ID | 5 |
---|---|
Τίτλος | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον |
Υπότιτλος/οι | |
Εξώφυλλο | |
Έναρξη έκδοσης | 1907-01-01 |
Λήξη έκδοσης | 1919-12-31 |
Τόπος έκδοσης | Σάμος |
Γλώσσα | Ελληνικά |
Κατηγορία Εντύπου | Ημερολόγιο |
Κατηγορία Γυναικείου Περιοδικού | Γυναίκα εκδότρια - γενικό κοινό |
Εκδοτικός Οίκος | Ηγεμονικό Τυπογραφείο της Σάμου (έως 1908) και τυπογραφείο του Μικρασιατικού Ημερολογίου (από το 1909) |
Συχνότητα έκδοσης | Ετήσιο |
Σχήμα σελίδας | 12 |
Ψηφιακό Αποθετήριο Κυψέλης |
|
Άλλες Βιβλιοθήκες | Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σάμου (τόμοι: 1908, 1909,1911,1912,1913,1914,1915,1916,1917,1918,1919) Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Μυτιλήνης (τόμοι: 1908,1909,1912,1915,1916,1917,1919) Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ρεθύμνου (τόμοι: 1917,1919) Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη Ζαγοράς (τόμοι: 1918) Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη Ζακύνθου (τόμοι: 1907) Παπαχαραλάμπειος Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ναυπάκτου (τόμοι: 1908,1910,1911,1912,1913,1916,1917,1919) Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών Ανέμη (τόμος: 1919) Ψηφιακό Αποθετήριο Μέδουσα (τόμοι: 1911,1912,1916) Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (Ε.Λ.Ι.Α.– Μ.Ι.Ε.Τ.) (τόμοι 1907,1908,1909,1910,1911,1912,1913,1914,1915,1916,1917,1918) Μπενάκειος Βιβλιοθήκη (τόμοι: 1907-1919) Γεννάδειος Βιβλιοθήκη (τόμος: 1907). http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?rec=/met... http://medusa.libver.gr/jspui/handle/123456789/475... http://medusa.libver.gr/jspui/handle/123456789/437... |
Περιγραφή | Το Μικρασιατικόν Ημερολόγιον εκδίδεται από την Ελένη Σβορώνου από το 1907 έως το 1918. Μετά το θάνατό της (Σεπτέμβριος του 1918), η αδελφή της Μαρία εξέδωσε το τελευταίο τόμο του Μικρασιατικού (1919), με ύλη που είχε προετοιμάσει εκείνη. Είναι ετήσιο, μονόστηλο, σχήματος 12ου, με περίπου 400 σελίδες έως το ημερολόγιο του έτους 1916, και 190 στη συνέχεια (λόγω των δυσχερειών των τελευταίων ετών του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου). Η τιμή του κάθε τόμου, όπως αναγράφεται στο Ημερολόγιο του 1912 είναι τη Σάμο ήταν 12 γρόσια, για την Τουρκία 15 γρόσια, για την Ελλάδα 4 δρχ., για την Ευρώπη, την Αίγυπτο και την Κύπρο 4 φράγκα, για την Ρωσία 1 ρούβλι, για την Αμερική 1 δολάριο, για την Αγγλία και τις αγγλικές κτήσεις 4 σελίνια. Επομένως, φαίνεται πώς είχε ευρεία κυκλοφορία και εκτός των ορίων της σαμιακής ηγεμονίας (αναφέρεται ότι τυπωνόταν σε περισσότερα από 2000 τεύχη), ενώ τα τεύχη του πωλούνταν και σε βιβλιοπωλεία μεγάλων πόλεων της εποχής: Στην Κωνσταντινούπολη (στα βιβλιοπωλεία των Δεπάστα, Σφύρα και Γεράρδου), στην Οδησσό (στο βιβλιοπωλείο του Π. Ζερβάκη), στη Θεσσαλονίκη, στο Μοναστήρι και στη Νέα Υόρκη. Από το 1905 έως το 1908, το Ημερολόγιο τυπώνονταν στο Ηγεμονικό Τυπογραφείο της Σάμου και από το επόμενο έτος, 1909, στο τυπογραφείο του Μικρασιατικού Ημερολογίου. Χαρακτηριστικά του ημερολογίου αποτελούσαν η επιμέλεια της έκδοσης και η καλαισθησία του κάθε τόμου μέχρι και το 1916, καθώς οι δυσχερείς συνθήκες της περιόδου αντανακλώνται στην έκδοση των τόμων των επόμενων ετών: αδυναμία