ID | 20 |
---|---|
Τίτλος | Ευρυδίκη |
Υπότιτλος/οι | Γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις (Έτος Α τεύχη 1-2) Γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων (Έτος Α τεύχη 3-19) Γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων (Έτος Α τεύχη 20-50) Γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων εκδιδομένη δις του μηνός υπο Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος τη ευμενεί συνεργασία λογίων ομογενών (Έτος Β) Επιθεώρησις εκδιδομένη δις του μηνός εν Κωνσταντινουπόλει (Έτος Γ) |
Εξώφυλλο | |
Έναρξη έκδοσης | 1870-11-21 |
Λήξη έκδοσης | 1873-05-30 |
Τόπος έκδοσης | Κωνσταντινούπολη |
Γλώσσα | Ελληνική |
Κατηγορία Εντύπου | Περιοδικό |
Κατηγορία Γυναικείου Περιοδικού | Γυναίκα εκδότρια - γυναικείο αναγνωστικό κοινό |
Εκδοτικός Οίκος | Τυπογραφείο Κ. Πληθωνίδου (αριθμός τευχών 1-19 και 46-50), Α. Ζέλιτζ (αριθμός τευχών 20-45), για τα έτη Β' και Γ' δεν αναγράφεται το τυπογραφείο |
Συχνότητα έκδοσης | Εβδομαδιαίο |
Σχήμα σελίδας | 8 |
Ψηφιακό Αποθετήριο Κυψέλης |
|
Άλλες Βιβλιοθήκες | Ανέμη: Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών περιλαμβάνει από το Α Έτος τα τεύχη 1-19 (21/11/1870 έως 24/3/1871), από το Β Έτος υπάρχουν τα τεύχη 1-7(15/1/1872 έως 15/4/1872) και τα τεύχη 11-16 (15/6/1872 έως 30/8/1872) και ολόκληρο το Γ Έτος. Βιβλιοθήκη της Βουλής Α Έτος (1870-1871) τεύχη 1-19, 26-48, Β Έτος (1872) τεύχη 1-6 (δεν υπάρχουν όλα τα τεύχη) σε μικροφίλμ Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κρήτης (μικροφίλμ και φωτοτυπία)(http://catalog.parliament.gr/hipres/help/null/horizon/microfilms.htm) Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (Ε.Λ.Ι.Α.) περιλαμβάνει όλα τα έτη και τα τεύχη (http://eliaserver.elia.org.gr/elia/site/content.php?sel=33&showimg=true&firstDt=0&present=343284) |
Περιγραφή | Το γυναικείο περιοδικό «Ευρυδίκη» εκδίδεται για τρία χρόνια στην Κωνσταντινούπολη, από τις 21 Νοεμβρίου 1870 έως τις 30 Μαΐου 1873. Συνολικά εκδίδονται 76 τεύχη, τα οποία αποτελούνται από 878 σελίδες. Αναλυτικότερα, το πρώτο έτος αντιστοιχεί στις εξής ημερομηνίες: 21 Νοεμβρίου 1870 έως 24 Μαρτίου 1871 (1-19 τεύχος) και 14 Απριλίου 1871 έως 30 Οκτωβρίου 1871 (20-50 τεύχος). Το δεύτερο έτος με 20 τεύχη, εκδίδεται από τις 15 Ιανουαρίου 1872 έως 20 Οκτωβρίου 1872. Τέλος, το τρίτο έτος εκδίδεται από τις 8 Μαρτίου 1873 έως 30 Μαΐου 1873, σε αυτό συμπεριλαμβάνονται 6 τεύχη. Υπάρχουν πέντε διαφορετικοί τίτλοι που διατρέχουν τα τεύχη του περιοδικού. Συγκεκριμένα, ο πρώτος τίτλος ο οποίος υπάρχει στα δυο πρώτα τεύχη είναι "γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις εκδιδομένη υπό Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος", ο δεύτερος, ο οποίος καλύπτει από το τρίτο έως το δέκατο ένατο τεύχος είναι "γυναικεία εβδομαδιαία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων". Ο τρίτος τίτλος είναι "γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων", ο οποίος υπάρχει από το εικοστό έως το πεντηκοστό τεύχος. Ο τέταρτος τίτλος, ο οποίος διατρέχει όλα τα τεύχη του δεύτερου έτους είναι "γυναικεία επιθεώρησις μετά σχεδίων εργοχείρων εκδιδομένη δις του μηνός υπό Αιμιλίας Κτενά Λεοντιάδος τη ευμενεί συνεργασία λογίων ομογενών". Τέλος, το τρίτο έτος έχει τον τίτλο "επιθεώρησις εκδιδόμενη δις του μηνός εν Κωνσταντινουπόλει". Επιπλέον, το περιοδικό δεν έχει σταθερή