Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 501-550 of 3,920 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
501
4718Αι γυναίκες εν τη Εκθέσει του ΒουφφάλουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 9 (Ιούλιος 1901), σ. 106-107</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στις γυναίκες εκθέτριες, είτε ως αρχιτέκτονες είτε ως γλύπτριες, που έπαιξαν σπουδαίο ρόλο στην παναμερικανική έκθεση του Βουφφάλου.</p>108
502
5672Αι γυναίκες εν τη τέχνηΒοσπορίςΕλληνική

Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 21 (Νοέμβριος 1901), σ. 249</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι έγιναν δεκτές γυναίκες στην Ακαδημία "VILLA MEDICIC" με την προϋπόθεση να έχουν πρότερη καλλιτεχνική δράση.</p>108
503
2811Αι γυναίκες εν τη ψυχική ερεύνηΣπινθήρΌχιΝαιΑγγλικήMiss Miller, Frank

Το παρόν άρθρο μεταφράζεται από την αγγλική γλώσσα. Η Α. Λανδράκη είναι μάλλον η μεταφράστρια, καθώς στα μεταφρασμένα κείμενα αναφέρει το συγγραφέα πρωτοτύπου.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 115-116</p><p>Μεγάλος είναι ο αριθμός των επιστημόνων, ανδρών και γυναικών, που μελετούν τα ψυχικά φαινόμενα.</p>
504
4545Αι γυναίκες και η ειρήνηΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ". Επίσης, δεν είναι ευκρινές το περιεχόμενο μιας γραμμής του άρθρου.

<p>Έτος Γ, τχ. 7 (Ιούνιος 1901), σ. 84</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στη δημιουργία του "συλλόγου υπέρ της ειρήνης και του αφοπλισμού" στο Παρίσι, που σκοπό έχει μέσω της γυναικείας επιδράσεως την κατάργηση της παγκόσμιας μάστιγας του πολέμου.</p>108
505
4934Αι γυναίκες και ο τηλέγραφοςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 23Το άρθρο πραγματεύεται τη γυναικεία εργασία στα τηλεγραφεία. Αναλυτικότερα, σχολιάζεται ότι στο Λονδίνο από το 1869 λειτουργούσε σχολή για τη γυναικεία εκμάθηση της τηλεγραφίας. Τέλος, αναφέρει διάφορους λόγους για τους οποίους η γυναικεία παρουσία στα τηλεγραφεία ήταν πολύ χρήσιμη. 109
506
5179Αι γυναίκες και το αερόστατονΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 2 (Απρίλιος 1901), σ. 21</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρει την άποψη του κυρίου Ρειδίγγερ, κατασκευαστή αερόστατων, που λέει ότι οι γυναίκες έχουν περισσότερη ψυχραιμία από τους άντρες σε στιγμές μεγάλου κινδύνου. Η συντάκτρια του άρθρου εκφράζει τις αμφιβολίες για την εγγυρότητα της παραπάνω άποψης.</p>108
507
5402Αι γυναίκες υπό γυναικόςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 20 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 157-159</p><p>Το άρθρο αποτελεί απάντηση της Κ. Πρεβεζιώτου στην επιστολή του Ν. Γ. Μακρίδη με θέμα την γυναικεία χειραφέτηση. Η αρθρογράφος παρουσιάζοντας τον άνδρα και τη γυναίκα ως αντιθετικό ζεύγος συμφωνεί σε γενικές γραμμές με τον Ν. Μακρίδη. Διαφωνεί σε κάποιο σημείο με τον γιατρό λέγοντας ότι η γυναίκα παρ' όλες τις ελλείψεις της σίγουρα διαθέτει κρίση και πρωτοτυπία. Με αυτό το επιχείρημα προτάσσει για άλλη μια φορά το αίτημα για μόρφωση -ηθική- της γυναίκας.</p>106
508
5543Αι γυναίκες, ο κλήρος και οι διδάσκαλοι ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Είναι αναδημοσίευση από το περιοδικό Αποθήκη Ωφελίμων Γνώσεων (τόμ. 2, τεύχ. 23 (1838), σ. 172), όπου δημοσιεύεται επίσης ανυπόγραφο.

