρώτο έτος και δώδεκα (12) για όλα τα επόμενα. Εντοπίζονται είκοσι (20) τεύχη διπλά με είκοσι (20) σελίδες το καθένα και μερικά ενδιάμεσα με δεκαέξι (16) σελίδες. Από τις 7 Απριλίου 1899 και μέχρι τις 20 Ιουνίου 1899 τα πρώτα δώδεκα (12) τεύχη εκδίδονται σε εβδομαδιαία βάση, ενώ στη συνέχεια μέχρι το τέλος της έκδοσής του εκδίδεται ανά δεκαήμερο. Το σχήμα και οι διαστάσεις του περιοδικού είναι 4ο οκτασέλιδο (380x253 mm) για την περίοδο από 7 Απριλίου 1899 - 20 Ιανουαρίου 1900 και 4ο δωδεκασέλιδο (285x205 mm) από 10 Μαρτίου 1900 - 20 Μαρτίου 1906. Το διάστιχο είναι μονό σε δίστηλο με κάθετες γραμμές που χωρίζουν τις στήλες μεταξύ τους. Στην πλειονότητα των άρθρων η γλώσσα σύνταξης είναι αρχαϊζουσα υπερκαθαρεύουσα. Το περιοδικό «Η Βοσπορίς» χαρακτηρίζεται ως εικονογραφημένο, καθώς στα τεύχη του περιοδικού δημοσιεύονται εικόνες, τοπογραφίες, προσωπογραφίες ομογενών και ευεργετών, λιθογραφίες, ξυλογραφίες, φωτογραφίες και σχέδια εργόχειρων, κεντημάτων, πλεκτών και θηκών. Οι εικόνες έχουν διακοσμητικό ρόλο και μερικές φορές συνοδεύουν κείμενα, ενώ άλλοτε είναι ανεξάρτητες από αυτά. Σε κάθε περίπτωση είναι σημαντικές για την προώθηση της κυκλοφορίας του περιοδικού. Σε ορισμένα από τα τεύχη εντοπίζεται στην τελευταία σελίδα τους επιστολικός φάκελος με τα αρχικά των αποδεκτών, συνδρομητών ή ανταποκριτών, η πόλη τους και οι απαντήσεις στα ερωτήματα που έχουν τεθεί σε προηγούμενη επικοινωνία, απολογία για τυχούσες καθυστερήσεις στις δημοσιεύσεις των άρθρων, ευχαριστίες, πληροφόρηση για την εγγραφή νέων συνδρομητριών και αποστολή αποδείξεων για τις συνδρομές, κ.λ.π. Στο πλαίσιο της Οθωμανικής επικράτειας η Βοσπορίς κυκλοφορούσε στις γύρω περιοχές της Κωνσταντινούπολης όπως Πέραν, Γαλατά, Μαρμαρά, Φανάρι, Ξυλόπορτα, Μακροχώριο, Σκούταρι, Δαρδανέλια και Χάλκη. Σε άλλες πόλεις της Μικράς Ασίας όπως Σμύρνη, Άδανα, Σελεύκεια, Νικομήδεια, Ικόνιο, Κερασούντα, Τραπεζούντα, Νικομήδεια και Κυδωνίαις. Στον έξω ελληνισμό της Βαλκανικής χερσονήσου, όπως Ανδριανούπολη, Φιλιππούπολη, Βάρνα, Οδησσό, Βουκουρέστι, Μοναστήριον, Σαράντα Εκκλησίες, Κορυτσά, Αργυρόκαστρο. Στις ευρωπαϊκές περιοχές της Οξφόρδης και του Παρισιού μέχρι το Κάιρο και την Ιερουσαλήμ, καθώς και στις ελληνικές πόλεις όπως Αθήνα, Ιωάννινα, Σέρρες, Καβάλα, Θεσσαλονίκη, Δράμα, Θάσο, Ζάκυνθο, Παραμυθιά Ηπείρου, Σουφλί, Καρπενήσι, Καστελλόριζο, Σάμο, Λήμνο, Χίο και Μόλυβο. Η εγγραφή συνδρομητών και η είσπραξη των συνδρομών, καθώς και η αποστολή τραπεζιτικών επιταγών και ξένων γραμματοσήμων στα κεντρικά γραφεία της εφημερίδας ή του περιοδικού πραγματοποιούνταν από τους κατά τόπους ανταποκριτές, προσωπικότητες με επαγγελματικό κύρος και γνώση των κατά τόπους καταστάσεων και προσώπων. Η κυκλοφορία του περιοδικού γινόταν με το σύστημα των ετησίων ή εξάμηνων συνδρομών καθώς και με μεμονωμένα φύλλα.Στην πρώτη σελίδα κάθε τεύχους αναφέρονται οι όροι εγγραφής: «Αι συνδρομαί προπληρώνονται επί αποδείξει φερούση την υπογραφήν και σφραγίδα της Διευθύνσεως». Προκειμένου να προσελκύσουν αναγνώστες απέστελλαν σε επιλεγμένους αναγνώστες το πρώτο τεύχος δωρεάν, ενώ όσοι δεν επέστρεφαν το πρώτο φύλλο θεωρούνταν συνδρομητές: «Ο κρατών το α’ φύλλον, λογίζεται συνδρομητής». Το τίμημα ήταν 50 γρόσια για την πρωτεύουσα, 60 γρόσια για την επαρχία και 15 χρυσά φράγκα για τις συνδρομές του εξωτερικού. |
| Σχόλια | |
| Αναφορές/Βιβλιογραφία | Ενδεικτική βιβλιογραφία: Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής
δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)».
Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018. Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο ζήτημα στο περιοδικό Η Βοσπορίς». Μνήμων, 32 (2011-2012): 123-150. Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο περιοδικό Η Βοσπορίς (1899-1906). Συμβολή στη μελέτη του γυναικείου οθωμανικού τύπου». Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2010. Δαλακούρα, Κατερίνα. «Γυναικεία εκδοτική δραστηριότητα στον οθωμανικό
χώρο: Το φαινόμενο, οι προεκτάσεις και η πορεία του». Ημερίδα με θέμα Κυψέλη: Ψηφιακή ερευνητική βάση δεδομένων. Ο γυναικείος Τύπος στον Οθωμανικό χώρο (1845-1922). 28 Νοεμβρίου 2015, Ρέθυμνο. http://cms.fks.uoc.gr/kypseli/ Δαλακούρα, Κατερίνα. «Λόγοι για την εκπαίδευση στα ελληνικά γυναικεία περιοδικά του οθωμανικού χώρου (19ος αι.-1906): Η γυναικεία λαϊκή εκπαίδευση». Μνήμων, τχ. 31 (2010): 115-150. Dalakoura, Katerina. “Women and Publicity: The Emergence and Course of Women’s Press in Ottoman Context”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Dalakoura, Katerina. “Ottoman Women’s Press in Historical Research: State of the Art and Historiographical Issues”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Σημείωση: Η περιγραφή του εντύπου έχει στηριχθεί (πρωτίστως) στη μελέτη
του ίδιου του εντύπου και στην υπάρχουσα δευτερογενή βιβλιογραφία. |
Άρθρα του Βοσπορίς
| # | ID | Τίτλος | Υπότιτλος/οι | Έντυπο | Στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς | Περίληψη | Πρωτότυπο | Μεταφρασμένο | Τίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Γλώσσα πρωτότυπου | Συγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Σχόλια |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 461 | 5396 | Η ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΙΑΣ | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 205 | Το παρόν αναφέρεται στην επίσκεψη της Ελισάβετ της Ρουμανίας με το ψευδώνυμο Κάρμεν Σίλβα στο μνημείο της αυτοκράτειρας της Αυστρίας Ελισάβετ, αφήνοντας ένα στεφάνι από εντελβάις και απαγγέλοντας ένα δικό της ποίημα. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | ||||
| 462 | 5397 | Χωρίς τίτλο | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 207 | Το παρόν ενημερώνει τους συνδρομητές για τις καθυστερήσεις έκδοσης του τεύχους της Βοσπορίδας. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | ||||
| 463 | 5398 | Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟΝ | Προς κυρίαν ζητούσαν φαιδρά διηγήματα | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 212-213 | Εκ των του Αλφόνσου Δωδέ 21 Οκτωβρίου 1901 | ||||||
| 464 | 5399 | ΤΟ ΜΕΓΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 18 (1899), σ. 141-142 | Το άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών προσπαθώντας να απαντήσει στο επιχείρημα των υπέρμαχων της χειραφέτησης ότι η εργασία είναι απαραίτητη προκειμένου να στηρίξει και η γυναίκα οικονομικά την οικογένεια. Η αρθρογράφος θεωρεί ότι η γυναίκα θα μπορέσει να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της αν ξοδεύει ελάχιστα χρήματα για την εξωτερική της εμφάνιση. Τονίζει, όμως, ότι κάποια επαγγέλματα είναι συμβατά με τη φύση της γυναίκας αλλά αυτό που λείπει σήμερα από τις γυναίκες είναι το ιδεώδες και η πρακτική μόρφωση. | Ναι | Ελληνική | |||||