περιοδικότητα ούτε σταθερό σχήμα. Αναλυτικότερα, στο πρώτο έτος από το πρώτο έως το δέκατο ένατο τεύχος είναι δίστηλο, το σχήμα του είναι όγδοο και εκδίδεται μια φορά την εβδομάδα. Από το εικοστό έως το τεσσαρακοστό όγδοο τεύχος το περιοδικό παραμένει δίστηλο, αλλάζει όμως το σχήμα και η περιοδικότητα. Πιο συγκεκριμένα,το σχήμα γίνεται τέταρτο και από εβδομαδιαίο γίνεται πενθήμερο. Όσον αφορά τα δυο τελευταία τεύχη του πρώτου έτους, οι στήλες και το σχήμα παραμένουν ίδια αλλάζει, όμως, η περιοδικότητα, εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Αξιοσημείωτο, είναι ότι το δεύτερο μέρος του πρώτου έτους, δηλαδή τα τεύχη 1-19/20, έχουν διαφορετικό αριθμό στις σελίδες. Στο δεύτερο έτος, γίνεται τρίστηλο, από δίστηλο, το σχήμα του παραμένει τέταρτο, αλλάζει η αρίθμηση των σελίδων και των τευχών. Το περιοδικό εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Το τρίτο έτος είναι εξίσου τρίστηλο, τέταρτου σχήματος και εκδίδεται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Επιπλέον, σχετικά με τη διεύθυνση του περιοδικού αλλάζει δυο φορές. Ενώ αρχικά βρισκόταν στο Γαλατά Μουσούρου Χάν 30, μεταφέρεται όπως φαίνεται στο 30 τεύχος σε νέα διεύθυνση: Γαλατά, Γιοργαντζιλάρ 37, όπου παραμένει μόνο για λίγο καιρό, αφού μετά την έκδοση 7 τευχών, στο τεύχος 38, αναγράφεται η αρχική διεύθυνση του περιοδικού, δηλαδή Γαλατά, Μουσούρου Χάν 30. Σχετικά με την συνδρομή αναφέρεται στο πρώτος τεύχος του πρώτου έτους ότι «Ετήσια συνδρομή της "Ευρυδίκης" ορίζεται εν μεν τη πρωτευούση 6 αργυρά μετζίτια, πρωπληρωτέα κατά τρίμηνον∙ εν δε τω εξωτερικώ 7 ομοίως, καθ΄ εξαμηνίαν προπληρωτέα, των συνδρομών λογιζομένων δι' εν έτος». Αντίστοιχα η τρίμηνη συνδρομή είναι 1 1/2 αργυρά μετζίτια στην Κωνσταντινούπολη και 3 1/2 στο εξωτερικό. Σε επόμενο τεύχος (τεύχ, 20, 1871, σ. 8) αναφέρεται ότι η ετήσια συνδρομή για τα προάστια είναι 6,5 αργυρά μετζίτια. Επίσης, στο 20ο τεύχος αναγράφεται και η τιμή κάθε φύλου η οποία είναι 2,5 γρόσια. Όσον αφορά τα τυπογραφεία στα οποία τυπωνόταν το περιοδικό είναι του Κ. Πληθωνίδου, στο οποίο τυπώθηκε το πρώτο έτος από το πρώτο έως το δέκατο ένατο τεύχος και τα τεύχη 46 έως 50 του πρώτου έτους, και Α[ντωνίου] Ζέλ[λ]ιτζ[ς], στο οποίο τυπώθηκαν τα τεύχη 20 έως 45. Στο Β' και στο Γ' έτος δεν αναγράφεται κάποιο τυπογραφείο. Από 21-11-1870 έως 9-1-1871 δηλαδή από τα τεύχη 1-8 του πρώτου έτους ανήκει σε ειδική επιτροπή. Από τις 15-1-1871 έως 20-10-1872 δηλαδή από το τεύχος 9 έως το τέλος του Β’ έτους (τεύχος 19/20), διευθυντής του περιοδικού είναι ο Θεμιστοκλής Κτενάς. Τέλος, από τις 8-3-1873 έως 30-5-1873, ημερομηνίες κατά τις οποίες εκδίδεται το τρίτο έτος, διευθύντρια είναι η Αιμιλία Κτενά Λεοντιάς. Το περιοδικό δεν μένει στα όρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας αλλά φτάνει και έξω από αυτά. Αναλυτικότερα αναφέρεται ότι εγγραφές γίνονται στην Κωνσταντινούπολη στο γραφείο της διεύθυνσης,στη Χρυσούπολη στον Μηνά Μπράσογλου, στη Χαλκηδόνα στο φαρμακοποιό Αντώνη Σταυρίδη, στην Αθήνα στον καθηγητή Ν. Σαρίπολο, στην Αλεξάνδρεια στον Ι. Ογνιάνοβιτζ, στη Βάρνα στον Ι. Ασπριώτη, στη Ρόδο στον Κωνσταντίνο Νικολαΐδη, στο Γαλάζι στον καθηγητή Δακόπουλο, στο Γιούγερβο στην Αικατερίνη Σολομωνίδη, στο Γύθειο στον Ν. Θ. Εξαρχάκο, στα Ιωάννινα από τον Ξανθόπουλο, στη Θεσσαλονίκη στον Β. Παππάζογλου, στην Καλλίπολη στον Β. Δροσιάση, στα