<p>Τχ. 5 (1845), σ. 174</p><p>Το σύντομο αυτό άρθρο επισημαίνει την σπουδαιότητα των τριών κοινωνικο-επαγγελματικών "τάξεων", των γυναικών, του κλήρου και των δασκάλων, στη ζωή του ατόμου και των κοινωνιών, τονίζοντας ότι είναι λίγα τα έθνη στα οποία οι τρεις αυτές ομάδες είναι προικισμένες με την απαιτούμενη αρετή και ιδιαίτερα την απαιτούμενη παιδεία.</p>105
509
5209Αι διάφοροι φάσεις της ιστορίας του γυναικείου φύλου ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 52-54</p><p>Η αρθρογράφος αναφέρεται στην ιστορία του γυναικείου φύλου και τις διαφορετικές φάσεις της ιστορίας του τις οποίες παρομοιάζει με τις διαφορετικές επιστρώσεις αρχαίων πόλεων που ανακαλύπτει η αρχαιολογική σκαπάνη. Μια τέτοια ιστορική μελέτη θα έβρισκε σύμφωνα με την αρθρογράφο το γυναικείο φύλο σε κατάσταση δουλείας, σε άλλες περιοχές ή περιόδους να υποφέρει και αλλού να έχει εκβαρβαρωθεί. Ειδικότερα αναφορικά με τις γυναίκες της Ανατολής (του χώρου στον οποίο η ίδια ζει) θεωρεί ότι παρά την μακρά ιστορία του είναι έτοιμο να δεχτεί τα αίσια μηνύματα του πολιτισμού (της παιδείας) και παρομοιάζει την κατάστασή του με την περίοδο της παιδικής ηλικίας και αθωότητας.</p>105
510
4564Αι δυο γειτόνισσαι Μηλέα και ΡωδίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν αποτελεί ποίημα.Έτος Α, τχ. 10 (22 Ιανουαρίου 1871), σ. 119109
511
4815Αι δύο διαθήκαι Π. ΔημητρακόπουλουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ".

