Έντυπο: Ευρυδίκη

ID20
ΤίτλοςΕυρυδίκη
Υπότιτλος/οιΓυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις (Έτος Α τεύχη 1-2)
Γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων (Έτος Α τεύχη 3-19)
Γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων (Έτος Α τεύχη 20-50)
Γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων εκδιδομένη δις του μηνός υπο Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος τη ευμενεί συνεργασία λογίων ομογενών (Έτος Β)
Επιθεώρησις εκδιδομένη δις του μηνός εν Κωνσταντινουπόλει (Έτος Γ)
Εξώφυλλο
Έναρξη έκδοσης1870-11-21
Λήξη έκδοσης1873-05-30
Τόπος έκδοσηςΚωνσταντινούπολη
ΓλώσσαΕλληνική
Κατηγορία ΕντύπουΠεριοδικό
Κατηγορία Γυναικείου ΠεριοδικούΓυναίκα εκδότρια - γυναικείο αναγνωστικό κοινό
Εκδοτικός ΟίκοςΤυπογραφείο Κ. Πληθωνίδου (αριθμός τευχών 1-19 και 46-50), Α. Ζέλιτζ (αριθμός τευχών 20-45), για τα έτη Β' και Γ' δεν αναγράφεται το τυπογραφείο
Συχνότητα έκδοσηςΕβδομαδιαίο
Σχήμα σελίδας8
Ψηφιακό Αποθετήριο Κυψέλης
Άλλες Βιβλιοθήκες

Ανέμη: Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών περιλαμβάνει από το Α Έτος τα τεύχη 1-19 (21/11/1870 έως 24/3/1871), από το Β Έτος υπάρχουν τα τεύχη 1-7(15/1/1872 έως 15/4/1872) και τα τεύχη 11-16 (15/6/1872 έως 30/8/1872) και ολόκληρο το Γ Έτος.

Βιβλιοθήκη της Βουλής Α Έτος (1870-1871) τεύχη 1-19, 26-48, Β Έτος (1872) τεύχη 1-6 (δεν υπάρχουν όλα τα τεύχη) σε μικροφίλμ

Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κρήτης (μικροφίλμ και φωτοτυπία)(http://catalog.parliament.gr/hipres/help/null/horizon/microfilms.htm)

Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (Ε.Λ.Ι.Α.) περιλαμβάνει όλα τα έτη και τα τεύχη

(http://eliaserver.elia.org.gr/elia/site/content.php?sel=33&showimg=true&firstDt=0&present=343284)

