Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 2,301-2,350 of 4,946 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
2301
5518Επιστημονική ανακάλυψιςΒοσπορίςΝαι

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΚΙΝΗΣΙΣ".

<p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 120</p><p>Είναι ανυπόγραφο. Το άρθρο αναφέρεται σε επιστημονική ανακάλυψη της βοτανικής.</p>106
2302
7063Επιστημονική αυτοκτονίαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Πολλά και διάφορα.

<p>Έτος Ε, τχ. 30 (Φεβρουάριος 1904), σ. 347</p>101
2303
6894Επιστολαί εκ της νήσουΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Εν Ιωαννίνοις. Περιλαμβάνει φωτογραφία του Ιω. Αλ. Χαρισιάδη.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 23 (Ιανουάριος 1905), σ. 262-264</p>101
2304
6780ΕπιστολήΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική<p>Έτος ΣΤ, τχ. 9 (Ιούλιος 1904), σ. 100-101</p>101
2305
5382Επιστολή γραμματοδιδασκάλουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΚείμενο σε μορφή επιστολής. Ανυπόγραφο. Έτος Ε (1911), σ. 27Πρόκειται για μια προφανώς υποτιθέμενη επιστολή ενός γραμματοδιδασκάλου, η οποία απευθύνεται στα ξαδέρφια του. Η επιστολή (προσπαθεί να) είναι σε ακραία καθαρεύουσα, ενώ είναι πλήρης γραμματικών και εκφραστικών λαθών. Στόχος μάλλον του συντάκτη είναι να καυτηριάσει την τάση χρήσης της ακραίας καθαρεύουσας από ανθρώπου που έχουν ελάχιστες γνώσεις (ή και αυτήν την παιδεία των γραμματοδιδασκάλων), αλλά και τη γλίσχρη αμοιβή τους (καθώς στο τέλος της επιστολής "στέλνει" και τα υποδήματά του για να τα επιδιορθώσουν τα ξαδέλφια του. 103
2306
4034Επιστολή επί συστάσειΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 91-102</p><p>Διήγημα το οποίο έχει ως κύριο θέμα την παραλαβή μιας επιστολής από μια οικογένεια. Πριν την παραλαβή της επιστολής προηγούνται οι υποθέσεις των μελών της οικογένειας που είναι διαφορετικές από το περιεχόμενο της επιστολής.</p>
2307
6869Επιστολή ερημίτουΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Οκτώβριος 1903.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 18-19 (Οκτώβριος 1904), σ. 221-223</p>101
2308
5698Επιστολή περί της παροιμίας"έρριξε σίδερο"ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 26 (Ιανουάριος 1900), σ. 210-211</p><p>Η επιστολή αποτελεί απάντηση σε προηγούμενο άρθρο της εκδότριας που διερωτιόταν για την προέλευση της παροιμίας "έρριξε σίδερο" κάνοντας κάποιες υποθέσεις.</p>106
2309
5719Επιστολή περί του γλωσσικού ζητήματοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 27 (Ιανουάριος 1900), σ. 219-220</p><p>Επιστολή του καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Γ. Χατζιδάκι η οποία συμμερίζεται αλλά και επικροτεί της απόψεις του περιοδικού για το γλωσσικό ζήτημα.</p>106
2310
5316Επιστολή προς την «Ευρυδίκην»ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Σμύρνη 24 Σεπτεμβρίου 1871.Έτος Α, τχ. 48 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 226-227Η επιστολή αυτή αναφέρεται αρχικά στο ξέσπασμα της χολέρας, η οποία είχε ως αποτέλεσμα οι άνθρωποι να απομονωθούν στα σπίτια τους. Στη συνέχεια, αναφέρεται στην έκδοση ενός περιοδικού, το οποίο εκδόθηκε από το Αναγνωστήριο της Σμύρνης. Επίσης, σχολιάζεται ότι ενώ αρχικά υπήρχε ένας σύλλογος στη Σμύρνη, ο οποίος σταμάτησε να λειτουργεί, μετά από κάποιον καιρό ιδρύθηκαν δυο σύλλογοι, εκ των οποίων ο «Ελικών» ιδρύθηκε από τους νέους της Σμύρνης και το «Αναγνωστήριο η Σμύρνη» ιδρύθηκε από μεγαλύτερης ηλικίας άτομα. Τέλος, αναφέρονται περιεχόμενα του περιοδικού τα οποία αναφέρθηκαν από τον Σάββα Κεσσίσογλου, πρόεδρο του αναγνωστηρίου, κατά τον πρόλογο που έκανε σχετικά με τα ωφελήματα των συλλόγων και των περιοδικών στην κοινωνία. 109
2311
5210Επιστολή της Ασπασίας Εἵς νεάνιδα φίλην της ἈθηναίανΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 69-74</p><p>Η συντάκτρια από την αρχή ξεκαθαρίζει ότι μέσα από αυτήν την επιστολή (για την οποία μας έχει προετοιμάσει από το τέλος του προηγούμενου άρθρου «Οι αρχαίοι Έλληνες») θα αναφερθεί γραπτώς σε όσα μέχρι τώρα δεν έχει τολμήσει να πει. Κατηγορεί τους πατέρες που επιμένουν να παντρεύουν τις κόρες τους, αφήνοντας με αυτόν τον τρόπο ανεκμετάλλευτες τις αρετές και τις ικανότητες των θυγατέρων τους στο βωμό της μονοτονίας που χαρακτηρίζει την καθημερινότητα. Απευθύνει ένα κάλεσμα σε όλες τις γυναίκες να ακολουθήσουν το δικό της παράδειγμα. Να εκμεταλλευτούν, δηλαδή, τις ευκαιρίες που τους δίνονται και να διοχετεύσουν τη δημιουργικότητα τους. Τις παροτρύνει να μην καταπνίγουν τις επιθυμίες τους και να σπάσουν τα δεσμά των συντηρητικών ανδροκρατούμενων αντιλήψεων. Για να γίνει ακόμα πιο πειστική επικαλείται τον σπουδαίο αρχαίο Έλληνα γλύπτη αγαλμάτων, Πραξιτέλη και το διασημότερο έργο του -την Αφροδίτη της Κνίδου- το οποίο εμπνεύστηκε βλέποντας την ομορφιά της Φρύνης.</p>105
2312
5657Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Μόνιμη στήλη