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 95</p><p>Το παρόν άρθρο παρουσιάζει το έργο του λόγιου Π. Δημητρακόπουλου. Γίνεται σχολιασμός από τη συντάκτρια, αναφέροντας ότι το έργο περιέχει ένα σύνολο αποφθεγμάτων, κάποια από τα οποία παρουσιάζονται.</p>108
512
5324Αι δυο εργάτιδεςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 49 (14 Οκτωβρίου 1871), σ. 237-240Το διήγημα αυτό αναφέρεται στη φιλική σχέση που αναπτύχθηκε ανάμεσα σε δυο φτωχές και δυο πλούσιες γυναίκες όταν οι δεύτερες χρειάστηκαν τη βοήθεια των πρώτων. 109
513
4365Αι δυο οδοί της ζωήςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Ι. Σ.Έτος Α, τχ. 5 (19 Δεκεμβρίου 1870), σ. 58-59Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε κάποιον άνθρωπο ο οποίος καθόταν ήσυχος απολαμβάνοντας τη θέα των αστεριών καθώς ένιωθε ότι το τέλος της ζωής του πλησιάζει. Οι αναμνήσεις αποτελούνταν από αρνητικά συναισθήματα. Σκεφτόταν όταν ο πατέρας του, του είχε δείξει τους δυο δρόμους της ζωής, εκ των οποίων ο ένας οδηγεί τον άνθρωπο στην ευδαιμονία και την ευχαρίστηση και ο άλλος τον οδηγεί σε αδιέξοδα. Απευθυνόμενος προς τον ουρανό ζητά να επιστρέψει η νεότητά του. Εκείνη τη στιγμή είδε ένα φως να εμφανίζεται στον ουρανό. Τότε θυμήθηκε τους συνομηλίκους του οι οποίοι είχαν δημιουργήσει οικογένεια και είχαν προσφέρει στην κοινωνία. Στη συνέχεια αναφέρει ότι άκουσε τον ήχο της εκκλησίας και αναπόλησε τους γονείς του και τις προσευχές που εκείνοι έκαναν προς το Θεό. Για ακόμη μια φορά επικαλέστηκε την επιστροφή της νιότης του και τότε η τελευταία επανήλθε. Αφού ξύπνησε από το όνειρο ο νεαρός αποφάσισε να ακολουθήσει το δρόμο της αρετής και της ευδαιμονίας. Ο/η αρθρογράφος απευθύνεται στο αναγνωστικό κοινό καλώντας το να επανέλθει στον δρόμο της αρετής.109
514
3373Αι δύο χήραιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλική<p>Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 197-201.</p>
515
2271Αι δύο χώραι των αντιστρόφων και παραδόξωνΕν Σίδνεϋ 2/21 Μαϊου 1906Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από τα αρχικά Σ. Φ.Έτος Α (1907), σ. 363-366Σύγκριση μεταξύ Αυστραλίας και Ελλάδας σε γεωλογικά, πολιτισμικά και πολιτικά θέματα.
516
5335Αι εν Φλωρεντία διάσημοι γυναίκες Η ηγεμονίς Κολτζώφ Μασσάλσκη (Δόρα Δ’ Ιστριά)ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο άρθρο δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 20 (14 Απριλίου 1871), σ. 6Στο παρόν άρθρο εξυμνείται η Ελένη Γκίκα και το έργο αυτής. Αναφέρεται ότι η συντάκτρια της εφημερίδας «Η Αναστάτωσις» της Αμερικής, έγραψε ένα άρθρο με βιογραφικά στοιχεία από ένδοξες γυναίκες της Φλωρεντίας, το οποίο η διεύθυνση του περιοδικού θεωρεί φυσική συνέπεια της μελέτης που είχε κάνει η Ελένη Γκίκα (Δώρα Ιστριάς) και είχε δημοσιευθεί στην αθηναϊκή εφημερίδα «Ελληνική Ανεξαρτησία». Επίσης, σχολιάζεται ότι στην εφημερίδα «Η Αναστάτωσις» η συντάκτρια είχε παραθέσει και το βιογραφικό της Δώρας Ιστριά. Τέλος, αναφέρεται ότι είχε πραγματοποιηθεί εκδήλωση από την Ελένη Γκίκα σε διάφορες πόλεις. Οι σύλλογοι και οι ακαδημίες των πόλεων που επισκέφτηκε της απένειμαν τίτλους. 109
517
5555Αι εξετάσεις των σχολείων μαςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Άρθρο σε συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 126</p><p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 146</p><p>Στο άρθρο ασκείται κριτική σε εκπαιδευτικά ζητήματα όπως είναι το επίπεδο των σχολικών τελετών αλλά και η αντιμετώπιση των μελών της κοινότητας προς τους δασκάλους. Αντί να θεωρούνται οι δάσκαλοι ευεργέτες της κοινωνίας θεωρούνται υπάλληλοι της κοινότητας που πρέπει να μην αναμειγνύονται στα κοινά και να μην εκφέρουν άποψη για αυτά. Επίσης, κατακρίνει τον τρόπο που αντιμετωπίζουν οι δάσκαλοι τους μαθητές την περίοδο των εξετάσεων καθώς και την χαμηλή ποιότητα των σχολικών βιβλίων.</p>106
518
6163Αι έξωμοι εσθήτεςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1902), σ. 195</p>101
519
2948Αι ΕριννύεςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 42-43Εξήγηση του όρου και αναφορά στις Εριννύες της αρχαιότητας.
520
4776Αι ερωτικαί επιστολαί της ΒέττηςΒοσπορίςΝαιΑγγλική

Διήγημα σε συνέχειες. Στο τέλος το διήγημα υπογράφεται από τον ή την συγγραφέα με τα αρχικά Α.Π.

