Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 1,601-1,650 of 4,946 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
1601
3581Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΓαλλικήΔιαφήμιση Vin chignoli. Έτος Α, τχ. 17 (1910), σ. 145.
1602
6397ΔιαφήμισηΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Διαφήμιση Κονιάκ του εργοστασίου ΜΕΤΑΞΑ.

<p>Έτος Ε, τχ. 9 (Ιούλιος 1903) [χωρίς αρίθμηση σελίδας]</p>101
1603
6653ΔιαφήμισηΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Διαφήμιση Κονιάκ του εργοστασίου ΜΕΤΑΞΑ

<p>Έτος Ε, τχ. 36 (Απρίλιος 1904) [χωρίς αρίθμηση σελίδας]</p>101
1604
3582Διαφήμιση Εφημερίς των ΚυριώνΕλληνικήΔιαφήμιση "Εις του Κώτσου".Έτος Α, τχ. 17 (1910), σ. 145.
1605
6398ΔιαφήμισηΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Πρόκειται για διαφήμιση του διπλωματούχου οδοντιάτρου Φιλόστρατου Φραγκόπουλου.

<p>Έτος Ε, τχ. 10 (Ιούλιος 1903) [χωρίς αρίθμηση σελίδας]</p>101
1606
6655ΔιαφήμισηΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Πρόκειται για διαφήμιση του διπλωματούχου οδοντιάτρου Φιλόστρατου Φραγκόπουλου.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 1 (Απρίλιος 1904) [χωρίς αρίθμηση σελίδας]</p>101
1607
3240ΔιάφοραΤοκιστής και ΔιάβολοςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 76
1608
3241ΔιάφοραΤο φρικτόν λάθοςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 76-77
1609
3242ΔιάφοραΗ εξομολογησις του λωποδύτουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 77
1610
3033ΔιάφοραΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 119-120
1611
7163Διάφορα έθιμαΒοσπορίςΌχιΝαιΓερμανική<p>Έτος Β, τόμος Β, τχ. 35 (Μάιος 1900), σ. 318-320</p>101
1612
6182Διγαμία ή τριγαμίαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1902), σ. 220</p>101
1613
3846Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 14 (1911), σ. 209-210.Η διδασκαλία για τους αρχαίους λαούς συνεχίζεται. Η Έλλη μιλάει στη Μαρία για τους Ινδούς, τους Φοίνικες, τους Βαβυλώνιους και τους Ασσύριους. Αναφέρονται με σαφήνεια τα μέρη που κατοικούσαν, το πολίτευμα και ο τρόπος διοίκησης αυτών των λαών καθώς και οι θεοί στους οποίους πίστευαν. Αναφορά γίνεται και στις ασχολίες των κατοίκων με έμφαση στο εμπόριο που ανέπτυξαν οι Φοίνικες. Επίσης αναφέρονται και η γλώσσα των Ινδών και οι Φοίνικες ως επινοητές των γραμμάτων.
1614
3360Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 6 (1910), σ. 83.Ένα άρθρο επιστημονικού περιεχομένου, που με εκλαϊκευμένο τρόπο μεταδίδει γνώσεις γεωλογίας στις αναγνώστριες. Η Μαρία περιγράφει την παντελή απουσία ζωής στη γη κατά την περίοδο που σχηματίστηκαν οι ωκεανοί και οι θάλασσες, αλλά και μορφολογία της ξηράς όπως τη ξέρουμε σήμερα. Με αφορμή ερωτήσεις από τη μεριά της Έλλης περιγράφεται ο Παλαιοζωικός αιώνας όπου εμφανίστηκαν οι πρώτες, ατελείς μορφές ζωής, αλλά και η λιθανθρακοφόρος περίοδος με τα πελώρια φυτά.
1615
3876Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 16 (1911), σ. 241-243.Η Έλλη παρουσιάζει λίγα στοιχεία για τους Εβραίους, λαό της Ασίας, αλλά επικεντρώνεται στους Έλληνες την ιστορία των οποίων περιγράφει αναλυτικά στη Μαρία. Τονίζεται ότι πολλά έθνη που εμφανίστηκαν στην παγκόσμια ιστορία εξαφανίστηκαν, ενώ οι αρχαίοι Έλληνες βρίσκονταν σε ακμή αναπτύσσοντας σημαντικό πολιτισμό. Στη συνέχεια περιγράφεται περίοδος που Ελλάδα ήταν επαρχία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αναφέρεται σύντομα το Βυζάντιο, και τα χρόνια στα οποία οι ελληνικές πόλεις έπεφταν στα χέρια των Τούρκων. Η διδασκαλία ολοκληρώνεται όταν η αφήγηση της Έλλης φτάνει στο βασιλιά Γεώργιο Α’.
1616