Χανιά στον Ν. Μιτζιωτάκη, στο Ηράκλειο Ν. Σταυράκη Εφέντη, στις Κιδωνιές στο Γ. Μακρίδη, στη Λάρισα στον Ιεροκλή Αρχιδιάκονο και στην Δωροθέα Χριστίδη, στη Μυτιλήνη στη Σαπφώ Λαίλου, στο Μόλυβο στον Ζαφειράκη Υπανδρευμένο, στη Νικομήδεια στον Παππαδόπουλο, στη Σάμο στην Πελ. Λεκάτη, στη Σμύρνη στον Φ. Κ. Σαρίκα στη Φιλιππούπολη στο Γ. Καλλισθένη και στη Χίο στον Δημ. Φαιαρογιανίδη. Η ύλη του περιοδικού αναφέρεται κατά κύριο λόγο στην ανάλυση της φύσης και του προορισμού του γυναικείου φύλου. Παράλληλα, δημοσιεύονται άρθρα σχετικά με την εκπαίδευση και την αγωγή (φυσική και ηθική) του γυναικείου φύλου. Περιλαμβάνονται, ιστορικές και επιστημονικές μελέτες που σχετίζονται με τη γυναικεία ζωή, εκλαϊκευμένες μελέτες για αρχαίους συγγραφείς, έθιμα και ήθη, ιστορικές και γεωγραφικές αφηγήσεις. Υπάρχουν άρθρα σχετικά με δράσεις γυναικών του εξωτερικού. Από το περιοδικό δεν λείπουν άρθρα σχετικά με την Οικιακή οικονομία καθώς επίσης, σχετικά με την υγεία. Επίσης, υπάρχουν βιβλιοκριτικές, λογοτεχνία (διηγήματα, μυθιστορήματα, ποίηση), ειδήσεις, πρακτικές συμβουλές, ενημέρωση για τη βιβλιογραφία. Η έκδοση του περιοδικού Ευρυδίκη είναι μια πολύ σημαντική προσπάθεια, καθώς είναι το πρώτο περιοδικό το οποίο είναι αποτέλεσμα συλλογικής συνεργασία των γυναικών, από όλες τις περιοχές όπου κατοικεί ελληνισμός. Είναι γραμμένο, σε ελληνική καθαρεύουσα, από γυναίκες και αναφέρεται στις γυναίκες ως μητέρες, συζύγους, νεανίδες, κυρίως των μεσοαστικών στρωμάτων. Ενδεικτικά ονόματα συνεργατών γυναικών του περιοδικού είναι η Σπαφώ Λεοντιάς, η Ελένη Γκίκα/ Δώρα Ιστριάς, Julia Ward Howe, Clarisse Bader. Υπάρχουν όμως, και πολλές ανδρικές προσωπικότητες που συνεργάζονται με το περιοδικό όπως ο Ζαφειράκης Υπανδρευμένος, Ιω. Καμπούρογλους, Κλεάνθης Ν. Τριαντάφυλλος, Α. Σ. Λυβαθυνόπουλος, Α. Σπαθάκης κ.α. Άξιο αναφοράς είναι ότι ο αριθμός των συνεργατών είναι 105. |
Σχόλια | Το σχήμα του περιοδικού ποικίλλει. Αρχικά στο πρώτο έτος, από το 1 έως το 19 τεύχος ήταν 8ου σχήματος, ενώ στα επόμενα τεύχη (τχ. 20-50) το σχήμα γίνεται 4ο. Το ίδιο σχήμα (4ο) διατηρείται και στα επόμενα δυο έτη. Η περιοδικότητα του περιοδικού, επίσης, ποικίλλει. Κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους (21-11-1870 έως 24-03-1871, τεύχη 1-19), το περιοδικό είναι εβδομαδιαίο με 2 στήλες. Από τις 14-04-1871 έως 20-09-1871, του ίδιου έτους (τχ. 20-48) εκδίδεται κάθε πέντε ημέρες. Τέλος, τα δυο τελευταία τεύχη του πρώτου έτους (τχ. 49-50, ημερομηνίες 14-10-1871 έως και 30-10-1871) εκδίδονται κάθε δεκαπέντε ημέρες. Κατά το δεύτερο έτος έκδοσης, από 15-01-1872 έως 20-10-1872, κυκλοφορεί κάθε δεκαπέντε ημέρες και είναι τρίστηλο. Τέλος, κατά το τρίτο έτος, δηλαδή από τις 08-03-1873 έως 30-05-1873 διατηρείται η ίδια συχνότητα κυκλοφορίας (κάθε δεκαπέντε ημέρες) και ο ίδιος αριθμός στηλών (τρεις στήλες). |
Αναφορές/Βιβλιογραφία | Βαρίκα, Ελένη. «Μια δημοσιογραφία στην υπηρεσία της γυναικείας φυλής: Γυναικεία περιοδικά στον 19ο αιώνα». Διαβάζω, τχ. 198 (1988): 6-10. Βαρίκα, Ελένη. Η εξέγερση των κυριών. Η γένεση μιας φεμινιστικής συνείδησης στην Ελλάδα 1833-1907. Αθήνα: Ίδρυμα Έρευνας και Παιδείας της Εμπορικής Τράπεζας της Ελλάδος, 1987. σ. 67, 197. Γριβέα, Μαρία. «Το γυναικείο περιοδικό Ευρυδίκη (1870-1873). Προσπάθεια έκφρασης και διαμόρφωσης γυναικείας συλλογικής συνείδησης στο β΄μισό του 19ου αι.». Αδημοσίευτη Μεταπτυχιακή Εργασία, 2001. Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών οι γυναίκες στην εκπαίδευση (18ος-20ός αι.): Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση. Αθήνα: Σύνδεσμος Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών, 2016. Δαλακούρα, Κατερίνα. «Γυναικεία εκδοτική δραστηριότητα στον οθωμανικό χώρο: Το φαινόμενο, οι προεκτάσεις και η πορεία του». Ημερίδα με θέμα Κυψέλη: Ψηφιακή ερευνητική βάση δεδομένων. Ο γυναικείος Τύπος στον Οθωμανικό χώρο (1845-1922). 28 Νοεμβρίου 2015, Ρέθυμνο. http://cms.fks.uoc.gr/kypseli/ Δαλακούρα, Κατερίνα. «Λόγοι για την εκπαίδευση στα ελληνικά γυναικεία περιοδικά του οθωμανικού χώρου (19ος- 1906): Η γυναικεία λαϊκή εκπαίδευση». Μνήμων, τχ. 31 (2010): 118, 127- 137. Dalakoura, Katerina. "Women and Publicity: The Emergence and Course of Women’s Press in Ottoman Context". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Dalakoura, Katerina. "Ottoman Women’s Press in Historical Research: State of the Art and Historiographical Issues". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Δρούλια, Λουκία & Κουτσοπανάγου, Γιώτα. Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού Τύπου 1874-1974: εφημερίδες, περιοδικά, δημοσιογράφοι, εκδότες. τ.2. Αθήνα: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ι.Ν.Ε/Ε.Ι.Ε, 2008. σ. 284-286. Ζιώγου - Καστεργίου, Σιδηρούλα. Η μέση εκπαίδευση των κοριτσιών στην Ελλάδα (1830- 1893). Αθήνα: Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας (ΙΑΕΝ) - Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς (Γ.Γ.Ν.Γ.), 1986. Köksal Duygu & Falierou Anastasia. A social history of late Ottoman women: New perspectives. Boston: Brill, 2013. Ντενίση, Σοφία. Ανιχνεύοντας την ‘αόρατη’ γραφή. Γυναίκες και γραφή του ελληνικού Διαφωτισμού - Ρομαντισμού. Αθήνα: Νεφέλη, 2014. Denissi, Sophia. "Reading Euridiki [=Eurydice] (1870-1873) as the First
“Political” Women’s Periodical". International Exhibition &
Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Ριζάκη, Ειρήνη. Οι γράφουσες Ελληνίδες. Σημειώσεις για τη γυναικεία λογιοσύνη του 19ου αιώνα. Αθήνα: Κατάρτι, 2007. Σαρλικιώτη, Χαρά. «Ο γυναικείος τύπος του προηγούμενου αιώνα». Τότε, τχ. 1 (1983): 15-17. Φουρναράκη, Ελένη. Εκπαίδευση και αγωγή των κοριτσιών: Ελληνικοί προβληματισμοί 1830-1910. Ένα ανθολόγιο. Αθήνα: ΙΑΕΝ/ ΓΓΝΓ, 1987. Ψαρρά, Αγγέλικα. «Γυναικεία περιοδικά του 19ου αιώνα». Σκούπα, 2 (1979): σ. 3-8. Σημείωση: Η περιγραφή του εντύπου έχει στηριχθεί (πρωτίστως) στη μελέτη
του ίδιου του εντύπου και στην υπάρχουσα δευτερογενή βιβλιογραφία. |
# | ID | Τίτλος | Υπότιτλος/οι | Έντυπο | Στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς | Περίληψη | Πρωτότυπο | Μεταφρασμένο | Τίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Γλώσσα πρωτότυπου | Συγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Σχόλια |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
161 | 4907 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 21 (19 Απριλίου 1871), σ. 15 | Ρώσος αυτοκράτορας απαγόρευσε σε όσους ζούσαν στο παλάτι να μιλούν γερμανικά. Όποιος μιλούσε θα του πλήρωνε χρηματικό ποσό ως πρόστιμο, ώστε τα χρήματα να χρησιμοποιηθούν για την φροντίδα των τραυματισμένων. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". | ||||