<p>Έτος Γ, τχ. 26 (Ιανουάριος 1902), σ. 308-310</p><p>Έτος Γ, τχ. 27 (Φεβρουάριος 1902), σ. 320-322</p>108
521
5405Αι θεωρίαι του Υλισμού και η "Βοσπορίς"(απάντησις τω κ. Αλφαβήτα)ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 24 (Νοέμβριος 1899), σ. 189-191</p><p>Η Κ. Πρεβεζιώτου με αυτό το άρθρο απαντάει σε άρθρο της εφημερίδας "Νέα Εφημερίδα" που την κατηγόρησε ότι υποστηρίζει τις αρχές του υλισμού. Η Πρεβεζιώτου ισχυρίζεται ότι είναι ιδεολόγος και ότι ποτέ της δεν υποστήριξε υλιστικές αρχές.</p>106
522
5017Αι κακαί μας έξειςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Άρθρο σε 2 συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 8 (Μάιος 1899), σ. 61-62</p><p>Έτος Α, τχ. 9 (Ιούνιος 1899), σ. 70-71</p><p>Το άρθρο κατακρίνει κακές συνήθειες που απορρέουν από την πιστή εφαρμογή των επιταγών του συρμού και παρασύρουν άνδρες και γυναίκες σε υπερβολές.</p>106
523
2902Αι κραυγαί του δρόμουΕντυπώσειςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1910), σ. 123-125</p><p>Κείμενο που αναφέρεται στις φωνές του δρόμου, είτε αυτές είναι προϊόν διαφόρων επαγγελματιών είτε είναι προϊόν ανθρώπων που ζητούν ελεημοσύνη.</p>
524
6014Αι μεταναστεύσεις εν ΕλλάδιΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 2 (Μάιος 1902), σ. 19-20</p>101
525
6023Αι ξέναι παιδαγωγοίΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Άρθρο σε συνέχειες.