<p>Έτος Α, τχ. 24 (Νοέμβριος 1899), σ. 196</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2313
4394Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 29 (Μάρτιος 1900), σ. 248</p><p>Επικοινωνία με τους/τις αναγνώστες/τριες - συνδρομητές.</p>106
2314
5182Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική <p>Έτος Γ, τχ. 2 (Απρίλιος 1901), σ. 21</p><p>Σύντομη επικοινωνία με συνεργάτες/τριες, συνδρομητές/τριες (ενημέρωση για παραλαβή επιστολών, ευχαριστίες για ενθάρρυνση, επιβεβαίωση αποστολής εντύπων κ.λπ.).</p>108
2315
5718Επιστολικός φάκελλοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 26 (Ιανουάριος 1900), σ. 216</p><p>Επικοινωνία με τους συνδρομητές.</p>106
2316
5484Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίς<p>Έτος Α, τχ. 12 (Ιούνιος 1899), σ. 96</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2317
5506Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίς<p>Έτος Α, τχ. 14 (Ιούλιος 1899), σ. 112</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2318
5519Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίς<p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 120</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2319
6047Επιστολικός φάκελλοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 4 (Μάιος 1902), σ. 48</p><p>Σύντομη επικοινωνία με συνεργάτες/τριες, συνδρομητές/τριες.</p>101
2320
6067Επιστολικός φάκελλοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 6 (Ιούνιος 1902), σ. 72</p><p>Σύντομη επικοινωνία με συνεργάτες/τριες, συνδρομητές/τριες.</p>101
2321
6324Επιστολικός φάκελλοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 35-36 (Απρίλιος 1903), σ. 416</p><p>Σύντομη επικοινωνία με συνεργάτες/τριες, συνδρομητές/τριες.</p>101
2322
4290Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Πρόκειται για μόνιμη στήλη.