προμήθειας της υψηλής ποιότητας χαρτιού, έκδοση των ημερολογίων με 190 σελίδες και χωρίς το κανονικό τους εξώφυλλο. Στα περιεχόμενα συμπεριλαμβάνονται δοκίμια, λογοτεχνικά έργα (πρωτότυπα ή μεταφράσεις γαλλικών), βιογραφίες ανθρώπων της τέχνης και των επιστημών, μελέτες-κείμενα για τη γλώσσα, τη χειραφέτηση των γυναικών, τις περιπέτειες του ελληνισμού (από του Βαλκανικούς πολέμους και μετά), ιατρικές μελέτες, ταξιδιωτικές εντυπώσεις, αναμνήσεις, παροιμίες και ανέκδοτα. Υπάρχει πλούσια εικονογράφηση (εικόνες, φωτογραφίες προσώπων, κτηρίων και τόπων, σκίτσα και γελοιογραφίες), αλλά και διαφημίσεις. Τα περισσότερα από τα προαναφερόμενα θέματα παρουσιάζονται κάτω από θεματικές στήλες/ενότητες, με τίτλους όπως: εξέχουσαι φυσιογνωμίαι, φιλολογικόν μνημόσυνον, αρχαιολογικά, Έλληνες εν τη ξένη, αναμνήσεις ταξειδίων, φαιδραί σελίδες, παιδικαί αναμνήσεις, συγκριτικαί μελέται, τοπογραφικά, αι κωμωδίαι της ζωής, από την εθνικήν ιεραρχίαν, αραβουργήματα,εκ του επιστημονικού κόσμου. Παρότι το έντυπο δεν αποτελεί «γυναικείο έντυπο» από την άποψη του αναγνωστικού κοινού στο οποίο απευθύνεται, εμφανίζονται με μεγαλύτερη πυκνότητα (συγκριτικά με άλλα έντυπα του είδους αυτού) θέματα που αφορούν στις γυναίκες. Η γλώσσα του ημερολογίου είναι η καθαρεύουσα, ενώ υπάρχουν και αρκετά κείμενα γραμμένα στη δημοτική. Το «Μικρασιατικόν Ημερολόγιον», συνεργαζόταν με γωνστούς λογοτέχνες, πεζογράφους και ποιητές, λογίους, επιστήμονες, όπως οι Ι. Γρυπάρης, Π. Νιρβάνας, Ζ. Παπαντωνίου, Ι. Πολέμης, Γ. Δροσίνης, Λ. Μαβίλης, Γ. Σουρής, Α. Λασκαράτος, Γρ. Ξενόπουλος, Αρ. Προβελέγγιος, Κ. Ουράνης, Κ. Κρυστάλλης, Αλ. Παπαδιαμάντης, Κ. Ραγκαβής, Ν. Χατζηδάκης, Μπάμπης Άννινος, Ι. Ν. Σβορώνος, Ι. Γεννάδιος, Ι. Μπήτος (εκδότης), Γ. Χοϊδάς, Κ. Ράδος, και πάρα πολλούς άλλους. Από τους Σάμιους συνεργάτες της, μερικοί είναι οι Γ. Καρατζάς, Ι. Βακιρτζής, Σ.Ι. Φώκος, Ν. Ι. Σταματιάδης, Β. Θεοφανίδης, Δ. Καλτάκης. Μεταξύ των συγγραφέων και αρκετές γυναίκες όπως, η συγγραφέας και παιδαγωγός Σωτηρία Αλιπμέρτη, η Αθηνά Βαβάση, η υφηγήτρια και καθηγήτρια Υγιεινής Α. Παναγιωτάτου, η ποιήτρια Μ. Ζάμπα, η Ιουλία Σοφιανού, η Μαρία Χρυσή κ.ά. |
Σχόλια | |
Αναφορές/Βιβλιογραφία | Ενδεικτική βιβλιογραφία: Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018. Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της επιχειρηματικής δραστηριότητας της λόγιας και εκδότριας Ελένης Σβορώνου (1879-1918)». Στο Από την αυτονομία στο εθνικό κράτος. Η ενσωμάτωση της Σάμου στην Ελλάδα. Πρακτικά Συνεδρίου., επιμέλεια ΓΑΚ Αρχεία Νομού Σάμου, 343-370. Σάμος: ΓΑΚ Αρχεία Νομού Σάμου, 2014. Δαλακούρα, Κατερίνα. «Γυναικεία εκδοτική δραστηριότητα στον οθωμανικό χώρο: Το φαινόμενο, οι προεκτάσεις και η πορεία του». Ημερίδα με θέμα Κυψέλη: Ψηφιακή ερευνητική βάση δεδομένων. Ο γυναικείος Τύπος στον Οθωμανικό χώρο (1845-1922). 28 Νοεμβρίου 2015, Ρέθυμνο. http://cms.fks.uoc.gr/kypseli/ Dalakoura, Katerina. “Women and Publicity: The Emergence and Course of Women’s Press in Ottoman Context”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Dalakoura, Katerina. “Ottoman Women’s Press in Historical Research: State of the Art and Historiographical Issues”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. University of Crete & Hellenic Open University. 