<p>Έτος Δ, τχ. 3 (Μάιος 1902), σ. 25-27</p><p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 37-40<span></span></p>101
526
3450Αι ονειροπόλοι γυναίκεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τον/τη ΜΜσδς. Εν είδει στήλης τίθεται πριν την παράθεση του άρθρου η φράση "Από την κοινωνικήν ζωήν". Μάλλον πρόκειται για προσπάθεια της εκδότριας για δημιουργία στηλών με βάση τα κείμενα που της στέλλονται, καθώς ο ίδιος "υπερ-τιτλος" μπαίνει και σε άλλο κείμενο άλλου/ης συγγραφέως. Και τα δύο κείμενα πέραν της ανάλυσης του θέματος του κάνουν αναφορά και σε κάποιο πραγματικό περιστατικό που έλαβε χώρα στην πόλη ή είχε στην εμπειρία του ο/η συγγραφέας. Έτος Α, τχ. 7 (1909), σ. 60-61.Το άρθρο αναλύει τα χαρακτηριστικά και τη συμπεριφορά της ονειροπόλου γυναίκας. Αναφέρεται στην τάση για ονειροπώληση, την ηλικία που εμφανίζεται πότε αυτή μεταβάλλεται σε "πρόβλημα". Τα κύρια χαρακτηριστικά της, υπερβολική αγάπη για τη φύση και αποστροφή προς τα κοσμικά, αιώνια προσμονή προς κάτι απροσδιόριστο, καθιστούν την νεαρή κοπέλα και γυναίκα δυστυχισμένη ακόμα και στο γάμο. Γι’ αυτό ο/η αρθρογράφος προτρέπει τους γονείς να δημιουργήσουν το κατάλληλο περιβάλλον ώστε τα νεαρά κορίτσια να μην καταλήξουν στον τύπο της ονειροπόλου γυναίκας, η οποία παραμένει δυστυχής σε όλη της τη ζωή.
527
5250Αι πανηγύρεις των ΑθηνώνΠανήγυρις εν Θησείω, Πανήγυρις εν ΓουδίωΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Αρισταία Λ. Β.".Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 184Η αρθρογράφος αναφέρεται στα πανηγύρια που γίνονταν στην Αθήνα και σχολιάζει ότι είναι έθιμα από την αρχαιότητα που συνεχίζονταν καθώς και ότι είναι διαφορετικά από αυτά της Ανατολής. Η διαφορά τους έγκειται στα πανηγύρια που γίνονταν στην Αθήνα πήγαιναν άνθρωποι ακόμη και από τις ανώτερες κοινωνικές τάξεις. Στη συνέχεια αναφέρει κάποια στοιχεία για τα πανηγύρια που γίνονταν στο Θησείο και στο Γουδί. Όσον αφορά το Θησείο, αναφέρει ότι γίνεται πανηγύρι την τρίτη ημέρα του Πάσχα και σε αυτό πάει πολύς κόσμος. Για το λόγο αυτό υπήρχαν χώροι ξεκούρασης. Αναφέρει, ακόμη, ότι εκείνη επισκέφτηκε το Αστεροσκοπείο των Αθηνών. Σχετικά με το Γουδί, αναφέρει ότι την παραμονή της Κυριακής του Θωμά τοιχοκολλούνταν ειδοποιήσεις για το πανηγύρι που θα γινόταν την Κυριακή. Αναφέρει ότι καθ’ οδών για το πανηγύρι συνάντησε την οικογένεια του Πρέσβη της Ρωσίας, της Αμερικής, της Ιταλία και τον Μιλτιάδη Αξελή, εκπρόσωπο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τέλος, σχολιάζει πώς πέρασε σε αυτό το πανηγύρι καθώς και τον εύθυμο τρόπο συμπεριφοράς των ανθρώπων. 109
528
3835Αι περικνημίδεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλικήΥπογράφεται από το αρχικό Μ.Έτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 203-204.Το άρθρο εξιστορεί την καταγωγή της περικνημίδας, που στην εποχή που κυκλοφορούσε το περιοδικό είχε ευρεία χρήση. Γύρω στο 1100 μ.Χ. κάποιοι πλούσιοι άρχισαν να καλύπτουν με πανιά τις κνήμες τους. Μέχρι το 1540 όλες οι μητέρες έπλεκαν τις περικνημίδες, ώσπου ένας Γάλλος, Jean Hindres κατασκεύασε μηχανή που να φτιάχνει περικνημίδες. Αντιμετωπίζοντας πολλές ραδιουργίες κατάφερε να καθιερωθεί στην Αγγλία όπου έφτιαξε και εργοστάσιο και διατηρούσε το μονοπώλιο στην κατασκευή περικνημίδων μέχρι το τέλος της ζωής του.
529
6048Αι πλίνθοι της Τελλ ΑμάρναςΒοσπορίςΌχιΝαιΓερμανική<p>Έτος Δ, τχ. 5 (Μάιος 1902), σ. 49-51</p>101
530
2424Αι πρώται ιατρικαί θεωρίαιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 317-318Αναφορά στο επιστημονικό έργο του ιατρού Π. Ν. Διβάρη.
531
2425Αι πρώται ιατρικαί θεωρίαιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 318-322Ο ιατρός Π. Ν. Διβάρης αναφέρει ότι οι πρώτες ιατρικές θεωρίες απέδιδαν τις ασθένειες σε κακοποιά πνεύματα, σε θεούς αλλά και στη σχέση, που πίστευαν ορισμένοι ότι υπάρχει, μεταξύ γήϊνων και ουράνιων φαινομένων. Όλοι οι λαοί πίστευαν ότι τα νοσήματα και ο θάνατος προέρχονται από τα μάγια των μάγων και τη βασκανία.
532
4319Αι ράπτριαι εν Βουδαπέστη ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο ανήκει στη στήλη με κεντρικό τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 1 (Απρίλιος 1901), σ. 12</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε μία απεργία ραπτριών στη Βουδαπέστη. Αναφέρονται τα αιτήματα (αύξηση μισθών, ελάφρυνση εργασίας, κατάργηση νυχτερινών αγρυπνιών). Το άρθρο κλείνει μιλώντας για τις δυσκολίες του επαγγέλματος της ράπτριας.</p>108
533
5320Αι ΡουμανίδεςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 48 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 232Αναφέρεται ότι κατά την γαλλική «εφημερίς των ξένων», οι Ρουμάνες αποφάσισαν να κάνουν μια σταυροφορία κατά των γερμανικών προϊόντων και να χρησιμοποιούν προϊόντα από τη Γαλλία. 109
534
6209Αι σχολαί εις την ΝορβηγίανΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Χάλκη 1η Δεκεμβρίου 1902. Σε συνέχειες.