3370Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 193-194.Το άρθρο εξηγεί πώς από τις πρώτες αρχαίες κοινότητες δημιουργήθηκαν τα κράτη με μοναρχικό, βασιλικό καθεστώς. Στη συνέχεια αναλύεται η χρονολόγηση των ετών που στηριζόταν στους Ολυμπιακούς αγώνες και η σημασία τους για την ιστορία. Τέλος, αναφέρονται τα πιο σημαντικά από τα αρχαία έθνη και περιγράφεται το κράτος των Κινέζων που ζούσαν απομονωμένοι, χωρίς αλληλεπιδράσεις από άλλα έθνη.
1617
3666Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, Τεύχ. 2 (1910) σ. 17-18.Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζεται η διδασκαλία της Έλλης στη Μαρία. Αντικείμενο του μαθήματος η Γεωλογία. Πολλές απαντήσεις στα ερωτήματα των ανθρώπων σε σχέση με την ιστορία της Γης έδωσε η φύση. Κυρίως τα πετρώματα δίνουν πληροφορίες για το τι συνέβη εκατομμύρια χρόνια πριν. Όλα αυτά αναδεικνύονται μέσα από το διάλογο των δύο φίλων.
1618
3681Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 33-35.Το μάθημα μεταξύ των δυο κοριτσιών με θέμα τη δημιουργία του κόσμου συνεχίζεται. Σπουδαίοι αστρονόμοι, όπως ο Γαλιλαίος, με συστηματικές παρατηρήσεις μελέτησαν τους αστέρες. Η Έλλη εξηγεί στη Μαρία τι είναι τα νεφελώματα, πώς συμπυκνώνονται και γίνονται ολόκληρο πλανητικό σύστημα το οποίο όμως κάποια στιγμή θα σβήσει και θα δημιουργηθούν νέα.
1619
3703Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 4 (1910), σ. 52.Το άρθρο αναλύει τη δημιουργία του εξωτερικού φλοιού της γης της λιθόσφαιρας, του εξωτερικού περιβλήματος που προστατεύει από τον ήλιο δηλαδή της ατμόσφαιρας, αλλά και της υδρόσφαιρας σύμφωνα και με την Αγία Γραφή.
1620
3718Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 5 (1910), σ. 67.Η διδασκαλία από την Έλλη στη Μαρία συνεχίζεται. Εξηγείται πώς με τη συστολή της πυρόσφαιρας δημιουργήθηκαν, τα βουνά και τα ρήγματα από τα οποία βγαίνει το μάγμα στα ενεργά ηφαίστεια, οι ωκεανοί και η θάλασσα, σύμφωνα πάντα και με τις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής.
1621
3737Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 7 (1910), σ. 97-98.Το άρθρο έχει σκοπό να μεταδώσει γνώσεις γεωλογίας με απλουστευμένο τρόπο στις αναγνώστριες. Παρουσιάζονται οι αιτίες του τεράστιου μεγέθους των φυτών στη λιθανθρακοφόρα εποχή καθώς και ο τρόπος που οι γεωλόγοι και οι φυσιοδίφες διαπιστώνουν την ηλικία των φυτών και των ζώων που βρίσκονται απολιθωμένα. Στη συνέχεια η Μαρία παραθέτει μερικά από τα χαρακτηριστικά του Μεσοζωικού αιώνα π.χ. την ύπαρξη τελειότερων φυτών και ζώων, κυρίως, μεγάλων ερπετών.
1622
4000Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΣυνέχεια από τη σ. 243.Έτος Β, τχ. 24 (1911), σ. 369-370.
1623
3751Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 8 (1910), σ. 113-114.Η διδασκαλία θεμάτων γεωλογίας συνεχίζεται. Παρουσιάζεται ο καινοζωικός αιώνας, όπου η γη αποκτά ανάλογη προς τη σημερινή θερμοκρασία και έτσι εμφανίζονται δικοτυλήδονα φυτά και θηλαστικά ζώα. Τότε εμφανίστηκαν και οι πρώτοι άνθρωποι στις πεδιάδες της Ασίας, κοντά στον Ευφράτη, σύμφωνα με τους ειδικούς. Η Μαρία, εξηγώντας όλα αυτά στη Έλλη, συμπληρώνει ότι όταν ο Μωυσής είπε ότι ο λαός του φτιάχτηκε σε έξι ημέρες, εννοούσε τις έξι μεγάλες περιόδους.
1624
3766Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περί της ιστορίας της γης μας ήτοι της γεωλογίαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 9 (1910), σ. 129-130. Η Μαρία βασιζόμενη στον Figuier και στον Buffon περιγράφει στην Έλλη την αγριότητα στην οποία ζούσαν οι πρώτοι άνθρωποι και ότι κατάφεραν να σωθούν από τα θηρία και τις φυσικές καταστροφές επειδή ενώθηκαν και έφτιαξαν κοινωνία. Με το παρόν άρθρο ολοκληρώνεται η διδασκαλία της ιστορίας της γης, ενός αστέρα που όπως όλοι, κάποια στιγμή θα εκλείψει.
1625
