Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 2,851-2,900 of 3,920 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
2851
3196Οικιακή ΟικονομίαΑγγουράκια τουρσίΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α (1912), σ. 234Περιγραφή του τρόπου με τον οποίο γίνονται τα αγγουράκια τουρσί.
2852
5314Οικιακή οικονομία Κεφάλαιον δεύτερον ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες. Το παρόν άρθρο δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 48 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 225-226 Έτος Α, τχ. 49 (14 Οκτωβρίου 1871), σ. 233-234Το παρόν άρθρο χωρίζεται σε δυο μέρη. Το πρώτο πραγματεύεται την ηθική διοίκηση του σπιτιού και το δεύτερο την ενθάρρυνση των υπηρετών. Όσον αφορά στο πρώτο μέρος, αναφέρεται ότι η ηθική διοίκηση του σπιτιού περιλαμβάνει τα καθήκοντα της γυναίκας προς τον οικοδεσπότη, ως προς την ανατροφή των παιδιών της και την επιτήρηση ολόκληρου του σπιτιού. Αναφέρεται ότι η επιτήρηση του σπιτιού συνίσταται στην προσοχή και την επίβλεψη της εκτέλεσης των διαταγών. Σχολιάζεται ότι η καλύτερη διοίκηση γίνεται σε σπίτια μεσαίας τάξης ανθρώπων, καθώς στα μεγάλα σπίτια ή στα δημόσια καταστήματα χρήζονται τρίτοι για να τα επιβλέπουν. Οι γυναίκες που φροντίζουν καλά το σπίτι τους είναι οι γυναίκες, οι οποίες πρώτα έχουν μάθει τον τρόπο να το διοικούν από τη μητέρα τους. Στο δεύτερο μέρος σχολιάζεται ότι δεν αρκεί η οικοδέσποινα να μένει ευχαριστημένη ή μη από την εργασία των υπηρετών αλλά πρέπει να τους το δείχνει με αμοιβές και τιμωρίες, ανάλογα με τον αν το έργο αυτών είναι καλό ή όχι. Αναφέρεται με ποιον τρόπο πρέπει να δίνονται οι αμοιβές και οι τιμωρίες. Όσον αφορά στις πρώτες συμβουλεύει τις γυναίκες να δίνουν στους υπηρέτες τους δώρα, χωρίς όμως να τους δείχνει αρκετή οικειότητα γιατί η αφοσίωση των υπηρετών μπορεί να καταστεί μαλθακή. Όσον αφορά στις τιμωρίες σχολιάζεται ότι οι υπηρέτες πρέπει να τιμωρούνται όταν κάνουν λάθη συνεχώς ή όταν κάνουν λάθη ασυγχώρητα. Τέλος, σχολιάζει σχετικά με τις τιμωρίες ότι πρέπει η γυναίκα να είναι επιεικής και να εξηγήσει το λάθος στον υπηρέτη. 109
2853
6105Οικιακή Οικονομία Αγλαΐας Δ. Πρεβεζιώτου ΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 9-10 (Ιούλιος 1902), σ. 109</p>101
2854
5717Οικογενειακή ιατρικήΚατά των χειμέθλων (εξεπαγρασμάτων)ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Το κείμενο δημοσιεύεται στη στήλη "ΟΙΚΙΑΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 26 (Ιανουάριος 1900), σ. 216</p><p>Το άρθρο περιέχει ιατρικές συμβουλές για το ξεπάγιασμα των μελών του σώματος.</p>106
2855
4012Οικοτροφείον θηλέων Ολυμπιάδος ΛυμπεριάδουΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 24 (1911), σ. 384.