Περιγραφή

Το γυναικείο περιοδικό «Ευρυδίκη» εκδίδεται για τρία χρόνια στην Κωνσταντινούπολη, από τις 21 Νοεμβρίου 1870 έως τις 30 Μαΐου 1873. Συνολικά εκδίδονται 76 τεύχη, τα οποία αποτελούνται από 878 σελίδες. Αναλυτικότερα, το πρώτο έτος αντιστοιχεί στις εξής ημερομηνίες: 21 Νοεμβρίου 1870 έως 24 Μαρτίου 1871 (1-19 τεύχος) και 14 Απριλίου 1871 έως 30 Οκτωβρίου 1871 (20-50 τεύχος). Το δεύτερο έτος με 20 τεύχη, εκδίδεται από τις 15 Ιανουαρίου 1872 έως 20 Οκτωβρίου 1872. Τέλος, το τρίτο έτος εκδίδεται από τις 8 Μαρτίου 1873 έως 30 Μαΐου 1873, σε αυτό συμπεριλαμβάνονται 6 τεύχη. Υπάρχουν πέντε διαφορετικοί τίτλοι που διατρέχουν τα τεύχη του περιοδικού. Συγκεκριμένα, ο πρώτος τίτλος ο οποίος υπάρχει στα δυο πρώτα τεύχη είναι "γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις εκδιδομένη υπό Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος", ο δεύτερος, ο οποίος καλύπτει από το τρίτο έως το δέκατο ένατο τεύχος είναι "γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων". Ο τρίτος τίτλος είναι "γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων", ο οποίος υπάρχει από το εικοστό έως το πεντηκοστό τεύχος. Ο τέταρτος τίτλος, ο οποίος διατρέχει όλα τα τεύχη του δεύτερου έτους είναι "γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων εκδιδομένη δις του μηνός υπό Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος τη ευμενεί συνεργασία λογίων ομογενών". Τέλος, το τρίτο έτος έχει τον τίτλο "επιθεώρησις εκδιδόμενη δις του μηνός εν Κωνσταντινουπόλει". Επιπλέον, το περιοδικό δεν έχει σταθερή περιοδικότητα ούτε σταθερό σχήμα. Αναλυτικότερα, στο πρώτο έτος από το πρώτο έως το δέκατο ένατο τεύχος είναι δίστηλο, το σχήμα του είναι όγδοο και εκδίδεται μια φορά την εβδομάδα. Από το εικοστό έως το τεσσαρακοστό όγδοο τεύχος το περιοδικό παραμένει δίστηλο, αλλάζει όμως το σχήμα και η περιοδικότητα. Πιο συγκεκριμένα,το σχήμα γίνεται τέταρτο και από εβδομαδιαίο γίνεται πενθήμερο. Όσον αφορά τα δυο τελευταία τεύχη του πρώτου έτους, οι στήλες και το σχήμα παραμένουν ίδια αλλάζει, όμως, η περιοδικότητα, εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Αξιοσημείωτο, είναι ότι το δεύτερο μέρος του πρώτου έτους, δηλαδή τα τεύχη 1-19/20, έχουν διαφορετικό αριθμό στις σελίδες. Στο δεύτερο έτος, γίνεται τρίστηλο, από δίστηλο, το σχήμα του παραμένει τέταρτο, αλλάζει η αρίθμηση των σελίδων και των τευχών. Το περιοδικό εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Το τρίτο έτος είναι εξίσου τρίστηλο, τέταρτου σχήματος και εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Επιπλέον, σχετικά με τη διεύθυνση του περιοδικού αλλάζει δυο φορές. Ενώ αρχικά βρισκόταν στο Γαλατά Μουσούρου Χάν 30, μεταφέρεται όπως φαίνεται στο 30 τεύχος σε νέα διεύθυνση: Γαλατά, Γιοργαντζιλάρ 37, όπου παραμένει μόνο για λίγο καιρό, αφού μετά την έκδοση 7 τευχών, στο τεύχος 38, αναγράφεται η αρχική διεύθυνση του περιοδικού, δηλαδή Γαλατά, Μουσούρου Χάν 30. Σχετικά με την συνδρομή αναφέρεται στο πρώτος τεύχος του πρώτου έτους ότι «Ετήσια συνδρομή της "Ευρυδίκης" ορίζεται εν μεν τη πρωτευούση 6 αργυρά μετζίτια, πρωπληρωτέα κατά τρίμηνον∙ εν δε τω εξωτερικώ 7 ομοίως, καθ΄ εξαμηνίαν προπληρωτέα, των συνδρομών λογιζομένων δι' εν έτος». Αντίστοιχα η τρίμηνη συνδρομή είναι 1 1/2 αργυρά μετζίτια στην Κωνσταντινούπολη και 3 1/2 στο εξωτερικό. Σε επόμενο τεύχος (τεύχ, 20, 1871, σ. 8) αναφέρεται ότι η ετήσια συνδρομή για