9-11 November 2018, Rethymno. Καλβίνου, Δέσποινα. «Το Μικρασιατικόν Ημερολόγιον». Απόπλους, τχ. 14-16 (1995): 410-415. Καριώτογλου, Κατερίνα. «Η μελέτη του Μικρασιατικού Ημερολογίου (1907-1909) της Ελένης Σβορώνου». Ημερίδα με θέμα Κυψέλη: Ψηφιακή ερευνητική βάση δεδομένων. Ο γυναικείος Τύπος στον Οθωμανικό χώρο (1845-1922). 28 Νοεμβρίου 2015, Ρέθυμνο. Παπαδάκη, Βέρα. Τα θαυμαστά ημερολόγια και οι εκδότες του., Αθήνα: Συλλογές Αργυρής Βουρνάς, 1998. Χατζημιχάλη, Αγγέλα. «Μικρασιατικόν Ημερολόγιον». Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού τύπου 1784-1974. Εφημερίδες, Περιοδικά, Δημοσιογράφοι, Εκδότες, επιμέλεια. Λουκία Δρούλια & Γιούλα Κουτσοπανάγου, τ. Γ΄, Λ-Π. Αθήνα: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών/ Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, 2008. σ. 158-159. Σημείωση: Η περιγραφή του εντύπου έχει στηριχθεί (πρωτίστως) στη μελέτη
του ίδιου του εντύπου και στην υπάρχουσα δευτερογενή βιβλιογραφία. |
# | ID | Τίτλος | Υπότιτλος/οι | Έντυπο | Στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς | Περίληψη | Πρωτότυπο | Μεταφρασμένο | Τίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Γλώσσα πρωτότυπου | Συγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Σχόλια |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
381 | 4253 | Έρως και ζήλεια | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 45 | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Ποιήσεις". Σμύρνη. | |||||
382 | 4263 | Η κοινωνική κλίμαξ | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 47-48 | Ο Ιωάννης Γ. Φραγκιάς αναφέρει ότι ο βίος του ανθρώπου στην κοινωνία πραγματοποιείται πάνω σε μία κλίμακα, η οποία καταλαμβάνει χιλιάδες βαθμίδες. Η κορυφή αυτής της κλίμακας είναι φωτισμένη και εκεί εδράζονται το φως, η δόξα, ο πλούτος και η δύναμη, ενώ στην κατώτατη βαθμίδα της κλίμακας κυριαρχεί το σκότος, η αδοξία, η φτώχεια, η περιφρόνηση και η αφάνεια. Τέλος, ο αρθρογράφος θεωρεί βραδύνοες εκείνους που αναζητούν την ανατροπή αυτής της κλίμακας, αντί να επιζητούν την παιδεία και τη διάχυση της διάνοιας που ανόρθωσε αυτήν την κλίμακα. | Ναι | Ελληνική | Ιωάν. Γ. Φραγκιάς | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | |||
383 | 4265 | Μια απόφασις | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), 48 | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | |||||
384 | 4267 | Ευθυμογραφικαί σελίδες | Το κακό όνειρο | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 49-56 | Ναι | Ελληνική | Ιωάννης Μπήτος | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Θεσσαλονίκη, Απρίλιος. | |||
385 | 4268 | Έλα | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 57 | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Δημοτική. Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Ποιήσεις". | |||||
386 | 4269 | Από το ημερολόγιόν μου | Το δώμα, "Τω αγαπητώ μοι εξαδέλφω Ηλία Κ. Τραυλώ Εις Bale" | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Τόμος 4, (1910), σ. 58-60. | Η Ε. Σβορώνου παραθέτει ένα απόσπασμα από το ημερολόγιό της, το οποίο αναφέρεται στην κατάρρευση, από μία τρικυμιώδη βροχή, του δώματος που ανήκε στην οικία της θείας της. Τώρα σε αυτό το σπίτι κατοικούσαν ξένοι ενοικιαστές. Η κατάρρευση του δώματος προκάλεσε έντονη λύπη στην Ε. Σβορώνου, καθώς στο δώμα έζησε ευτυχείς ώρες των παιδικών και νεανικών της χρόνων. | Ναι | Ελληνική-Καθαρεύουσα | Ελένη Σβορώνου | Σάμος, Μάρτιος 1909. | ||