162 | 4908 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 21 (19 Απριλίου 1871), σ. 15-16 | Αναφέρει διάφορα αποφθέγματα σχετικά με την ηθική των γυναικών. | Ναι | Ελληνική | Δημοσιεύεται στη στήλη με τίτλο "Γυναικεία Ανθολογία". Τα αποφθέγματα είναι από τις Ιερές Γραφές. | ||||
163 | 4927 | Οικιακή οικονομία | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 17-18 Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 22-23 Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 33-34 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 57-58 Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 97-98 Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 106-107 Έτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ. 129-130 Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 137-139 | Το παρόν άρθρο, το οποίο υπάρχει σε εννέα συνέχειες πραγματεύεται διάφορες ιδιότητες που πρέπει να κατέχει η γυναίκα για τη σωστή διαχείριση του σπιτιού της. Ξεκινώντας, η αρθρογράφος αναφέρει ότι η οικιακή οικονομία είναι επιστήμη, η οποία πρέπει να κατέχεται από όλες τις γυναίκες, καθώς είναι υποχρέωση των τελευταίων, να φροντίζουν το σπίτι και την οικογένειά τους. Το πρώτο που αναφέρεται είναι η κρίσις, καθώς θεωρείται το πιο σημαντικό, αφού μια γυναίκα πρέπει να διαθέτει κρίση ώστε να αποφασίζει για τα διάφορα θέματα που την αφορούν και να αποφασίζει ορθά. Στο επόμενο μέρος, αναφέρει πώς συμπεριφέρεται μια οικοδέσποινα η οποία δεν διαθέτει κριτική σκέψη, και πώς η οικοδέσποινα που διαθέτει. Η πρώτη δεν μπορεί να διοικήσει σωστά το σπίτι της ενώ η δεύτερη είναι κυρίαρχος αυτού. Σε επόμενο τεύχος, η αρθρογράφος, πραγματεύεται τη γυναικεία μνήμη, η οποία είναι εξίσου σημαντική ώστε να μπορεί το σπίτι να διοικείται σωστά. Σχολιάζεται ότι αν η γυναίκα δεν θέλει να περιφρονείται από το σύζυγο και τα παιδιά της πρέπει να έχει καλή μνήμη, πράγμα που απαιτεί θέληση για να επιτευχθεί. Επιπλέον, επόμενο τεύχος αναφέρει ότι η καλή οικοδέσποινα εκτός από μνήμη πρέπει να διαθέτει και οξυδέρκεια. Αν και πολλοί- σύμφωνα με την αρθρογράφο- υποστηρίζουν ότι η οξυδέρκεια είναι απαραίτητη μόνο σε εξέχουσες περιστάσεις, θεωρεί ότι η οικοδέσποινα πρέπει να είναι οξυδερκής. Επίσης, αναφέρει ότι η σωστή οικοδέσποινα πάντα προσπαθεί να ευχαριστεί τους ανθρώπους και δεν γνωρίζει τι σημαίνει δυσαρέσκεια. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό, που πρέπει να διακατέχει την σωστή οικοδέσποινα, είναι η τάξη όσων σχετίζονται με το σπίτι. Επιπρόσθετα, σχολιάζεται ότι το σημαντικότερο στοιχείο της τάξης είναι η τοποθέτηση κάθε αντικειμένου σε συγκεκριμένη θέση, καθώς έτσι η οικοδέσποινα διευκολύνει τις βοηθούς της. Με την τάξη σχετίζεται η ακρίβεια, αφού η οικοδέσποινα δεν καθυστερεί ποτέ την εκπλήρωση των υποχρεώσεών της. Επιπλέον, σημαντική είναι η καθαριότητα του σπιτιού, η οποία σχετίζεται τόσο με την τάξη όσο και με την κριτική σκέψη της οικοδέσποινας. Εξίσου σημαντική είναι η εργασία για όλους τους ανθρώπους, γιατί αν δεν υπάρχει αυτή το σώμα παραλύει. Αναφέρεται ότι σχετικά με την οικογένεια δεν είναι μόνον υποχρέωση της γυναίκας αλλά και ανάγκη, καθώς μέσω αυτής διατηρείται η τάξη και εξυπηρετούνται οι ανάγκες του οίκου και της οικογένειας (υλικές και μη ανάγκες). Η εργασία απαιτεί προγραμματισμό, ώστε η γυναίκα να μπορεί να ανταπεξέρχεται ευχάριστα στις ανάγκες του οίκου και της οικογένειας. Παράλληλα, απαραίτητη είναι η