<p>Έτος Δ, τχ. 23 (Δεκέμβριος 1902), σ. 258-260</p><p>Έτος Δ, τχ. 26 (Ιανουάριος 1903), σ. 297-299<span class="redactor-invisible-space"></span></p>101
535
2242Αι τέσσαρες αδελφαίΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 276
536
6135Αι υψηλότεραι οικίαι του κόσμουΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 14 (Αύγουστος 1902), σ. 158-159</p>101
537
3608Αι φροντίδεςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικάΈτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 159.
538
4837Αι χειραφετήτριαι επί σκηνήςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 11 (Ιούλιος 1901), σ. 132</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στη Γαλλία θα παρουσιαστεί μία διάλεξη σχετική με το θέμα της χειραφέτησης ανάμεσα σε δύο θεατρικά έργα. Το άρθρο κλείνει με ειρωνικό ύφος με το ερώτημα μήπως "επί του θεάτρο θεατρίσωσι το θέμα των και θεατρίζουσαι θεατρισθώσι".</p>108
539
3000Άϊ-ΛιαςΕλληνικές εικόνεςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 182-183Αναφέρεται στα μοναστήρια του Αγίου Ηλία, τα οποία βρίσκονται ψηλά στα βουνά και στη συνήθεια των πιστών να τα φροντίζουν και να προσκυνούν όταν γιορτάζουν. Τα ερημοκκλήσια αυτά δίνουν στους πιστούς την ευκαιρία να βιώσουν το θρησκευτικό συναίσθημα διαφορετικά από ό,τι στις συνοικίες.
540
6157Αιμίλιος ΖολάΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".

<p>Έτος Δ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1902), σ. 183-184</p>101
541
4406Αιμοχαρείς συρμοίΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Α, τχ. 30 (Μάρτιος 1900), σ. 260</p><p>Το άρθρο ασκεί αρνητική κριτική σε μια νέα μόδα που προέρχεται από την Αμερική, τη δημιουργία κοσμημάτων από οστά. Παράλληλα η αρθρογράφος βρίσκει ευκαιρία να κατηγορήσει τις ομόφυλές της για σκληρότητα.</p>106
542
5013Αίνιγμα ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 40Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση.109
543
6042ΑίνιγμαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Κερασούντι. Αινίγματα με τις λύσεις τους.

<p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 46</p>101
544
5288ΑίνιγμαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα παρατίθεται από τον Ν. Τριαντάφυλλο.Έτος Α, τχ. 45 (1 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 208Παρατίθεται ένα αίνιγμα προς λύση. 109
545
3237Αινίγματα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 73
546
3246ΑινίγματαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 92
547
3036Αινίγματα Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 124
548
5100Αινίγματα Α και ΒΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο αίνιγμα Α τίθεται από τον/την Ν. Τ. και το αίνιγμα Β από την αναγνώστρια/συνεργάτιδα με το ψευδώνυμο "Χελιδών".Έτος Α, τχ. 28 (25 Μαΐου 1871), σ. 71-72Παρατίθενται δυο αινίγματα προς λύση καθώς και το όνομα της συνδρομήτριας/αναγνώστριας που έστειλε τη σωστή λύση για το αίνιγμα του τεύχους 27 (Σοφία Αρτέμη). 109
549
2324Αιώνια εικώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 46-47Ποίημα "Αιώνια εικών'' με συνημμένη επιστολή του Α. Προβελέγγιου προς τη διεύθυνση του περιοδικού. Χρυσοπηγή 10 Αυγούστου 1907.
550
3864Αιώνια ΕνθύμησηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 155</p>