| 465 | 5401 | ΤΑ ΝΕΩΤΕΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 19 (1899), σ. 149-150 | Η αρθρογράφος θεωρεί ότι οι ανώτατες πνευματικές αρχές του Έθνους οφείλουν να πάρουν μέτρα για την εκπαίδευση των κοριτσιών των λαϊκών τάξεων και να ιδρυθούν διδασκαλεία ειδικά για γυναίκες δασκάλες προκειμένου να βελτιωθεί η ποιότητα της παρεχόμενης εκπαίδευσης. | Ναι | ||||||
| 466 | 5402 | ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΥΠΟ ΓΥΝΑΙΚΟΣ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 20 (1899), σ. 157-159 | Το άρθρο αποτελεί απάντηση της Κ. Πρεβεζιώτου στην επιστολή του Ν. Γ. Μακρίδη με θέμα την γυναικεία χειραφέτηση. Η αρθρογράφος παρουσιάζοντας τον άνδρα και τη γυναίκα ως αντιθετικό ζεύγος συμφωνεί σε γενικές γραμμές με τον Ν. Μακρίδη. Διαφωνεί σε κάποιο σημείο με τον γιατρό λέγοντας ότι η γυναίκα παρ' όλες τις ελλείψεις της σίγουρα διαθέτει κρίση και πρωτοτυπία. Με αυτό το επιχείρημα προτάσσει για άλλη μια φορά το αίτημα για μόρφωση -ηθική- της γυναίκας. | Ναι | Ελληνική | |||||
| 467 | 5403 | Η ΒΟΥΛΓΑΤΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΜΑΣ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 21 (1899), σ. 165-168 Έτος Α, τχ. 22 (1899), σ. 173-176 | Το άρθρο πραγματεύεται το θέμα του γλωσσικού ζητήματος και αποτελεί απάντηση στην επιστολή του Κλέωνα Κουτσαβάκη υπέρμαχου του δημοτικισμού. Η Πρεβεζιώτου ως υπέρμαχος της καθαρεύουσας με επιχειρήματα υποστηρίζει την διατήρησή της ως επίσημης γραπτής γλώσσας. Θεωρεί την καθαρεύουσα "εθνικό κειμήλιο" που μπορεί να διατηρήσει την κοινωνική συνοχή του Έθνους. Στο δεύτερο μέρος του άρθρου επιχειρηματολογεί υπέρ της υπεροχής της ελληνικής καθαρεύουσας έναντι άλλων γλωσσών και ειδικά της αγγλικής. | Ναι | Ελληνική | Το άρθρο αποτελεί απάντηση στην επιστολή του Κλέωνα Κουτσαβάκη και δημοσιεύεται σε δύο συνέχειες. | ||||
| 468 | 5404 | Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΙΔΕΥΣΙΣ ΕΝ ΓΑΛΛΙΑ | κατά τον 17ον και 18ον αιώνα και, ΑΙ ΚΛΑΣΣΙΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 23 (1899), σ. 181-182 | Ο αρθρογράφος κάνει μια σύντομη ιστορική αναδρομή στη γαλλική εκπαίδευση των γυναικών κατά τον 17ο και 18ο αιώνα αναφέροντας ότι η εκπαίδευση ήταν προνόμιο των αριστοκρατικών τάξεων. Καταλήγει στην εκπαίδευση που παρέχουν τα σύγχρονα εκπαιδευτήρια στα "καθ' ημάς", την οποία θεωρεί ανεπαρκή. Προτείνει η εκπαίδευση των γυναικών να εστιάζεται στις κλασσικές σπουδές και των ανδρών στις φυσικές επιστήμες και στις ξένες γλώσσες. | Ναι | Ελληνική | ||||
| 469 | 5405 | Αι θεωρίαι του Υλισμού και η Βοσπορίς | (απάντησις τω κ. Αλφαβήτα) | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 24 (1899), σ. 189-191 | Η Κ. Πρεβεζιώτου με αυτό το άρθρο απαντάει σε άρθρο της εφημερίδας "Νέα Εφημερίδα" που την κατηγόρησε ότι υποστηρίζει τις αρχές του υλισμού. Η Πρεβεζιώτου ισχυρίζεται ότι είναι ιδεολόγος και ότι ποτέ της δεν υποστήριξε υλιστικές αρχές. | Ναι | Ελληνική | ||||
| 470 | 5406 | Ο ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 25(1899), σ. 197-198 | Το άρθρο αναφέρεται στον ερχομό του 1900. Έρχεται ο 20ος αιώνας και μαζί με αυτόν διατυπώνεται η ευχή να λυθούν διάφορα κοινωνικά προβλήματα δίνοντας έμφαση στο ζήτημα της γυναικείας χειραφέτησης. | Ναι | Ελληνική | |||||