ιλαρότητα, ώστε η γυναίκα να είναι ευτυχισμένη, και έτσι θα συμπεριφέρεται ήρεμα, διατηρώντας την ειρήνη και τη γαλήνη στην οικογένειά της. Η ιλαρότητα θα την καταστήσει κυρίαρχο του σπιτιού της. Το τελευταίο μέρος του άρθρου αναφέρεται στην απλότητα, την οικονομία και την αξιοπρέπεια. Αναλυτικότερα, η αρθρογράφος, υποστηρίζει ότι η απλότητα ενισχύει τις υπόλοιπες γυναικείες αρετές. Έτσι, η γυναίκα που αγαπά να φροντίζει το σπίτι και την οικογένειά της δεν επιθυμεί να αποδείξει κάτι παραπάνω. Όσον αφορά στην οικονομία, αναφέρει ότι μέσω αυτής καθίσταται η οικοδέσποινα ο θησαυρός του σπιτιού. Η οικονομία είναι πιο σημαντική από την εργασία καθώς, αν και η εργασία δίνει αγαθά, η οικονομία τα συντηρεί και τα αυξάνει. Τέλος, αναφέρει ότι η κρίση συνδέεται με όλα όσα προαναφέρθηκαν καθώς και με την αξιοπρεπή διοίκηση και φροντίδα του σπιτιού και της οικογένειας. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Άρθρο σε συνέχειες. | ||||
164 | 4930 | Αι γυναικείαι δημόσιαι διαλέξεις και η έκθεσις των γυναικείων έργων εν Φλωρεντία | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 19 | Το παρόν άρθρο σχολιάζει την διαφωνία που υπάρχει μεταξύ των πολιτικών κομμάτων και της θρησκείας σχετικά με τη θέση της γυναίκας. Επίσης, αναφέρει ότι η Μοζόνη πραγματοποίησε διάλεξη με τίτλο «Νομικής καταστάσεως της γυναικός» και η Τορριάνη διάλεξη με τίτλο «περί του Ρόδου». Και οι δυο γυναίκες αγωνίζονται υπέρ όσων αφορούν το γυναικείο ζήτημα. Ακόμη, σχολιάζει η αρθρογράφος ότι το άρθρο αυτό αφορά στην ενθάρρυνση των δυο αυτών γυναικών, ώστε να συνεχίσουν τον αγώνας τους για τα ζητήματα που αφορούν στη γυναίκα. Αρνητικά σχολιάζει το γεγονός ότι επιτροπή αρνήθηκε να παραχωρήσει χώρο ώστε να πραγματοποιηθούν οι διαλέξεις. Τέλος, αναφέρει ονόματα καλλιτέχνιδων, στις οποίες αποδόθηκαν τιμές. | Ναι | Ελληνική | Υπογράφει ως Δόρα δ' Ιστριά. | ||||
165 | 4931 | Σχέδιον τρίτον | Κέντημα ταπητουργικόν | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 20 | Περιγράφεται το εργόχειρο. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Διατίθεται εικόνα του εργόχειρου. | |||
166 | 4932 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 20- 21 | Η συγγραφέας αναφέρει ότι υπάρχουν τραγούδια και ποιήματα μόνο για το Μάιο, που σηματοδοτεί την αρχή της άνοιξης και κανένας δεν έχει γράψει κάτι για τον μήνα Απρίλιο. Στη συνέχεια παραθέτει ένα ποίημα, το οποίο υμνεί την ημέρα της άνοιξης με τίτλο «Ημέρα» αγνώστου ποιητή και το σχολιάζει χιουμοριστικά ώστε να διασκεδάσει τις αναγνώστριες. | Ναι | Ελληνική | Δημοσιεύεται στη στήλη "Χελιδόνος τερετίσματα". Υπογράφεται από τη Χελιδών. | ||||
167 | 4933 | Επιστολιμαίαι διατριβαί | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 21-22 Έτος Α, τχ. 23 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 29 Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 35 Έτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 46-47 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 61-62 Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 101 Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 108-109 Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 141-142 | Το παρόν άρθρο πραγματεύεται διάφορες αρετές. Ξεκινώντας, η αρθρογράφος αναφέρεται στην αρετή της ευδαιμονίας, η οποία είναι ο κύριος σκοπός όλων των ανθρώπων. Άλλοι