2856
2459ΟκτάστιχαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 31
2857
2592ΟκτάστιχονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 142
2858
2604ΟκτάστιχονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 164
2859
2398ΟκτάστιχονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 227
2860
5442Όλγα ΠαπαδημάκηΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφο. Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο για την Όλγα Παπαδημάκη εντάσσεται στη μόνιμη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Λεύκωμα Ελληνίδων Καλλιτέχνιδων".Έτος Ε (1911), σ. 94-95Βιογραφικό σημείωμα προς τιμή της Ελληνίδας ζωγράφου, Όλγας Παπαδημάκη. Στο καλλιτεχνικό αρχείο της Όλγας Παπαδημάκη βρίσκει κανείς προσωπογραφίες αναρτημένες σε διάφορες αίθουσες, ενώ οι αγιογραφίες της κοσμούν τους τοίχους γνωστών εκκλησιών.103
2861
2470Ολίγα τινά περί καλαισθησίαςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Χ.Κ. Έτος Α (1888), σ. 57-66Το άρθρο αναφέρεται στην καλαισθησία, η οποία αρχικά ήταν φυσική και ηθική, ενώ στη συνέχεια περιορίστηκε στην εξωτερική εμφάνιση των προσώπων και των πραγμάτων και αφορούσε στον θεωρητικό και πρακτικό βίο. Επίσης, η καλαισθησία έχει να κάνει και με τα συναισθήματα. Στη συνέχεια αναφέρεται στην απειροκαλία και τις συνέπειες της για την ηθική πτώση των νέων και της κοινωνίας, κάτι που αναλαμβάνει να «σώσει» η ανατροφή. Καλεί τη γυναίκα να κατανοήσει τη θέση και τη δύναμη της, καθώς τότε ο άντρας θα βρει σε αυτήν τη φίλη και το σύμμαχο που θα κατανοήσει την αξία και την υπεροχή του.
2862
3020Ολίγαι ημέραι ανά την ΕλβετίανΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΣτη σ. 97 υπάρχει φωτογραφία του Στ. Σαλαμάγκα, στη σ. 100 υπάρχει φωτογραφία της Ελβετίας και στη σ. 108 υπάρχει φωτογραφία με τη "Στοά αεροθεραπείας των ασθενών". Έτος Γ (1912), σ. 97-112Περιγραφή ενός ταξιδιού που πραγματοποίησε ο γιατρός Στ. Σαλαμάγκας στην Ελβετία συνοδεύοντας τον άρρωστο φίλο του. Αναφέρεται στις περιοχές που συνάντησε και στο πώς έγινε πιστός στο Θεό βλέποντας τον φίλο του να γίνεται καλά με την προσευχή.
2863
3708Ολίγαι λέξειςΔια τους αντιπροσώπους του έθνουςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 4 (1910), σ. 60.Το άρθρο αναφέρεται σε μια είδηση από την επικαιρότητα της εποχής. Χωρίς να εκφέρει άποψη για πολιτικά θέματα, εκφράζει τη χαρά από μέρους του περιοδικού για την αποφυλάκιση εθνικών αντιπροσώπων .
2864
2726Ολίγαι λέξειςΣπινθήρΝαιΕλληνική

Υπογράφεται από τα αρχικά Η. Ε. Κ.

<p>Τχ. 4 (1902), σ. 59</p><p>Ανώνυμη επιστολή με παραινετικό περιεχόμενο για συμβολή όλων στην πνευματική ανάπτυξη της Πατρίδας.</p>
2865
3028Ολίγοι στίχοιΕις μνήμην της πολυδακρύτου Πολ. Κ. ΧωριανοπούλουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 114-115
2866
4271Όνειρα θαμμένα15 ΑυγούστουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΤώνης ΔελαγραμμάτηςΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Από τον τόμο των ποιημάτων "Όνειρα Θαμμένα" του αδικοχαμένου νέου Τώνη Δελαγραμμάτη, του οποίου το Μικρασιατικό Ημερολόγιο τιμά τη μνήμη. Έτος Δ (1910), σ. 62103
2867
3691ΌνειρονΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εύα".Έτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 45.