387 | 4270 | Λόγοι σοφών | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 60 | Ναι | Ελληνική | Ανυπόγραφο. Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | |||||
388 | 4271 | Όνειρα θαμμένα | 15 Αυγούστου | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 62 | Ναι | Ελληνική | Τώνης Δελαγραμμάτης | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Από τον τόμο των ποιημάτων "Όνειρα Θαμμένα" του αδικοχαμένου νέου Τώνη Δελαγραμμάτη, του οποίου το Μικρασιατικό Ημερολόγιο τιμά τη μνήμη. | |||
389 | 4272 | Ανάμνησις από το παρελθόν | Παληά χαρτιά | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 63-64 | Μέσα από την τακτοποίηση ενός κιβώτιου το πρόσωπο της αφήγησης ανακαλύπτει ορισμένα παλιά χαρτιά που αφορούσαν σε ανεκπλήρωτους πόθους, κενά όνειρα, χαμένες επιθυμίες, εύθυμες στιγμές και χρόνια θλίψεων. Το πρόσωπο σκίζει τα χαρτιά και τα σκορπίζει έξω από το παράθυρο, ενώ καθώς παρατηρεί τα κομμάτια μετανιώνει για την καταστροφή των χαρτιών. | Ναι | Ελληνική-Καθαρεύουσα | Υπογράφεται από τα αρχικά Μ. Μ. | |||
390 | 4273 | Εκ του Μουσείου Σάμου | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 65-69 | Ο Ο. Ρέντζος επιχειρεί μια ενημέρωση που αφορά στα αγαλματίδια της αρχαίας ελληνικής τέχνης που κοσμούν το αρχαιολογικό μουσείο της Σάμου. Πρόκειται για ένα αγαλματίδιο της θεάς Άρτεμης και ένα του θεού Διονύσου, για τα οποία παρατίθενται ειδήσεις από τον αρχαιολόγο που ανέλαβε τις ανασκαφές στη Σάμο, K. Wiegand. | Ναι | Ελληνική-Καθαρεύουσα | Ο. Ρέντζος | Σάμος, Ιούνιος 1909. | |||
391 | 4274 | Γαλήνη | Η χήρα του ναύτη | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 69 | Ναι | Ελληνική-Δημοτική | Γ. Δροσίνης | ||||
392 | 4275 | Μια εκατονταετηρίς | 1 Μαϊου 1909 | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 70 | Εορτασμός της εκατονταετηρίδας της γέννησης του ποιητή Ανδρέα Λασκαράτου, πατέρα της νεότερης σάτιρας. Ο Ανδρέας Λασκαράτος με το έργο του δόξασε την πατρίδα. | Ναι | Ελληνική | Ελένη Σβορώνου | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Σάμος. | ||
393 | 4276 | Απατιλή φαινομενικότης | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 71 | Ναι | Ελληνική-Καθαρεύουσα | Ανδρέας Λασκαράτος | Το παρόν ποίημα ανήκει στη στήλη του ημερολογίου "Μύθος". | ||||
394 | 4293 | Η κόμη | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 71 | Ευφυολόγημα για τα μαλλιά τα οποία, κατά την άποψη του γράφοντα, δεν αποτελούν προνόμιο των γυναικών της εποχής του. Το προνόμιο αυτό το αμφισβήτησαν πολλοί κοσμικοί, οι "μαλλιαροί". | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. | ||||
395 | 4295 | Ο δεύτερος κανδηλανάπτης | της εκκλησίας του Προδρόμου Ιωάννου | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 72-82 | Αναφορά στη συνοικία του Προδρόμου Ιωάννου και στην ομώνυμη εκκλησία, στην πόλη του Αδριανού. Χαρακτηριστική είναι η παρουσία του δεύτερου καντηλανάφτη Χατζήμπαμπα, ο οποίος ύστερα από την ματαίωση της αγάπης του για τη Μαρία, εν τέλει, αλλάζει επάγγελμα. | Ναι | Ελληνική | Κωνστ. Γ. Κουρτίδης | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Σουφλίον, Κωνστ. Γ. Κουρτίδης, Ιατρός. | ||