| 471 | 5407 | Η ΘΗΛΕΙΑ ΛΑΪΚΗ ΗΜΩΝ ΠΑΙΔΕΥΣΙΣ | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 26 (1900), σ. 209-210 Έτος Α, τχ. 27 (1900), σ. 217-218 | Το άρθρο επαινεί το νέο εκπαιδευτικό νομοσχέδιο και τις αλλαγές που αφορούν στη δημοτική εκπαίδευση καθώς και στην ίδρυση νέων Διδασκαλείων για άνδρες και γυναίκες. Επίσης, η αρθρογράφος κάνει ορισμένες προτάσεις που κατά τη γνώμη της θα βελτίωναν τη γυναικεία εκπαίδευση. | Ναι | Ελληνική | Το άρθρο δημοσιεύεται σε δύο συνέχειες. | ||||
| 472 | 5444 | ΤΟ ΠΕΜΠΤΟΝ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΒΟΣΠΟΡΙΔΟΣ | Βοσπορίς | Έτος Ε, τχ. 1 (20-4-1903), σ. 2 | Στο προγραμματικό άρθρο του Ε' έτους η εκδότρια, κατ' αρχάς, αναφέρεται στη μακρά ηλικία του περιοδικού, γεγονός πρωτοφανές για τα δεδομένα της Πόλης, και επισημαίνει ότι η πορεία αυτή απαιτούσε αγώνα με θάρρος και δυναμη προκειμένου να αντιμετωπισθουν οι δυσκολίες που κάθε φορά ανέκυπταν. Αυτό αποτελεί και το ηθικό κεφάλαιο προκειμένου να συνεχίστεί η προσπάθεια, την οποία η κοινωνία έχει εκτιμήσει και επαρκώς στηρίξει. Ωστόσο, προκειμένου να θρέψει η κοινωνία τους καρπούς του όλου εγχειρήματος της «ηθικής αναπλάσεως και νοητικής εξυψώσεως της γυναικός» η προσπάθεια θα πρέπει να στηριχθεί περαιτέρω καθώς πολλοί στηρίζουν μόνο λόγῳ κι όχι ἔργῳ. Η ανάγκη του «ευλογημένου ή καταραμένου» χρήματος είναι διαρκώς παρούσα. Το άρθρο κλείνει με αναφορά στον άξονα-σύμβολο που συμπυκνώνει την εκδοτική γραμμή του περιοδικού, δηλαδή την σύζευξη του έρωτα προς τις Μούσες και τις Χάριτες, σύμβολο λαμπρό της γυναικείας αρετής. | Ναι | Όχι | Ελληνική - καθαρεύουσα | Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη του κύριου άρθρου-σημειώματος του εκδότη. | |||
| 473 | 5447 | ΕΣΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ | Ινδικός μύθος | Βοσπορίς | Έτος Ε, τχ. 1 (20-4-1903), σ. 2 | Μια νύχτα με λαμπερό φεγγάρι ο Θεός Κρήσνα κατά τη διάρκεια του αναστοχασμού του συνειδητοποίησε ότι η κορωνίδα των δημιουργημάτων του δεν ήταν ο άνθρωπος αλλά το άνθος του Λωτού. Αποφάσισε, λοιπόν, να του δώσει ανθρώπινη υπόσταση νεαρής κόρης. Διατήρησε αφενός την ομορφιά αφετέρου την ευαισθησία της προτέρας φύσεως. Όμως, βρέθηκε ενώπιον του προβλήματος της επιλογής κατοικίας. Κατά τη στιχομυθία θεού και κόρης απορρίπτονται διαδοχικά και τα όρη, και οι κάμποι, και η τα βάθη του υδάτινου κόσμου, και οι σπηλιές των ασκητών. Η κόρη φοβόταν το χιόνι, το ψύχος, τις ανέμοθύελλες, τα κήτη της θάλασσας και το σκοτάδι. Στο αδιέξοδο αυτό ήρθε να δώσει λύση η τυχαία εμφάνιση του επικού ποιητή Βαλμήκη που την ώρα την εωθινή έψαλλε την Αυγή. Θαμπωμένος ερωτεύτηκε την κόρη. Τότε ο Κρήσνα όρισε ως κατοικία της την καρδιά του ποιητή στην οποία ναι μεν υπάρχουν ενίοτε χιόνια, θύελλες, σκότος, ερημιά, άβυσσος αλλά η ευλογημένη παρουσία της θα είναι το αντίδοτο σε όλα αυτά. | Όχι | Ναι | Ελληνική - καθαρεύουσα | Henryk Sienkiewicz | Ο Ερρίκος Σιενκίεβιτς είναι Πολωνός νομπελιστας συγγραφέας δημοφιλής για εκείνη την εποχή. Ως εκ τούτου δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν το κείμενο του οποίου έκανε τη μετάφραση ο Κλεάνθης Βασσαρδάκις ήταν γραμμένο στην Πολωνική ή σε κάποια άλλη γλώσσα. | |