2868
6001Όνειρον εν εγρηγόρσειΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 1 (Απρίλιος 1902), σ. 6</p>101
2869
4071Όνειρον φθινοπωρινής νυκτόςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 246-249</p><p>Ο συγγραφέας διηγείται ένα όνειρό του.</p>
2870
4987ΌνειροςΒοσπορίςΝαιΕλληνική <p>Έτος Α, τχ. 6 (Μάιος 1899), σ. 45</p><p>Το όνειρο ενός νέου που ελπίζει ότι θα συναντήσει την αγαπημένη του Χριστίνα.</p>106
2871
2884ΟνειροσκόπιαΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 67-69Άρθρο που αναφέρεται στα όνειρα και τα είδη τους καθώς και στις επιδράσεις που αυτά ασκούν στους ανθρώπους.
2872
4390Ονόματα βρεφών παρά τοις άγγλοιςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Α, τχ. 29 (Μάρτιος 1900), σ. 247</p><p>Το κείμενο, χρησιμοποιώντας ειρωνικό ύφος, σχολιάζει τα ονόματα που δίνουν οι Άγγλοι στα παιδιά τους .</p>106
2873
5143Οποία οφείλει να ήνε η γυνή Σκέψεις της πριγκηπέσσης Βωφόρ περί ανατροφήςΕυρυδίκηΌχιΝαιΓερμανικήΒωφόρΑνυπόγραφο. Άρθρο σε συνέχειες. Η διατριβή αυτή αναφέρει σκέψεις της πριγκίπισσας Βωφόρ.Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 105-106 Έτος Α, τχ. 34 (25 Ιουνίου 1871), σ. 113-114 Έτος Α, τχ. 35 (30 Ιουνίου 1871), σ. 123 Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 139Το παρόν άρθρο αποτελεί μια διατριβή σχετικά με τις αρχές που πρέπει να κατέχουν οι γυναίκες ως προς τον τρόπο ανατροφής των παιδιών τους. Αναφέρεται ότι η γυναίκα πρέπει να αναγνωρίζει ότι πλάσθηκε από τον Θεό ως σύντροφος του ανδρός και όχι για να μετέχει στην εξουσία. Καθήκον της είναι να φροντίζει την οικογένειά της και να θυμάται ότι δεν πρέπει να περιφρονεί ούτε τις εργασίες του σπιτιού ούτε τα καθήκοντά της ως κόρη, σύζυγος και μητέρα, καθήκοντα τα οποία είναι αποκλειστικά για τη γυναίκα. Όταν όμως η γυναίκα θεωρεί ότι έχει καθήκοντα στην πολιτική ζωή τότε καθίσταται γελοία και ένοχη. Πρέπει να γνωρίζει, η γυναίκα, την αξιοπρέπεια και τη διατήρηση της κοινωνικής της θέσης, να είναι υπομονετική και να αναγνωρίζει όσα λέει η θρησκεία για το πνεύμα, δηλαδή, την αποδοχή του θελήματος του Θεού άνευ παραπόνων. Επιπλέον, αναφέρεται στον εγωισμό, λέγοντας ότι αυτός αυξάνει την αίσθηση του εγώ και εκμηδενίζει τη φιλοστοργία προς τους άλλους. Σχολιάζει ότι ο εγωισμός συνδέεται άμεσα με την έπαρση και εξηγεί με ποιον τρόπο επηρεάζουν τα τελευταία τον εαυτό. Εν συνεχεία, αναφέρεται ότι η αξιοπρέπεια αναδεικνύει τη σωστή ανατροφή και την υπόληψη του ανθρώπου και ότι δεν αποκτάται κατά βούληση, αλλά αναπτύσσεται κατά την παιδική ηλικία. Στη συνέχεια, υποστηρίζει ότι ο επηρμένος άνθρωπος καθιστά φανερή την υπεροχή του εις βάρος των άλλων, ενώ ο αξιοπρεπής είναι ευγενικός και γενναιόψυχος. Όταν ένα παιδί δεν έχει λάβει σωστή ανατροφή είναι ελλιπές