2498Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Περιγραφή αυτών Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 1 (1910), σ. 2-3.Το άρθρο έχει ως βασική θεματική τη φοίτηση των κοριτσιών στα παρθεναγωγεία. Μέσα από τη γνωριμία δυο κοριτσιών στην εξοχή, όπου παραθέριζαν διαφαίνεται ο διακαής πόθος της Μαρίας, της πρώτης, να λάβει ανώτερη μόρφωση. Η Έλλη, η δεύτερη, δεν είχε εκτιμήσει την αξία της μάθησης. Όμως η στάση της άλλαξε όταν η Μαρία, που ήταν κορίτσι μεγαλωμένο σε επαρχιακή κωμόπολη της ζήτησε να της κάνει μερικά μαθήματα.
1626
2529Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 15 (1911), σ. 224-225.Η διδασκαλία της Έλλης συνεχίζεται με την Περσική αυτοκρατορία, που είχε επιτεθεί στην Ελλάδα χωρίς επιτυχία, και με τους Μήδους. Με την ολοκλήρωση της παράθεσης των αρχαίων λαών της Ασίας, η περιγραφή συνεχίζεται με τους λαούς της Αφρικής. Γίνεται εκτενής αναφορά στους Αιγύπτιους: στην οικονομία που στηριζόταν στις πλημμύρες του Νείλου, στην παραγωγή παπύρου, στις πυραμίδες, στις μούμιες, στην κοινωνική διαστρωμάτωση και στα τρία είδη γραμμάτων των Αιγυπτίων. Τέλος, το άρθρο αναφέρεται στους Καρχηδόνιους, ισχυρό αντίπαλο της Ρώμης, από την οποία και νικήθηκε.
1627
3825Διδασκαλία μεταξύ δυο φίλων Γενική επισκόπησις της ιστορίας και η εξ'αυτής ωφέλειαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 12 (1911), σ. 177-179.Τα μαθήματα μεταξύ των δυο κοριτσιών ξεκινάνε με ένα νέο ευχάριστο και αρκετά διδακτικό αντικείμενο: την ανθρώπινη ιστορία. Οι πρώτοι άνθρωποι, άγριοι και αμαθείς δεν ήταν σε θέση επειδή δε χρησιμοποιούσαν γραφή να μας μεταδώσουν σαφείς πληροφορίες. Ό,τι πληροφορίες έχουμε είναι από τα λείψανα της γης. Επειδή δεν μπορούσαν να εξηγήσουν τα φυσικά φαινόμενα, τα θεοποιούσαν. Για να αντιμετωπίσουν τις κακουχίες, ξεκίνησαν να ζουν όλοι μαζί. Οι πρώτοι άνθρωποι ήταν κυνηγοί, γεωργοί, κτηνοτρόφοι και ψαράδες, ενώ το ανταλλακτικό εμπόριο ξεκίνησε πολύ αργότερα.
1628
4154Διδασκαλική ποινήΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 186</p>
1629
6334Διδασκάλισσαι ή κεντήτριαι;ΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Ε, τχ. 2 (Απρίλιος 1903), σ. 13-15</p>101
1630
2972Δίδειν λαμβάνεινΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 102
1631
3104Διήγημα εστιάδοςΠροσφιλής μοι ΚλαυδίαΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εστιάς". Έτος Β (1889), σ. 104-112
1632
2769Δικαστής ΟθωμανόςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 5 (1902), σ. 72-73</p>
1633
6030Δίκη ζωγράφουΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 3 (Μάιος 1902), σ. 35</p>101
1634
7228Δίκη ηθοποιώνΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Β, τχ. 45 (Σεπτέμβριος 1900), σ. 441</p><p>Το άρθρο αναφέρεται σε μια Γερμανίδα ηθοποιό στο θέατρο του Μονάχου που μήνυσε έναν συνάδελφό της, επειδή τη φίλησε πραγματικά στη σκηνή κατά τη διάρκεια μιας παράστασης. Ο ηθοποιός υποστήριξε ότι απλώς ακολούθησε τις οδηγίες του έργου, ενώ η συνάδελφός του επικαλέστηκε άρθρο του θεατρικού κανονισμού που ορίζει πως οι ηθοποιοί πρέπει να προσποιούνται, χωρίς να φιλιούνται αληθινά. Ο κατηγορούμενος δήλωσε αθώος, εξηγώντας πως δεν είχε κακή πρόθεση και πως παρόμοια περιστατικά έχουν συμβεί και σε άλλες παραστάσεις. Η ηθοποιός, ωστόσο, επέμεινε στην τιμωρία του, τονίζοντας ότι όλες οι γυναίκες δεν έχουν την ίδια ηθική. Η απόφαση του δικαστηρίου αναμένεται να δείξει πόσο αυστηρός είναι ο θεατρικός νόμος.</p>101
1635
2194Διοικητικοί και δικαστικοί παραλογισμοίΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ησύχιος".Έτος Α (1907), σ. 55-65Στις μουσουλμανικές χώρες οι διοικητικοί και δικαστικοί ανορθολογισμοί συνοδεύονται από τον προσδιορισμό ''Καρακούς'', με την προέλευση του όρου να ανάγεται σε έναν καλοπροαίρετο, πλην μικρόνοα έμπιστο του Σουλτάνου που αναλάμβανε ανεπιτυχώς διοικητικά και δικαστικά καθήκοντα κατά την απουσία του τελευταίου σε εκστρατείες.
1636
4110Διονύσιος ΛουϊμάρκΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη μόνιμη στήλη Εκλείψασαι φυσιογνωμίαι. Στο κείμενο παρατίθεται εικόνα.