επιδιώκουν να την αποκτήσουν με υλικά και άλλοι με πνευματικά αγαθά. Όσον αφορά στους πρώτους, καταστρέφουν τους εαυτούς τους, ενώ οι δεύτεροι στην προσπάθειά τους να απολαύσουν την αθανασία της ψυχής, τελειοποιούν τον άνθρωπο. Σε επόμενο τεύχος, αναφέρεται στις αρετές της αγαθότητας, της γλυκύτητας και της σεμνότητας, οι οποίες είναι κυρίως αρετές της γυναίκας. Όποια γυναίκα στερείται της αγαθότητας στερείται και της ηθικής. Στη συνέχεια, γίνεται αναφορά στην αρετή της ελεημοσύνης η οποία συνδέεται άμεσα με την αρετή της συμπάθειας. Η ελεημοσύνη αποτελεί αρετή κυρίως των γυναικών γιατί είναι καθήκον τους και προορισμός τους η φροντίδα των ανθρώπων. Επιπλέον, αναφέρεται η αρετή της χρηστότητας, η οποία σχετίζεται με την αρμονική συμβίωση με τους άλλους καθώς και με τη φροντίδα άλλων ανθρώπων. Η χρηστότητα αποτελεί αρετή η οποία είναι εξίσου περισσότερο αναγκαία στις γυναίκες. Σε επόμενο τεύχος αναφέρεται η αρετή της επιείκειας, η οποία είναι η δυσκολότερη όλων των αρετών, επειδή πηγάζει από την κρίση και τη χρηστότητα. Επίσης, ακόμη μια αρετή είναι η ευπροσηγορία, η οποία συνδέεται με την αγαθότητα και τη συμπάθεια, επομένως είναι ιδιότητα αγαθής καρδιάς, όπως και οι δυο τελευταίες αρετές. Αναφέρεται η ελευθεριότητα, η οποία είναι αποτέλεσμα όλων των παραπάνω αρετών, καθώς ο καλός άνθρωπος ενδιαφέρεται για την ευτυχία των άλλων ανθρώπων. Επιπλέον, γίνεται λόγος για την αρετή της ευαισθησίας, η οποία είναι ιδιότητα κυρίως του γυναικείου φύλου, καθώς οι γυναίκες, σύμφωνα με την αρθρογράφο είναι περισσότερο ευαίσθητες. Τέλος, στο ίδιο τεύχος, αλλά σε επόμενο κεφάλαιο, σχολιάζεται η αρετή της μετριοφροσύνης. Κατά την αρθρογράφο είναι η πιο δύσκολη από όλες τις αρετές, καθώς για να αποκτηθεί απαιτείται εξάσκηση- της γυναίκας- καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της. | Ναι | Ελληνική | Υπάρχει σε (8 κεφάλαια) επτά συνέχειες. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ζωή σου, Ζωή". | ||||
168 | 4934 | Αι γυναίκες και ο τηλέγραφος | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 23 | Το άρθρο πραγματεύεται τη γυναικεία εργασία στα τηλεγραφεία. Αναλυτικότερα, σχολιάζεται ότι στο Λονδίνο από το 1869 λειτουργούσε σχολή για τη γυναικεία εκμάθηση της τηλεγραφίας. Τέλος, αναφέρει διάφορους λόγους για τους οποίους η γυναικεία παρουσία στα τηλεγραφεία ήταν πολύ χρήσιμη. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. | ||||
169 | 4935 | Ο καρχαρίας | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 24 | Αναφέρεται αναλυτική περιγραφή ενός καρχαρία, τον οποίο σκότωσαν κάποιοι άνδρες στη Σύρο. | Ναι | Ελληνική | Υπογράφεται από τα αρχικά Χ. Α. | ||||
170 | 4974 | Η κυρία Δαλ Κιν | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 28 | Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην Δαλ Κίν η οποία αν και δεν είχε σπουδάσει ιατρική κατάφερε να θεραπεύσει πολλούς ανθρώπους στη Τεργέστη, όπου είχε προσκληθεί από τον Ιωάννη Κουννενίδη. | Ναι | Ελληνική | Υπογράφεται απο το ψευδώνυμο "Κλειώ". | ||||
171 | 4975 | Σχέδιον τέταρτον | Περιλαίμιον | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 29 | Πρόκειται για εργόχειρο, του οποίου γίνεται αναλυτική περιγραφή. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Υπάρχει εικόνα του εργόχειρου. | |||