<p>Έτος Γ, τχ. 1 (Απρίλιος 1901), σ. 12</p><p>Απαντήσεις σε επιστολές που λάμβανε το περιοδικό από διάφορους φορείς και από διάφορες περιοχές.</p>108
2323
5593Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Μόνιμη στήλη

<p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 148</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2324
5594Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Μόνιμη στήλη

<p>Έτος Α, τχ. 19 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 156</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2325
5614Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Μόνιμη στήλη

<p>Έτος Α, τχ. 20 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 164</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2326
5626Επιστολικός ΦάκελλοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Μόνιμη στήλη

<p>Έτος Α, τχ. 22 (Οκτώβριος 1899), σ. 180</p><p>Σύντομη επικοινωνία με αναγνώστες/στριες-συνδρομητές/τριες για θέματα σχετικά με την αποστολή τευχών, συνδρομές, επιστολές και ευχαριστίες.</p>106
2327
4933Επιστολιμαίαι διατριβαίΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπάρχει σε (8 κεφάλαια) επτά συνέχειες. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ζωή σου, Ζωή".Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 21-22 Έτος Α, τχ. 23 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 29 Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 35 Έτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 46-47 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 61-62 Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 101 Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 108-109 Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 141-142Το παρόν άρθρο πραγματεύεται διάφορες αρετές. Ξεκινώντας, η αρθρογράφος αναφέρεται στην αρετή της ευδαιμονίας, η οποία είναι ο κύριος σκοπός όλων των ανθρώπων. Άλλοι επιδιώκουν να την αποκτήσουν με υλικά και άλλοι με πνευματικά αγαθά. Όσον αφορά στους πρώτους, καταστρέφουν τους εαυτούς τους, ενώ οι δεύτεροι στην προσπάθειά τους να απολαύσουν την αθανασία της ψυχής, τελειοποιούν τον άνθρωπο. Σε επόμενο τεύχος, αναφέρεται στις αρετές της αγαθότητας, της γλυκύτητας και της σεμνότητας, οι οποίες είναι κυρίως αρετές της γυναίκας. Όποια γυναίκα στερείται της αγαθότητας στερείται και της ηθικής. Στη συνέχεια, γίνεται αναφορά στην αρετή της ελεημοσύνης η οποία συνδέεται άμεσα με την αρετή της συμπάθειας. Η ελεημοσύνη αποτελεί αρετή κυρίως των γυναικών γιατί είναι καθήκον τους και προορισμός τους η φροντίδα των ανθρώπων. Επιπλέον, αναφέρεται η αρετή της χρηστότητας, η οποία σχετίζεται με την αρμονική συμβίωση με τους άλλους καθώς και με τη φροντίδα άλλων ανθρώπων. Η χρηστότητα αποτελεί αρετή η οποία είναι εξίσου περισσότερο αναγκαία στις γυναίκες. Σε επόμενο τεύχος αναφέρεται η αρετή της επιείκειας, η οποία είναι η δυσκολότερη