κρίσεως, ευαισθησίας και θρησκείας, ενώ ένα παιδί που έχει ανατραφεί σωστά διακρίνεται για το τέλειο της ανατροφής του, της εκπαίδευσής του, του πνεύματός του. Επιπλέον, αναφέρεται ειδικότερα στη γυναίκα λέγοντας ότι ο Θεός της έδωσε τη δυνατότητα να γίνεται μητέρα συνάμα με το καθήκον να ανατρέφει αυτή τα παιδιά της, με το δικό της μητρικό γάλα για να τα καταστήσει δυνατά και υγιή. Ενώ τα παιδιά που δεν λαμβάνουν το γάλα από τη μητέρα τους, ενσαρκώνουν την κακία. Επιπρόσθετα, αναφέρεται στα παιδιά τα οποία μεγαλώνουν με τις υπηρέτριες και όχι με τις μητέρες τους, ενώ η μητέρα τους σπαταλάει το χρόνο της στην προσωπική της ευχαρίστηση και στη συνέχεια, εισάγονται στα οικοτροφεία και σχολιάζει ότι οι γονείς των παιδιών αυτών θεωρούν τους εαυτούς τους ως καλούς γονείς. Δεν είναι όμως, κατά την πριγκίπισσα, γιατί δεν έχουν επιμεληθεί σωστά την ψυχή των παιδιών.109
2874
3738Οποία πρέπει να είναι η της οικοδεσποίνης μόρφωσις Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 7 (1910), σ. 98-100.Σύμφωνα με την αρθρογράφο, η πιο σημαντική εκπαίδευση που πρέπει να δοθεί στα κορίτσια είναι η ηθική ανάπτυξη, ώστε να αποκτήσουν σωφροσύνη και ευσέβεια. Ακόμα, η σωστή ανατροφή θα καλλιεργήσει αρετές όπως ακρίβεια, καθαριότητα, τάξη, εργατικότητα, φειδώ. Με αυτά τα εφόδια όταν θα γίνει σύζυγος και μητέρα θα εμποτίσει στα άλλα μέλη το ιδεώδες της οικογενειακής αγάπης, αλλά και της προσήλωσης στα ιδεώδη της πατρίδας.
2875
2336Όποιος κυνηγά πολλούς λαγούς…Κωμικόν παίγνιονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 65-75Παράθεση θεατρικών σκηνών, όπου παρουσιάζεται χιουμοριστικά ένας άνδρας να γίνεται κωμικό παίγνιο τεσσάρων γυναικών, τις οποίες προσπαθούσε να γοητεύσει.
2876
3634ΟπότανΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 21 (1910), σ. 174.
2877
3675Οπτική απάτηΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 2 (1910), σ. 28.
2878
3678Ορθόδοξος ελληνογαλλική σχολή θηλέων Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 2 (1910), σ. 30-31.Το άρθρο απευθύνεται στους γονείς, οι οποίοι ενδιαφέρονται για την εκπαίδευση των κοριτσιών τους. Παρέχει πολλές πληροφορίες για το ελληνογαλλικό παρθεναγωγείο «Ο Έλικων»: οι σκοποί του, το εκπαιδευτικό προσωπικό, η διεύθυνση, η βάση που δίνεται στην γαλλική γλώσσα και η εσωτερική διαίρεση της σχολής.
2879
3699Ορθόδοξος ελληνογαλλική σχολή θηλέων ο "Ελικών"Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 3 (1910), σ. 47-48.Το άρθρο απευθύνεται στους γονείς οι οποίοι ενδιαφέρονται για την εκπαίδευση των κοριτσιών τους. Παρέχει πολλές πληροφορίες για το ελληνογαλλικό παρθεναγωγείο «Ο Έλικων»: οι σκοποί του, το εκπαιδευτικό προσωπικό, η διεύθυνση, η βάση που δίνεται στην γαλλική γλώσσα και η εσωτερική διαίρεση της σχολής.