<p>Έτος Α (1905), σ. 333-334</p><p>Βιογραφία του Διονύσιου Λουϊμάρκ, ο οποίος συνέβαλε στην πολιτειακή οργάνωση της Σάμου και την ανάπτυξη του εμπορίου.</p>
1637
2782Διονύσιος ΣολωμόςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 6 (1902), σ. 83-84</p><p>Ο Διονύσιος Σολωμός ύμνησε με το έργο του τους αγώνες του σύγχρονου Ελληνισμού. Η καταγωγή του από την Κρήτη τιμά το νησί. Η πατρίδα ευγνωμονώντας τον ποιητή για την εθνική του προσφορά, έστησε ανδριάντα του σε πλατεία της Ζακύνθου. Το γεγονός των αποκαλυπτηρίων τίμησαν επίσημοι και πνευματικοί άνθρωποι.</p>
1638
6102Διπλά τέραταRadica και DiodicaΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Παρισίοι.

<p>Έτος Δ, τχ. 9-10 (Ιούλιος 1902), σ. 105-107</p><p>Το άρθρο αναφέρεται σε ιστορικές περιπτώσεις σιαμαίων διδύμων, που χαρακτηρίζονται ως «διπλά τέρατα». Παρατίθενται παραδείγματα, όπως εκείνα του Aubervilliers (1429), της Αικατερίνης και της Ελισάβετ (1689), καθώς και των διάσημων αδελφών Chang και Eng. Γίνεται επίσης λόγος για τις πρώτες προσπάθειες χειρουργικού διαχωρισμού σιαμαίων, με την πρώτη επιτυχημένη επέμβαση να τοποθετείται στον 17ο αιώνα. Τέλος, περιγράφεται αναλυτικά η επέμβαση διαχωρισμού των σιαμαίων Radica και Diodica, με έμφαση στη διαδικασία και στις ανατομικές λεπτομέρειες.<span></span></p>101
1639
6821Διττή κριτικήΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Πολλά και διάφορα. Υπογράφεται από το αρχικό Η.