όλων των αρετών, επειδή πηγάζει από την κρίση και τη χρηστότητα. Επίσης, ακόμη μια αρετή είναι η ευπροσηγορία, η οποία συνδέεται με την αγαθότητα και τη συμπάθεια, επομένως είναι ιδιότητα αγαθής καρδιάς, όπως και οι δυο τελευταίες αρετές. Αναφέρεται η ελευθεριότητα, η οποία είναι αποτέλεσμα όλων των παραπάνω αρετών, καθώς ο καλός άνθρωπος ενδιαφέρεται για την ευτυχία των άλλων ανθρώπων. Επιπλέον, γίνεται λόγος για την αρετή της ευαισθησίας, η οποία είναι ιδιότητα κυρίως του γυναικείου φύλου, καθώς οι γυναίκες, σύμφωνα με την αρθρογράφο είναι περισσότερο ευαίσθητες. Τέλος, στο ίδιο τεύχος, αλλά σε επόμενο κεφάλαιο, σχολιάζεται η αρετή της μετριοφροσύνης. Κατά την αρθρογράφο είναι η πιο δύσκολη από όλες τις αρετές, καθώς για να αποκτηθεί απαιτείται εξάσκηση- της γυναίκας- καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της. 109
2328
2742Επιτάφιος εις Αναστάσιον ΤάγηνΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 12-16Ομιλία του μαθητή του Αναστασίου Τάγη προς τον δάσκαλό του κατά την ταφή του.
2329
3085ΕπιτύμβιονΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α (1888), σ. 127
2330
3284Επιτύμβιον εις Ελισάβετ Σ. ΦρυδάΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 87
2331
3122Επιτύμβιον εις την εν Παμφίλοις αποθανούσαν κόρην του Μαλλιάκα ΝιανιάΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β (1889), σ. 181
2332
5178ΕπιχωρίαΜουσικός Σύλλογος "Ερμής"ΒοσπορίςΝαιΕλληνική <p>Έτος Γ, τχ. 2 (Απρίλιος 1901), σ. 20</p><p>Το παρόν άρθρο αποτελεί μία κριτική σε μία συναυλία του συλλόγου "Ερμής". Αναφέρει ότι η συναυλία ήταν καλλιτεχνική απόλαυση και κατενθουσίασε το πολυπληθές ακροατήριο. Αναφέρονται επίσης ονόματα καλλιτεχνών που πήραν μέρος στη συναυλία.</p>108
2333
4059ΕπονίναΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 217</p>
2334
6924Εποποιϊα της ήβης μου ΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Εκ των Παπύρων.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 28-29 (Μάρτιος 1905), σ. 324</p>101
2335
4728Εποχή των ΠατριαρχώνΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 54-55</p><p>Αναφέρεται στους αρχηγούς των φυλών της Παλαιάς Διαθήκης. Τονίζει ότι παρόλο που η θέση των πατριαρχών ήταν ανώτερη και ξεχωριστή, εργάζονταν στα χωράφια και έκαναν κάθε αγροτική εργασία. Από την άλλη μεριά και οι εργασίες των γυναικών ήταν αρκετά επίπονες και κουραστικές (άλεσμα καρπών, γνέσιμο). Μάλιστα αδημονούσαν να έρθουν οι μέρες της σχόλης για να απολαύσουν λίγες στιγμές ξεγνοιασιάς. Φυσικά, η θέση της γυναίκας ήταν να εξαρτάται απόλυτα από τον άντρα της. Η θέση της διαχωρίζεται από αυτή του άντρα και αποκλείεται από τις κοινωνικές και θρησκευτικές δράσεις.</p>105
2336
3605Επτά χρήσιμοι λόγοιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 19 (1910), σ. 159.
2337
6950Ερβέρτος ΣπένσερΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Πνευματική κίνησις.