τα προάστια είναι 6,5 αργυρά μετζίτια. Επίσης, στο 20ο τεύχος αναγράφεται και η τιμή κάθε φύλου η οποία είναι 2,5 γρόσια. Όσον αφορά τα τυπογραφεία στα οποία τυπωνόταν το περιοδικό είναι του Κ. Πληθωνίδου, στο οποίο τυπώθηκε το πρώτο έτος από το πρώτο έως το δέκατο ένατο τεύχος και τα τεύχη 46 έως 50 του πρώτου έτους, και Α[ντωνίου] Ζέλ[λ]ιτζ[ς], στο οποίο τυπώθηκαν τα τεύχη 20 έως 45. Στο Β' και στο Γ' έτος δεν αναγράφεται κάποιο τυπογραφείο. Από 21-11-1870 έως 9-1-1871 δηλαδή από τα τεύχη 1-8 του πρώτου έτους ανήκει σε ειδική επιτροπή. Από τις 15-1-1871 έως 20-10-1872 δηλαδή από το τεύχος 9 έως το τέλος του Β’ έτους (τεύχος 19/20), διευθυντής του περιοδικού είναι ο Θεμιστοκλής Κτενάς. Τέλος, από τις 8-3-1873 έως 30-5-1873, ημερομηνίες κατά τις οποίες εκδίδεται το τρίτο έτος, διευθύντρια είναι η Αιμιλία Κτενά Λεοντιάς. Το περιοδικό δεν μένει στα όρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας αλλά φτάνει και έξω από αυτά. Αναλυτικότερα αναφέρεται ότι εγγραφές γίνονται στην Κωνσταντινούπολη στο γραφείο της διεύθυνσης,στη Χρυσούπολη στον Μηνά Μπράσογλου, στη Χαλκηδόνα στο φαρμακοποιό Αντώνη Σταυρίδη, στην Αθήνα στον καθηγητή Ν. Σαρίπολο, στην Αλεξάνδρεια στον Ι. Ογνιάνοβιτζ, στη Βάρνα στον Ι. Ασπριώτη, στη Ρόδο στον Κωνσταντίνο Νικολαΐδη, στο Γαλάζι στον καθηγητή Δακόπουλο, στο Γιούγερβο στην Αικατερίνη Σολομωνίδη, στο Γύθειο στον Ν. Θ. Εξαρχάκο, στα Ιωάννινα από τον Ξανθόπουλο, στη Θεσσαλονίκη στον Β. Παππάζογλου, στην Καλλίπολη στον Β. Δροσιάση, στα Χανιά στον Ν. Μιτζιωτάκη, στο Ηράκλειο Ν. Σταυράκη Εφέντη, στις Κιδωνιές στο Γ. Μακρίδη, στη Λάρισα στον Ιεροκλή Αρχιδιάκονο και στην Δωροθέα Χριστίδη, στη Μυτιλήνη στη Σαπφώ Λαίλου, στο Μόλυβο στον Ζαφειράκη Υπανδρευμένο, στη Νικομήδεια στον Παππαδόπουλο, στη Σάμο στην Πελ. Λεκάτη, στη Σμύρνη στον Φ. Κ. Σαρίκα στη Φιλιππούπολη στο Γ. Καλλισθένη και στη Χίο στον Δημ. Φαιαρογιανίδη. Η ύλη του περιοδικού αναφέρεται κατά κύριο λόγο στην ανάλυση της φύσης και του προορισμού του γυναικείου φύλου. Παράλληλα, δημοσιεύονται άρθρα σχετικά με την εκπαίδευση και την αγωγή (φυσική και ηθική) του γυναικείου φύλου. Περιλαμβάνονται, ιστορικές και επιστημονικές μελέτες που σχετίζονται με τη γυναικεία ζωή, εκλαϊκευμένες μελέτες για αρχαίους συγγραφείς, έθιμα και ήθη, ιστορικές και γεωγραφικές αφηγήσεις. Υπάρχουν άρθρα σχετικά με δράσεις γυναικών του εξωτερικού. Από το περιοδικό δεν λείπουν άρθρα σχετικά με την Οικιακή οικονομία καθώς επίσης, σχετικά με την υγεία. Επίσης, υπάρχουν βιβλιοκριτικές, λογοτεχνία (διηγήματα, μυθιστορήματα, ποίηση), ειδήσεις, πρακτικές συμβουλές, ενημέρωση για τη βιβλιογραφία. Η έκδοση του περιοδικού Ευρυδίκη είναι μια πολύ σημαντική προσπάθεια, καθώς είναι το πρώτο περιοδικό το οποίο είναι αποτέλεσμα συλλογικής συνεργασία των γυναικών, από όλες τις περιοχές όπου κατοικεί ελληνισμός. Είναι γραμμένο, σε ελληνική καθαρεύουσα, από γυναίκες και αναφέρεται στις γυναίκες ως μητέρες, συζύγους, νεανίδες, κυρίως των μεσοαστικών στρωμάτων. Ενδεικτικά ονόματα συνεργατών γυναικών του περιοδικού είναι η Σπαφώ Λεοντιάς, η Ελένη Γκίκα/ Δώρα Ιστριάς, Julia Ward Howe, Clarisse Bader. Υπάρχουν όμως, και πολλές ανδρικές προσωπικότητες που συνεργάζονται με το περιοδικό όπως ο Ζαφειράκης Υπανδρευμένος, Ιω. Καμπούρογλους, Κλεάνθης Ν. Τριαντάφυλλος, Α. Σ. Λυβαθυνόπουλος, Α. Σπαθάκης κ.α. Άξιο αναφοράς είναι ότι ο αριθμός των συνεργατών είναι 105.