| 474 | 5448 | Προιστορικός μάρτυς | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 213 | Το παρόν άρθρο αποτελεί μία ιστορία που εκτυλίσσεται σε μία αίθουσα ενός δικαστηρίου. Εκεί ένας μάρτυρας στην ερώτηση αν έχει αδέρφια, απάντησε ότι έχει έναν αδερφό, ο οποίος πέθανε πριν από 140 χρόνια. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ". | ||||
| 475 | 5449 | Οι οδοντοπλάσται εν Αμερική | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 213 | Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην επιστήμη της οδοντιατρικής, η οποία είναι σε μεγάλη ανάπτυξη στην Αμερική. Χαρακτηριστικό είναι ότι εκεί υπάρχουν 12.000 οδοντίατροι και 3.000.000 "πλαστοί όδοντες". Το άρθρο κλείνει, λέγοντας ότι θα είναι χρήσιμο στο μέλλον να γίνει εκμετάλλευση των νεκροταφείων της Αμερικής, διότι πολλοί νεκροί φορούν οδοντοστοιχίες από χρυσό, άργυρο ή πλατίνα. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ". | ||||
| 476 | 5450 | ΜΟΥΣΙΚΟΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΑΝΙΩΝΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ | ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 214-215 | Το παρόν είναι μία προκήρυξη του Πανιωνίου Συλλόγου για τη μελοποίηση του βραβευμένου ύμνου του. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | |||
| 477 | 5451 | Β' ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ "ΠΑΝΙΩΝΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ" ΣΜΥΡΝΗΣ 1902 | Βοσπορίς | Έτος Γ, τχ. 18 (1901), σ. 214-216 | Το παρόν άρθρο είναι μία ανακοίνωση της Β' Καλλιτεχνικής Έκθεσης, μιας και η Α' που προηγήθηκε είχε μεγάλη επιτυχία. Στην έκθεση θα υπάρχουν τμήματα γλυπτικής, αρχιτεκτονικής και ζωγραφικής, καθώς και μεγάλο εύρος τεχνοτροπίας. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | ||||
| 478 | 5452 | Κόρη άπονη | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 9 (1899), σ. 69-70 | Το διήγημα αφορά στην ιστορία της νεαρής Μαρίκας. Η Μαρίκα φρόντιζε την άρρωστη μητέρα της. Μια μέρα, με την παρότρυνση της ίδιας της μητέρας της πήγε μία βόλτα με τη φίλη της. Όταν η Μαρίκα γύρισε αργά το απόγευμα η μητέρα της είχε πεθάνει. | Ναι | Ελληνική | |||||
| 479 | 5453 | ΤΗ ΜΟΥΣΗ ΘΑΛΕΙΑ | (ΑΦΙΕΡΩΤΑΙ ΤΗ ΦΙΛΤΑΤΗ ΜΟΙ Θ.Κ.) | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 9 (1899), σ. 70 | Στίχοι από ποίημα που αναφέρονται στη μούσα Θάλεια. | Ναι | ελληνική | Στο τέλος του κειμένου αναφέρεται Εκ της ανεκδότου συλλογής "Φθινοπωριναί πνοαί". | |||
| 480 | 5454 | Περί της παρωτίτιδος (μαγουλήθρας) | Βοσπορίς | Έτος Α, τχ. 9 (1899), σ. 71 | Άρθρο που αναφέρεται στην αντιμετώπιση της παρωτίτιδας. | Ναι | Ελληνική | Δημοσιεύεται στη στήλη "ΟΙΚΙΑΚΑ". |
Συντάκτης/τρια του Βοσπορίς
| # | Συντάκτης/τρια |
|---|---|
| 1 | Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία |
Ιδιοκτήτης/τρια του Βοσπορίς
| # | Ιδιοκτήτης/τρια |
|---|---|
| 1 | Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία |
Είδος Περιοδικού
| # | Έντυπο | Είδος Περιοδικού |
|---|---|---|
| 1 | Βοσπορίς | Γυναικείο Περιοδικό |
Εκδότης/τρια του Βοσπορίς
| # | Εκδότης/τρια | Έντυπο |
|---|---|---|
| 1 | Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία | Βοσπορίς |