172 | 4976 | Ο γάμος εν τη Κίνα | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 29-30 | Το παρόν άρθρο πραγματεύεται τα είδη του γάμου στην Κίνα. Αναλυτικότερα, αναφέρεται ότι υπάρχουν δυο είδη γάμου, το πρώτο που ονομάζεται νόμιμο όπου η γυναίκα λαμβάνει τις τιμές και την κοινωνική θέση του άνδρα της και θεωρείται γυναίκα πρώτης τάξεως. Από την άλλη το δεύτερο είδος ονομάζεται γάμος του αριστερού χεριού και η γυναίκα θεωρείται δεύτερης τάξεως και υπακούει στις εντολές της πρώτης γυναίκας. Επίσης, αναφέρεται ότι ο σύζυγος μπορεί να έχει όσες γυναίκες δευτέρας τάξης επιθυμεί αρκεί να τους παρέχει τα απαραίτητα αγαθά. Τέλος, γίνεται λόγος για τον τρόπο με τον οποίο ο άνδρας παντρεύεται μια γυναίκα. | Ναι | Ελληνική | Το παρόν άρθρο έχει ληφθεί: εκ της εθνικής βιβλιοθήκης. | ||||
173 | 4977 | Οι κάτοικοι του στόματος ημών | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 30-31 | Το παρόν άρθρο αναφέρεται στους μικροοργανισμούς που υπάρχουν στο στόμα των ανθρώπων και καθίστανται φανεροί μέσω του μικροσκοπίου. Σχολιάζεται, ακόμη ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να καθαριστεί το στόμα από τους βλαβερούς, για την υγεία, μικροοργανισμούς. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. | ||||
174 | 4979 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 31 | Το παρόν αποτελείται από πέντε αποφθέγματα των Απόστολου Πέτρου, Θεόφραστου, Αιλιανού, τα οποία αναφέρονται στο ρόλο της γυναίκας. | Ναι | Ελληνική | Τα παραπάνω αποφθέγματα αποτελούν μέρος συλλογής. Ανήκει στη στήλη "Γυναικεία Ανθολογία". | ||||
175 | 4980 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 31 | Το παρόν παραθέτει συμβουλή για τον τρόπο καθαρισμού αντικειμένων. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή χρήσις". | ||||
176 | 4981 | [Θρησκευτικός πόλεμος] | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 | Αναφέρεται σε λογομαχία μεταξύ των θεολόγων και των φιλοσόφων σχετικά με την υπεράσπιση ή μη, αντίστοιχα, του αλάθητου του Πάπα. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". | ||||
177 | 4982 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 | Αναφέρεται στην κηδεία της δούκισσας της Αυστρίας. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". | ||||
178 | 4983 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 | Αναφέρεται στη γέννηση ενός μωρού. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". | ||||
179 | 4984 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 | Αναφέρει μια χιουμοριστική ιστορία για τον τρόπο που βρήκαν δυο άνεργα αδέρφια να πληρώσουν το ενοίκιο τους. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". | ||||
180 | 4985 | Χωρίς τίτλο | Ευρυδίκη | Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 32 Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871) σ.40 Έτος Α, τχ. 26 (15 Μαΐου 1871), σ. 56 | Αναφέρεται σε μια αγγελία για δασκάλα. | Ναι | Ελληνική | Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα". Υπάρχει και σε επόμενα τεύχη, χωρίς όμως να ανήκει σε κάποια στήλη. |
# | Συντάκτης/τρια |
---|---|
1 | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία |
# | Ιδιοκτήτης/τρια |
---|---|
1 | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία |
# | Έντυπο | Είδος Περιοδικού |
---|---|---|
1 | Ευρυδίκη | Ποικίλης ύλης |
# | Εκδότης/τρια | Έντυπο |
---|---|---|
1 | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία | Ευρυδίκη |