Σχόλια

Το σχήμα του περιοδικού ποικίλλει. Αρχικά στο πρώτο έτος, από το 1 έως το 19 τεύχος ήταν 8ου σχήματος, ενώ στα επόμενα τεύχη (τχ. 20-50) το σχήμα γίνεται 4ο. Το ίδιο σχήμα (4ο) διατηρείται και στα επόμενα δυο έτη. Η περιοδικότητα του περιοδικού, επίσης, ποικίλλει. Κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους (21-11-1870 έως 24-03-1871, τεύχη 1-19), το περιοδικό είναι εβδομαδιαίο με 2 στήλες. Από τις 14-04-1871 έως 20-09-1871, του ίδιου έτους (τχ. 20-48) εκδίδεται κάθε πέντε ημέρες. Τέλος, τα δυο τελευταία τεύχη του πρώτου έτους (τχ. 49-50, ημερομηνίες 14-10-1871 έως και 30-10-1871) εκδίδονται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Κατά το δεύτερο έτος έκδοσης, από 15-01-1872 έως 20-10-1872, κυκλοφορεί κάθε δεκαπέντε ημέρες και είναι τρίστηλο. Τέλος, κατά το τρίτο έτος, δηλαδή από τις 08-03-1873 έως 30-05-1873 διατηρείται η ίδια συχνότητα κυκλοφορίας (κάθε δεκαπέντε ημέρες) και ο ίδιος αριθμός στηλών (τρεις στήλες).

Αναφορές/Βιβλιογραφία

Βαρίκα, Ελένη. «Μια δημοσιογραφία στην υπηρεσία της γυναικείας φυλής: Γυναικεία περιοδικά στον 19ο αιώνα». Διαβάζω, τχ. 198 (1988): 6-10.

Βαρίκα, Ελένη. Η εξέγερση των κυριών. Η γένεση μιας φεμινιστικής συνείδησης στην Ελλάδα 1833-1907. Αθήνα: Ίδρυμα Έρευνας και Παιδείας της Εμπορικής Τράπεζας της Ελλάδος, 1987. σ. 67, 197.

Γριβέα, Μαρία. «Το γυναικείο περιοδικό Ευρυδίκη (1870-1873). Προσπάθεια έκφρασης και διαμόρφωσης γυναικείας συλλογικής συνείδησης στο β΄μισό του 19ου αι.». Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία, 2001.

Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών οι γυναίκες στην εκπαίδευση (18ος-20ός αι.): Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση. Αθήνα: Σύνδεσμος Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών, 2016.

Δαλακούρα, Κατερίνα. «Γυναικεία εκδοτική δραστηριότητα στον οθωμανικό χώρο: Το φαινόμενο, οι προεκτάσεις και η πορεία του». Ημερίδα με θέμα Κυψέλη: Ψηφιακή ερευνητική βάση δεδομένων. Ο γυναικείος Τύπος στον Οθωμανικό χώρο (1845-1922). 28 Νοεμβρίου 2015, Ρέθυμνο. http://cms.fks.uoc.gr/kypseli/

Δαλακούρα, Κατερίνα. «Λόγοι για την εκπαίδευση στα ελληνικά γυναικεία περιοδικά του οθωμανικού χώρου (19ος- 1906): Η γυναικεία λαϊκή εκπαίδευση». Μνήμων, τχ. 31 (2010): 118, 127- 137.

Dalakoura, Katerina. "Women and Publicity: The Emergence and Course of Women’s Press in Ottoman Context". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno.

Dalakoura, Katerina. "Ottoman Women’s Press in Historical Research: State of the Art and Historiographical Issues". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno.

Δρούλια, Λουκία & Κουτσοπανάγου, Γιώτα. Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού Τύπου 1874-1974: εφημερίδες, περιοδικά, δημοσιογράφοι, εκδότες. τ.2. Αθήνα: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ι.Ν.Ε/Ε.Ι.Ε, 2008. σ. 284-286.

Ζιώγου - Καστεργίου, Σιδηρούλα. Η μέση εκπαίδευση των κοριτσιών στην Ελλάδα (1830- 1893). Αθήνα: Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας (ΙΑΕΝ) - Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς (Γ.Γ.Ν.Γ.), 1986.

Köksal Duygu & Falierou Anastasia. A social history of late Ottoman women: New perspectives. Boston: Brill, 2013.

Ντενίση, Σοφία. Ανιχνεύοντας την ‘αόρατη’ γραφή. Γυναίκες και γραφή του ελληνικού Διαφωτισμού - Ρομαντισμού. Αθήνα: Νεφέλη, 2014.

Denissi, Sophia. "Reading Euridiki [=Eurydice] (1870-1873) as the First “Political” Women’s Periodical". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno.

Ριζάκη, Ειρήνη. Οι γράφουσες Ελληνίδες. Σημειώσεις για τη γυναικεία λογιοσύνη του 19ου αιώνα. Αθήνα: Κατάρτι, 2007.

Σαρλικιώτη, Χαρά. «Ο γυναικείος τύπος του προηγούμενου αιώνα». Τότε, τχ. 1 (1983): 15-17.