2880
3401Ορισμός της ανατροφής και σκοπός αυτήςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΤο άρθρο ολοκληρώνεται στο τέλος του επόμενου τεύχους και συνοδεύεται από εικόνα μητέρας με την κόρη της.Έτος Α, τχ. 2 (1909), σ. 19-20.Στο συγκεκριμένο άρθρο ορίζεται η έννοια της ανατροφής που πρέπει να δίνεται στον άνθρωπο από την παιδική μέχρι το τέλος της νεανικής ηλικίας, ώστε αυτός να φτάσει σύμφωνα και με το Χριστιανισμό στην αλήθεια και την αγαθότητα, Έτσι, θα φτάσει στην ηθική και διανοητική τελειοποίηση.
2881
3409Ορισμός της ανατροφής και σκοπός αυτήςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΣυνέχεια και τέλος του άρθρου.Έτος Α, τχ. 3 (1909), σ. 27-28.Το άρθρο αποτελεί συνέχεια άρθρου του προηγούμενου τεύχους, το οποίο εξαίρει την αλήθεια και την αγαθότητα. Τονίζεται ότι η ευδαιμονία δεν στηρίζεται στα υλικά αγαθά αλλά ούτε στην ικανοποίηση όλων των επιθυμιών του ανθρώπου. Η ανατροφή των παιδιών είναι η πρώτη ώθηση για τη σωστή ηθική και διανοητική ανάπτυξη από τα αρχικά στάδια της ζωής του ανθρώπου.
2882
4681Ορκίσου μου!ΒοσπορίςΝαι

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Το Ερμοπούλι της Τυμφρηστού".

<p>Έτος Γ, τχ. 9 (Ιούλιος 1901), σ. 101</p>108
2883
3308Όταν αρραβωνισθήςΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 135
2884
5492Ου καταισχύνω όπλα τα ιεράΒοσπορίςΝαι<p>Έτος Α, τχ. 13 (Ιούλιος 1899), σ. 98-99</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στον λόγο που είπε η Ευθαλία Αδάμ, διευθύντρια του Ζαππείου κατά τη διάρκεια της ορκωμοσίας των μαθητριών της. Η αρθρογράφος επικροτεί τις βασικές ιδέες του λόγου και προτρέπει τις νεαρές κοπέλες να παραμείνουν Γυναίκες, Ελληνίδες, Μητέρες και να υπερασπίζονται πάντα όλα όσα η Οικογένεια, το Γένος και η Θρησκεία τους έχει εμπιστευτεί.</p>106
2885
2469Ούτε η πρώτη ούτε η τελευταίαΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΣατανίσκηΈτος Α (1888), σ. 50-57
2886
2359Παγά λαλέουσαΟ γλάροςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 112
2887
2971Πάει να αυτοκτονήσηΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑποτελεί απόσπασμα από το στρατιωτικό έργο του Ν. Παπανικολάου "Στρατιωτικαί Ημέραι".Έτος Β (1911), σ. 91-102
2888
3820Παίγνιαν συνανστροφώνΤο δάνειονΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 11 (1911), σ. 175.
2889
3402ΠαίγνιονΤο ταξείδιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 1 (1909), σ. 21.
2890
3469ΠαίγνιονΤο ταξείδιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 8 & 9 (1909), σ. 79.
2891
2492ΠαίγνιονΤο ταξείδιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 1 (1909), σ. 9.
2892
3432Παίγνιον δι' οικογενεικάς και φιλικάς συναναστροφάςΠώς είναι ο συζυγός μου;Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α, τχ. 5 (1909), σ. 45-46.Ένα παιχνίδι για οικογενειακές και φιλικές συναναστροφές.