<p>Έτος Ε, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1903), σ. 199</p>101
1640
4038Διφορούμενα πράγματαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 109</p><p>Σύντομη ιστορία με χιουμοριστικό περιεχόμενο.</p>
1641
5169Δόξα και ΈρωςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Στο τέλος υπάρχουν τρεις τελείες αντί ονόματος μέσα σε παρένθεση.Έτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ.136Αναφέρεται ότι η δύναμη αυτών των θεοτήτων καταπιέζει το μυαλό και την καρδιά των ανθρώπων, από τη στιγμή της γέννησης έως και το θάνατο.109
1642
6862ΔοξασίαιΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική<p>Έτος ΣΤ, τχ. 18-19 (Οκτώβριος 1904), σ. 205-207</p>101
1643
7035Δράμα εν θαλάσσηΒοσπορίςΌχιΝαιΓαλλική

Σε συνέχειες. Χαρταλίμη τη 27η Ιουνίου 1905.

<p>Έτος Ζ, τχ. 9 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 106-107</p><p>Έτος Ζ, τχ. 10 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 118-120<span class="redactor-invisible-space"></span></p>101
1644
3856Δροσίς (98-117;)Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΆρθρο στη μόνιμη στήλη ”Χαρακτήρες βασιλίδων του βυζαντινού κράτους”.Έτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 309-310.
1645
6008Δύο αδελφαί εις εν σώμαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 1 (Απρίλιος 1902), σ. 12</p>101
1646
6705Δύο γυναίκεςΒοσπορίςΌχιΝαι