Φουρναράκη, Ελένη. Εκπαίδευση και αγωγή των κοριτσιών: Ελληνικοί προβληματισμοί 1830-1910. Ένα ανθολόγιο. Αθήνα: ΙΑΕΝ/ ΓΓΝΓ, 1987.

Ψαρρά, Αγγέλικα. «Γυναικεία περιοδικά του 19ου αιώνα». Σκούπα, 2 (1979): σ. 3-8.



Σημείωση: Η περιγραφή του εντύπου έχει στηριχθεί (πρωτίστως) στη μελέτη του ίδιου του εντύπου και στην υπάρχουσα δευτερογενή βιβλιογραφία.

Showing 281-300 of 384 items.

Άρθρα του Ευρυδίκη

#IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Σχόλια
2815190Ο κηπουρός και η αηδών (μύθος Περσικός)ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 144Αναφέρεται σε ένα διάλογο ενός κηπουρού με μια αηδόνα η οποία του κατέστρεψε ένα λουλούδι. Τότε ο κηπουρός τη φυλάκισε, όμως τα λόγια της τον έκαναν να την ελευθερώσει. Εκείνη ως αντάλλαγμα του είπε ότι υπάρχει κάτω από ένα δέντρο ένα σεντούκι με χρυσό και τον προέτρεψε να το πάρει, όπως και έγινε. ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Αγλαΐα".
2825191[Αίνιγμα-λύση 10]ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ.144Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση, η λύση του αινίγματος του τχ. 36 καθώς και τα ονόματα όσων απάντησαν σωστά.ΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα παρατίθεται από την Μ.Ε. και η λύση του αινίγματος του τχ. 36 από την Θεανώ Μ. Μαράσογλου.
2835193[Γνωστοποίηση στους συνδρομητές εξωτερικού]ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 144Απευθύνεται στους συνδρομητές του εξωτερικού να στείλουν τις συνδρομές, διαφορετικά η διεύθυνση θα οδηγήθεί στη διακοπή της αποστολής των τευχών. ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από: η διεύθυνσις. Δημοσιεύεται στη στήλη "Γνωστοποίησις".
2845195Κοινοποίησις ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 144Αναφέρεται ότι το φύλλο της 15ης Ιουλίου δεν εκδόθηκε εξαιτίας της μετακόμισης του γραφείου και κάποιων τυπογραφικών προβλημάτων. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.
2855196Βιογραφικά σκιαγραφήματα ενδόξων γυναικών Β’ Φραγκίσκη Σ. ΟσδούγΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 145-146Αρχικά το άρθρο αναφέρεται στην πορεία της γραφής των ανδρών της Αμερικής και της Ευρώπης από το 17ο αιώνα που δημοσιεύτηκε το πρώτο βιβλίο στην Αμερική. Στη συνέχεια, γίνεται λόγος για την πορεία των γυναικών στην Ευρώπη, σε κάποιες από τις οποίες απενεμήθη ο τίτλος της δεκάτης Μούσας για το συγγραφικό τους έργο. Ακολουθεί η ιστορία της Οσγούδ. Αναφέρεται ότι ήταν κόρη εμπόρου από τη Βοστώνη. Η Οσγούδ, άρχισε να γράφει ποιήματα τα οποία προσέλκυαν το κοινό. Αργότερα παντρεύτηκε, αλλά εξακολουθούσε να δημοσιεύει ποιητικές συλλογές. Τέλος, αναφέρονται αποσπάσματα από ένα ποίημά της με τίτλο «Εργασία». ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.
2865197Πλέξιμον δικτυωτόν (κορσέ)ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 148Περιγράφεται το εργόχειρο. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Υπάρχει εικόνα του εργοχείρου.
2875199Αγρυπνεί η θεία δίκη!ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 148-151Το παρόν διήγημα αναφέρεται στην εμφάνιση της θείας δίκης, ώστε να υπενθυμίζει στους ζωντανούς ότι δεν πρέπει να ξεχνάνε τα αδικήματα που έχουν προκαλέσει. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Στο τέλος του διηγήματος υπάρχουν τρεις τελείες μέσα σε μια παρένθεση.