396 | 4296 | Εις τους γάμους της αγαπημένης μου εξαδέλφης Δέσπως Ι. Σβορώνου | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 82 | Ναι | Ελληνική-Δημοτική | Ελένη Σβορώνου | |||||
397 | 4297 | Από τα "κύματα" μου | Το καλύβι μου, Στροφές | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 83 | Ναι | Ελληνική-Δημοτική | Κώστας Μισαηλίδης | Μαγνησιά, Απρίλιος 1909. Κώστας Μισαηλίδης, ο Λαϊκός. Το ποίημα "Στροφές" ο ποιητής το αφιερώνει στη αρραβωνιαστικιά του. | |||
398 | 4298 | Από τα σκίτσα της Πόλεως στον Κεατχανά | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 84-92 | Ο Ν. Βασιλειάδης πραγματοποιεί μια γλαφυρή περιγραφή εκκινώντας από τον Κεράτιο με κατεύθυνση τον Κεατχανά. Στη διαδρομή αυτή σκιαγραφείται ο Γαλατάς, το Κίλβουρνου, το Φανάρι, το Εγιούπ και, τέλος, ο Κεατχανάς. | Ναι | Ελληνική-Καθαρεύουσα | Νικόλαος Βασιλειάδης | Φανάρι Κων/πόλεως. 12.4 Ταξιδιωτικά κείμενα:περιγραφές | |||
399 | 4299 | Από την γαλήνην | Ο γρύπος | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 92 | Ναι | Ελληνική-Δημοτική | Γ. Δροσίνης | ||||
400 | 4306 | Η Ελληνίς εν τη καλλιτεχνία | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Έτος Δ (1910), σ. 93-100 | Το παρόν άρθρο σκιαγραφεί την γυναικεία παρουσία και δραστηριότητα στον καλλιτεχνικό χώρο. Οι γυναίκες μέχρι τη σύσταση του Ελληνικού κράτους το 1830, λόγω του αποκλεισμού από την κοινωνία και την εκπαίδευση, που τους είχε επιβληθεί, δεν τους επιτρεπόταν καμία καλλιτεχνική δραστηριότητα. Αυτό που θεωρούταν αποδεκτό ήταν η ενασχόλησή τους με τις διακοσμητικές τέχνες. Η λογική αυτή αλλάζει, λίγο μετά τα μέσα του 19ου αιώνα, καθώς υπάρχει σαφής επιρροή από τα δυτικά πρότυπα. Συνεπώς, προβάλλεται μια λιγότερο επικριτική στάση απέναντι στις γυναίκες που ασχολούνται με την τέχνη, με την προϋπόθεση ότι η συγκεκριμένη δραστηριότητά τους τις περιορίζει στο κοινωνικώς αποδεκτό, στα όρια του σπιτιού τους.Τα στερεότυπα της εποχής όριζαν ότι η γυναίκα εκπροσωπούσε τον κόσμο του αισθήματος, από τον οποίο αναβλύζει η τέχνη, ενώ ο άνδρας τον κόσμο του πνεύματος. Από τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα, οι γυναίκες υπερβαίνουν τα όρια του ιδιωτικού χώρου, δηλαδή του σπιτιού τους «ουχί διά να επιζητήσωσι πολιτικά δικαιώματα, αλλά να διανοίξωσι το στάδιον της γυναικείας δράσεως διευθυνόμεναι προς το Πολυτεχνείον και ουχί προς την Βουλήν». Τέλος, παρατίθενται ορισμένες προσπάθειες για τη μέριμνα της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης των γυναικών στην Ελλάδα των αρχών του 20ού αιώνα, γίνεται αναφορά στις πρώτες φοιτήτριες στη Σχολή Καλών Τεχνών, ενώ παράλληλα θίγεται και το πρόβλημα της μελέτης του γυμνού. | Ναι | Ελληνική | Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Κ/πολις. Αθηνά Π. Γαϊτανοπούλου (Σίβυλλα) |
# | Συντάκτης/τρια |
---|---|
1 | Σβορώνου, Ελένη |
# | Ιδιοκτήτης/τρια |
---|---|
1 | Σβορώνου, Ελένη |
# | Έντυπο | Είδος Περιοδικού |
---|---|---|
1 | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον | Ποικίλης ύλης |
# | Εκδότης/τρια | Έντυπο |
---|---|---|
1 | Σβορώνου, Ελένη | Μικρασιατικόν Ημερολόγιον |