Εκ της ξένης Φιλολογίας. Σε συνέχειες.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 4 (Μάιος 1904), σ. 43-44</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 5 (Μάιος 1904), σ. 57-59</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 8 (Ιούνιος 1904), σ. 92-93</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 9 (Ιούλιος 1904), σ. 101-102</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 10 (Ιούλιος 1904), σ. 111-113</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 11 (Ιούλιος 1904), σ. 127-128</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 12 (Αύγουστος 1904), σ. 137-138</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 13 (Αύγουστος 1904), σ. 148-149</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 14 (Αύγουστος 1904), σ. 161-162</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1904), σ. 176-177</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1904), σ. 187-188</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1904), σ. 195-196</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 18-19 (Οκτώβριος 1904), σ. 214-216</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 20 (Δεκέμβριος 1904), σ. 232-233</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 21 (Ιανουάριος 1905), σ. 246-247</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 26-27 (Μάρτιος 1905), σ. 298-299</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 30-31 (Απρίλιος 1905), σ. 342-343</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 32-33 (Μάιος 1905), σ. 368-369</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 34-35 (Μάιος 1905), σ. 383-385</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 36 (Ιούνιος 1905), σ. 398-399</p><p>Έτος Ζ, τχ. 1 (Ιούνιος 1905), σ. 9-10</p><p>Έτος Ζ, τχ. 3 (Ιούλιος 1905), σ. 31-33</p><p>Έτος Ζ, τχ. 4 (Ιούλιος 1905), σ. 38-40</p><p>Έτος Ζ, τχ. 5 (Ιούλιος 1905), σ. 55-57</p><p>Έτος Ζ, τχ. 6 (Αύγουστος 1905), σ. 68-70</p><p>Έτος Ζ, τχ. 7 (Αύγουστος 1905), σ. 78-79</p><p>Έτος Ζ, τχ. 8 (Αύγουστος 1905), σ. 90-92</p><p>Έτος Ζ, τχ. 9 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 103-104</p><p>Έτος Ζ, τχ. 10 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 115-117</p><p>Έτος Ζ, τχ. 11 (Οκτώβριος 1905), σ. 131</p>101
1647
2786Δύο εικόνες εκ της διττής του ανθρώπου φύσεως: Ο άνθρωπος ως ύλη - ο άνθρωπος ως πνεύμαΣυγκριτικά μελετήματαΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 6 (1902), σ. 87-89</p><p>Η υλική φύση του ανθρώπου είναι ασθενής, ασθενέστερη από την αντίστοιχη των ζώων, τα οποία ο ίδιος εξουσιάζει. Υποβάλλει αυτόν σε διαρκή αγώνα για να την υπηρετήσει. Το ανθρώπινο πνεύμα είναι ισχυρό, οδήγησε τον άνθρωπο σε επιστημονικές κατακτήσεις που διευρύνουν διαρκώς τα όρια της ζωής του. Άξια θαυμασμού είναι η σύζευξη ύλης και πνεύματος στην ανθρώπινη φύση.</p>
1648
2172Δυο επιστολαίΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΕκ της "Οικογένειας", 1897. Ως αρθρογράφος αναφέρεται η Αικ. δια το πιστόν της αντιγραφής. Πρόκειται για αναδημοσίευση άρθρου.Έτος Β, τχ. 12 (1911), σ. 181-183.Το άρθρο αναπαράγει μεγάλο τμήμα δυο επιστολών μιας νιόπαντρης κοπέλας. Στην πρώτη επιστολή, η γράφουσα είναι γεμάτη από τη χαρά των πρώτων ημερών, χαριτωμένη και αφελής περιγράφει στη φίλη της τη συζυγική ευτυχία. Στη δεύτερη επιστολή, όμως, περιγράφει αρχικά τη λύπη που ένιωσε επειδή ο σύζυγός της, πήγε να πολεμήσει στα σύνορα. Εκείνη πλέον αγωνιά καθημερινά και προσπαθεί να μάθει νέα του. Σύντομα συνειδητοποίησε ότι τα κλάματα δεν βοηθούν και αποφάσισε να κάνει και αυτή το χρέος της προς της πατρίδα, δείχνοντας θάρρος και γενναιότητα.
1649
3695Δυο καλαί συμβουλαί δια την υγείαν σαςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 46.Δεν πρόκειται για άρθρο, καθώς έχει έκταση αποφθέγματος.
1650
5363Δύο κεφαλαί βοόςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Ανά τον κόσμον.

<p>Έτος Γ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 192</p><p>Το παρόν άρθρο περιέχει έναν διάλογο του αυτοκράτορα της Γερμανίας Γουλιέλμου Β' και του κόμη Γουλιέλμου Βίσμαρκ, όπου θέμα του διαλόγου είναι η δίαιτα του δεύτερου, ο οποίος ανέφερε ότι έχασε τόσα κιλά όσα ο όγκος δύο κεφαλών βοών.</p>108

© Γ.Α. 2025