2885200Έκθεσις γαλώνΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 152Αναφέρεται ότι θα γίνει μια έκθεση από διάφορα είδη γατών στο Λονδίνο, στο Κρυσταλλινό Παλάτι, και αναφέρονται μερικά από τα είδη που θα υπάρχουν εκεί. ΝαιΕλληνικήΗ πρώτη δημοσίευση γίνεται στην εφημερίδα "Τα Ημερήσια Νέα".
2895201Συνοικέσιον εν ΠεριπετείαςΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 152Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε έναν Πολωνό και μια Πολωνή οι οποίοι παντρεύτηκαν με θρησκευτικό γάμο αλλά έπρεπε, σύμφωνα με την Αμερικανική πρεσβεία, να κάνουν και πολιτικό γάμο. Ο νεαρός χρωστούσε σε κάποιους, αλλά δεν είχε αρκετή διορία ώστε να παντρευτεί και με πολιτικό γάμο με την κοπέλα και έτσι να πάρει την προίκα που αναλογούσε στο ζευγάρι. Αφού το ζευγάρι έφυγε από τη Βιέννη όπου είχαν κάνει το θρησκευτικό γάμο, θεωρήθηκαν καταζητούμενοι, και συνελήφθησαν στην πόλη Λιντς. ΝαιΕλληνικήΤο άρθρο είναι ανυπόγραφο.
2905202Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 152Αναφέρεται ότι θα ακολουθήσει κοινοποίηση από τον Βωδέν για παράνομη μετάφραση του έργου του με τίτλο «Οι Έλληνες εθελονταί εν Γαλλία» στα ελληνικά. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.
2915203Κοινοποίησις ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ. 152Ο Π. Βωδέν αναφέρει με την κοινοποίηση αυτή ότι άνευ συγκατάθεσής του, κάποιος Έλληνας μετέφρασε στα ελληνικά το έργο του «Οι Έλληνες εθελονταί εν Γαλλία», το οποίο πουλούσε για 20 παράδες. ΝαιΕλληνικήΕν Κωνσταντινουπόλει, 14 Ιουλίου 1871
2925204[Αίνιγμα-λύση 11]ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 38 (20 Ιουλίου 1871), σ.152Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση, καθώς και η απάντηση του αινίγματος του τχ. 37. Αναφέρονται ακόμη, τα ονόματα όσων βρήκαν τη λύση του. ΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα παρατίθεται από την Μ.Ε. κι η λύση από την Ευθαλία Δ. Σταυρίδου. Επίσης, υπάρχει ένα ακόμη αίνιγμα από γυναίκα με το ψευδώνυμο Θυρσίς το οποίο απαντά στο αίνιγμα που έθεσε η Μ.Ε.
2935205Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 64Στο άρθρο αυτό αναφέρεται ότι στην Ευρώπη δημιουργούν ρούχα με το όνομα της Δώρας Ιστριά. Το πρότυπό της λέγεται ότι δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «η αγορά» του Βερολίνου, αλλά η αρθρογράφος αναφέρει τη λύπη της, καθώς λόγο έλλειψης χώρου δεν καθίστατο δυνατόν να περιγραφούν τα φορέματα που φέρουν το όνομα της Ιστριά.ΝαιΕλληνικήΤο παρόν είναι ανυπόγραφο.
2945206Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 64ΝαιΕλληνικήΠαρατίθεται ένα απόφθεγμα του Ν. Α. Φρυδά.
2955207[Το Παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής]ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 153-154Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ομιλία της Σαπφούς Λεοντιάδος στο παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη. Αρχικά, σχολιάζεται ότι το Παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη, στο οποίο διευθύντρια ήταν η Σαπφώ Λεοντιάς και φιλοξενούσε 700 μαθήτριες, διαιρούνταν σε τέσσερα τμήματα: Αλληλοδιδακτικό, Συνδιδακτικό, Ελληνικό και Γυμνασιακό. Απευθυνόμενη στη διεύθυνση του παρθεναγωγείου, αναφέρει ότι υπήρχαν συνοικίες στη Σμύρνη, οι οποίες χρειάζονταν μια σωστή διεύθυνση για τα παρθεναγωγεία ώστε να αναδειχθούν. Τέλος, αναφέρεται ότι ακολούθησε ο λόγος της Σαπφούς Λεοντιάδος. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.