<p>Έτος Ε, τχ. 23 (Νοέμβριος 1903), σ. 264</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στον θάνατο του Άγγλου φιλοσόφου Herbert Spencer και στη σημασία της απώλειάς του.</p>101
2338
3161Ερεσού επιγραφήΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 137-145
2339
3037ΕρημιάΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 125
2340
4647Ερμηνεία εργοχείρουΒοσπορίς

Το κείμενο συνοδεύεται από εικόνα.

<p>Έτος Α, τχ. 1 (Απρίλιος 1899), σ. 8</p><p>Το άρθρο παρουσιάζει εικόνα εργόχειρου και δίνει οδηγίες για τον τρόπο κατασκευής του.</p>106
2341
4253Έρως και ζήλειαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Ποιήσεις". Σμύρνη. Έτος Δ (1910), σ. 45103
2342
7024Έρως και κανάταΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Εν Κερασούντι. Υπογράφει με το ψευδώνυμο "Άλυς".

<p>Έτος Ζ, τχ. 8 (Αύγουστος 1905), σ. 93</p>101
2343
5054Έρως φονιάςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ψυχογραφικό διήγημα. Εν Ξάνθη.Έτος Δ (1910), σ. 273-280Ο θάνατος μιας γυναίκας γίνεται αφορμή να τεθεί σε καταλλαγή η ασίγαστη ζηλοτυπία του συντρόφου της, για την ίδια, η οποία επικρατούσε σε ανυπόφορο βαθμό καθ' όλη τη διάρκεια της σχέσης τους.103
2344
3433Ερώτησις Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 5 (1909), σ. 46.
2345
3693Ερώτησις προς απάντησινΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 47.Η ερώτηση που τίθεται στο τεύχος αυτό προς απάντηση από τις αναγνώστριες είναι: "κατά πόσον επιτρέπεται ν΄ ακολουθώμεν την μόδαν;".
2346
3730Ερώτησις προς απάντησινΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 6 (1910), σ. 93.
2347
6660Ερωτική φιλίαΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Κατόπιν της ανάγνωσεως της Amitie amoureuse. Σε συνέχειες. Περιλαμβάνει φωτογραφία της συγγραφέα. Εν Μακροχωρίω 1904.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 1 (Απρίλιος 1904), σ. 5-6</p><p>Έτος ΣΤ, τχ. 2 (Απρίλιος 1904), σ. 15-16<span class="redactor-invisible-space"></span></p>101
2348
3376Ερωτικοί στόνοιΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Λ. Β. Έτος Ε (1903), σ. 100-112
2349
5447ΕΣΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΙνδικός μύθοςΒοσπορίςΌχιΝαιΕλληνικήHenryk Sienkiewicz

Ο Ερρίκος Σιενκίεβιτς είναι Πολωνός νομπελιστας συγγραφέας δημοφιλής για εκείνη την εποχή. Ως εκ τούτου δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν το κείμενο του οποίου έκανε τη μετάφραση ο Κλεάνθης Βασσαρδάκις ήταν γραμμένο στην Πολωνική ή σε κάποια άλλη γλώσσα.

<p>Έτος Ε, τχ. 1 (20-4-1903), σ. 2</p><p>Μια νύχτα με λαμπερό φεγγάρι ο Θεός Κρήσνα κατά τη διάρκεια του αναστοχασμού του συνειδητοποίησε ότι η κορωνίδα των δημιουργημάτων του δεν ήταν ο άνθρωπος αλλά το άνθος του Λωτού. Αποφάσισε, λοιπόν, να του δώσει ανθρώπινη υπόσταση νεαρής κόρης. Διατήρησε αφενός την ομορφιά αφετέρου την ευαισθησία της προτέρας φύσεως. Όμως, βρέθηκε ενώπιον του προβλήματος της επιλογής κατοικίας. Κατά τη στιχομυθία θεού και κόρης απορρίπτονται διαδοχικά και τα όρη, και οι κάμποι, και η τα βάθη του υδάτινου κόσμου, και οι σπηλιές των ασκητών. Η κόρη φοβόταν το χιόνι, το ψύχος, τις ανέμοθύελλες, τα κήτη της θάλασσας και το σκοτάδι. Στο αδιέξοδο αυτό ήρθε να δώσει λύση η τυχαία εμφάνιση του επικού ποιητή Βαλμήκη που την ώρα την εωθινή έψαλλε την Αυγή. Θαμπωμένος ερωτεύτηκε την κόρη. Τότε ο Κρήσνα όρισε ως κατοικία της την καρδιά του ποιητή στην οποία ναι μεν υπάρχουν ενίοτε χιόνια, θύελλες, σκότος, ερημιά, άβυσσος αλλά η ευλογημένη παρουσία της θα είναι το αντίδοτο σε όλα αυτά.</p>102
2350
6329Έσο ευλογημένηΒοσπορίςΌχιΝαιHenrik Sienkievicz

Ινδικός μύθος.

<p>Έτος Ε, τχ. 1 (Απρίλιος 1903), σ. 2-4</p>101

© Γ.Α. 2025