2965208Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 154-155Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ομιλία που εκφώνησε η Σαπφώ Λεοντιάς στο παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη, σχολιάζοντας την εκπαίδευση των κοριτσιών του Παρθεναγωγείου αυτού. Αναφέρεται στην εκπαίδευση που παρέχεται στο παρθεναγωγείο, η οποία σχετίζεται με τη διδασκαλία όσων σχετίζονται με τους αρχαίους καθώς και με θρησκευτικές διδασκαλίες. Αναφέρει ότι στόχος της εκπαίδευσης είναι να παρέχει όσα μπορούν να τις κάνουν να σκέφτονται και να πράττουν το καλό για τους άλλους. Εξυμνεί αρχαίου συγγραφείς γιατί μιλάει για εθνική υπερηφάνεια, λέγοντας πως αν μάθουν από αυτούς οι μαθητές και οι μαθήτριες, μαθαίνουν να πράττουν και να σκέπτονται σωστά. Μέμφεται τους γονείς οι οποίοι στέλνουν τις κόρες τους να διδάσκονται σε εκπαιδευτήρια τα οποία δεν καλλιεργούν την εθνική συνείδηση και δεν διδάσκουν την ελληνική γλώσσα, γιατί κατά την άποψή της, προέχει να μάθουν την ελληνική. Στη συνέχεια, ζήτησε από του παρόντες να συνεισφέρουν ώστε να μετατεθεί το παρθεναγωγείο σε καταλληλότερο μέρος, γιατί θεωρεί χρέος της να διδάσκει σχετικά με την εθνική και θρησκευτική εκπαίδευση. Τέλος, αναφέρεται στο θεατρικό στο οποίο οι μαθήτριες προσωποποίησαν το χορό των Μουσών στο Ελικώνα, και παράστησαν μουσική διάλεξη μεταξύ αυτών και της Αθηνάς. Αναφέρεται ότι την παράσταση επιμελήθηκε η διευθύντρια. ΝαιΕλληνική
2975211Η πλάσις της γυναικόςΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 156-157 Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 161-162Η εν λόγω ιστορία σχετίζεται με τον τρόπο με τον οποίο η γυναίκα έγινε αιτία για να χάσει την αθανασία ο άνδρας. Η ιστορία έχει ως εξής: ο θεός Ιεχωβά (Εβραίος θεός), κάλεσε τις γυναίκες αγγέλους να κατέβουν στη γη και να γίνουν το όνειρο εκάστοτε άνδρα. Ένας μόνον άνδρας βρέθηκε, ο οποίος για τον έρωτα δεν φοβόταν να χάσει την αθανασία του. Μια γυναίκα εμφανίστηκε σε αυτόν τον άνδρα, του οποίου τα συναισθήματα ήταν ανάμεικτα, χαρά και λύπη, καθώς ήξερε ότι αφού τη γνώρισε, έχασε την αθανασία του και θα πέθαινε. Εκείνη του είπε πως προτιμά να πεθάνει μαζί του παρά να ζήσει για πάντα χωρίς αυτόν. Ο φόβος του άνδρα για τους υπόλοιπους άνδρες (μη τυχόν αγαπήσουν την ομορφιά της γυναίκας του) τον οδήγησε στο να μετακομίσει με τη γυναίκα στο βουνό. Στη συνέχεια, αναφέρεται ότι οι υπόλοιποι άνδρες κάποτε βρήκαν τη γυναίκα την οποία εξαιτίας της ομορφιά της θεώρησαν ότι είναι άγγελος και ήθελαν να τη θυσιάσουν. Εκείνη τους εξήγησε ότι είναι γυναίκα του συγκεκριμένου άνδρα και ότι είναι απεσταλμένη του θεού για να ζήσει με αυτόν, τον άνδρα, ως σύζυγο. Τότε απευθυνόμενοι προς το θεό, οι άνδρες του ζήτησαν να πάρει την αθανασία τους και να τους δώσει γυναίκες ίδιες με εκείνη. Ο θεός τους τιμώρησε, τους έκανε θνητούς και τους έδωσε αυτό που ζήτησαν. Στο τέλος της ιστορίας αναφέρεται ότι για αρκετά χρόνια ζούσαν έτσι, όμως σταδιακά άρχισε να υπάρχει ο φθόνος, η ατιμία, η απιστία. ΝαιΕλληνικήΥπάρχει σε συνέχειες. Στο τέλος γράφεται το εξής: εκ του "ποιήματος του Μίρζα".
2985212Τα θαλάσσια λουτρά (υγιεινή)ΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 158-159Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην προσφορά της θάλασσας στον άνθρωπο. Πιο συγκεκριμένα, αναφέρεται ότι βοηθά τόσο στην αντιμετώπιση διαφόρων ασθενειών όσο και στο να δροσιστούν οι άνθρωποι το καλοκαίρι. Αναφέρει διάφορα μεταλλικά και μη στοιχεία που περιέχει το νερό, τα οποία δεν είναι βλαβερά για τον άνθρωπο. Σχολιάζει ότι το νερό είναι ζεστό μόνο στα ανάβαθα, καθώς και ότι υπάρχουν μέρη όπου κατά το χειμώνα γίνεται πάγος. Επιπρόσθετα, αναφέρει τη διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ του ανθρώπου και της θάλασσας καθώς και το πώς αισθάνεται ένας άνθρωπος όταν μπαίνει στη θάλασσα («ψύχος δραστηκότατον»). Επιπλέον, αναφέρεται ότι η ηλεκτροχημική και ηλεκτρομαγνητική ενέργεια που υπάρχει στο θαλάσσιο νερό βοηθούν στην διατήρηση του νευρικού συστήματος. Στη συνέχεια, σχολιάζει ότι όσοι έχουν ασθένειες στα εσωτερικά όργανα είναι προτιμότερο να μην κολυμπούν στην θάλασσα, γιατί αυτό επιβαρύνει την υγεία τους. Παραθέτει κάποιες συμβουλές για το τι πρέπει να κάνει κάποιος πριν πάει στη θάλασσα και αφού ολοκληρώσει το μπάνιο του, για το χρόνο που επιτρέπεται να παραμένει μέσα στη θάλασσα, για τη θερμοκρασία του νερού στο οποίο πρέπει να κολυμπούν κάποιες ομάδες ανθρώπων, για το πότε είναι η καλύτερη ώρα για να πηγαίνει κανείς στη θάλασσα. Συμβουλεύει, τέλος, τι πρέπει να αποφεύγεται κατά τη διάρκεια που είναι κάποιος στη θάλασσα. ΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.
2995213Χωρίς τίτλοΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 159Στο παρόν σχολιάζεται ότι είναι άξιο αναφοράς ό,τι συντελείται υπέρ του ανθρώπου αλλά κυρίως ό,τι αφορά στις γυναίκες και πρέπει να δημοσιεύεται γιατί είναι σπάνιο. Αναφέρεται συγκεκριμένα στο ότι να δημοσιεύεται ό,τι αφορά στην εκπαίδευση είναι πολύ σημαντικό γιατί δείχνει τα αποτελέσματα της φιλομάθειας και των επιστημών. Επιπλέον, γίνεται λόγος για το ότι ο αρχιερέας Μελέτιος εξέδωσε διαγωνισμό προς τα παρθεναγωγεία, και η αρθρογράφος τον αποκαλεί άγιο της Σμύρνης και προστάτη της γυναικείας εκπαίδευσης. Στη συνέχεια παρατίθεται ο λόγος του Μελέτιου, ο οποίος αναφέρει ότι θέλει να κάνει ένα διαγωνισμό στον οποίο να συμμετάσχουν όλα τα παρθεναγωγεία και προτείνει στη Σαπφώ Λεοντιάς να τον διοργανώσει. Αναφέρεται, ακόμη, ότι θα βραβευθεί όποια από τα κορίτσια αριστεύσει και θα δοθούν χρήματα στο παρθεναγωγείο από το οποίο ήταν το κορίτσι που κέρδισε. ΝαιΕλληνικήΤο έγγραφο υπογράφεται από τον αρχιερέα Μελέτιο της Σμύρνης στις 7 Ιουλίου 1871. Το άρθρο υπογράφεται στις 14 Ιουλίου 1871 στη Σμύρνη. Δημοσιεύεται στη στήλη "Ανταποκρίσεις" του περιοδικού ως "απόσπασμα ιδιαιτέρας αλληλογραφίας της Ευρυδίκης".
3005214ΔιαγώνισμαΕυρυδίκηΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ.159-160Το παρόν αναφέρεται στο διαγωνισμό που τέθηκε από τον αρχιερέα Μελέτιο για την πρόοδο της προκαταρτικής εκπαίδευσης των κοριτσιών των παρθεναγωγείων της Σμύρνης. Στη συνέχεια αναφέρονται οι όροι του διαγωνισμού και τα βραβεία προς την αριστεύσασα και το παρθεναγωγείο από το οποίο προήλθε. Επίσης, αναφέρεται ο χρόνος προετοιμασίας, η επιτροπή που θα επιβλέψει το διαγωνισμό, η ημερομηνία της βράβευσης, ο τόπος που θα διεξαχθούν οι εξετάσεις του διαγωνισμού, καθώς και οι όροι συμμετοχής. ΝαιΕλληνικήΕν Σμύρνη τη 13η Ιουλίου 1871.
Showing 1-1 of 1 item.

Συντάκτης/τρια του Ευρυδίκη

#Συντάκτης/τρια
1Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία
Showing 1-1 of 1 item.

Ιδιοκτήτης/τρια του Ευρυδίκη

#Ιδιοκτήτης/τρια
1Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία
Showing 1-1 of 1 item.

Είδος Περιοδικού

#ΈντυποΕίδος Περιοδικού
1ΕυρυδίκηΠοικίλης ύλης
Showing 1-1 of 1 item.

Εκδότης/τρια του Ευρυδίκη

#Εκδότης/τριαΈντυπο
1Κτενά-Λεοντιάς, ΑιμιλίαΕυρυδίκη