2893
5530Παιδαγωγία και ανατροφή ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Αποτελεί αναδημοσίευση από το περιοδικό Ανθολογία των Κοινωφελών Γνώσεων [τ. 1, τχ. 4 (Σεπτέμβριος 1836), σ. 49-51] , όπως σημειώνεται εν είδει υπογραφής στο τέλος του άρθρου (παρατίθεται δηλαδή το: "ΑΝΘΟΛ. ΚΟΙΝ. ΓΝΩΣΕΩΝ"). Η εκδότρια κάνει μικρές παρεμβάσεις στο κείμενο που αναδημοσιεύει: Διαφοροποιεί τον τίτλο, αντιστρέφοντας την σειρά των δύο λέξεών του (από "Ανατροφή και Παιδαγωγία", που ήταν στην Ανθολογία των Ωφελίμων Γνώσεων, σε "Παιδαγωγία και ανατροφή"), και αλλάζει μια φράση του κειμένου, στοιχείο ενδεικτικό των δικών της αντιλήψεων: Για την πρόταση "Αναδειχθείτε [οι μητέρες] άρα άξιαι του ουρανίου τούτου προορισμού [...]" η ίδια παραθέτει "Αναδειχθείτε άρα άξιαι του ανθρωπίνου τούτου προορισμού [...]". Μικρές τυπογραφικού χαρακτήρα αλλαγές επίσης παρατηρούνται. Να σημειώθέι ότι το ίδιο άρθρο είχε δημοσιευτεί επίσης στην Αποθήκη των Ωφελίμων Γνώσεων [Αθήνα, τόμ. 3, τχ. 32 (1839), σ. 117], με τίτλο επίσης "παιδαγωγία και ανατροφή".

<p>Τχ. 3 (1845), σ. 103-105</p><p>Ατο άρθρο αυτό αναλύεται η τεράστια -κατά τον/την αρθρογράφο- σημασία της πρώτης διαπαιδαγώγησης του ανθρώπου από την μητέρα. Η επίδραση της πρώτης αυτής διαπαιδαγώγησης θεωρείται από τον/την συγγραφέα ανεξίτηλη στο χαρακτήρα, το ήθος και τις αρχές του ατόμου, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να τη διαφοροποιήσει ούτε η επίδραση τς εκπαίδευσης (των δασκάλων). Σκοπός του άρθρου αυτού είναι να ανδείξει την μεγάλη αναγκαιότητα της εκπαίδευσης των γυναικών ώστε η επίδρασή τους στα άτομα/πολίτες να μπορεί να συμβάλλει στη διαμόρφωση ηθικών πολιτιών (το περιοδικό από το οποίο το άρθρο αναδημοσιεύεται εκδίδεται στην Αθήνα, εξ ού και η αναφορά στη διατήρηση του "ελληνικού χαρακτήρα" και η προτροπή στις γυναίκες να εμμένουν στις ελλεηνικές αρχές και παραδόσεις και να μην έλκονται από τα ξενόφερτα ήθη).</p><p><br></p>105
2894
5026Παιδικά χρόνιαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Στο συγκεκριμένο κείμενο της Μυρσίνης Κλεάνθους, η διεύθυνση του Μικρασιατικού Ημερολογίου καλωσορίζει τη νέα του συνεργάτιδα επαινώντας το "λογογραφικό" της ταλέντο. Αθήναι.Έτος Δ (1910), σ. 243-247Με το κείμενο αυτό η Μυρσίνη Κλεάνθους αναπολεί τα σβησμένα, πλέον, παιδικά της χρόνια. Μια παρέα παιδιών που παίζουν χαρούμενα και ανέμελα, δίνει την ευκαιρία στην αφηγήτρια να πραγματοποιήσει μαζί με τη φίλη της μια αναδρομή στο παρελθόν και να συγκινηθούν από τις παιδικές τους αναμνήσεις. 103
2895
4252Παιδικαί αναμνήσειςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Χαλκηδόνι τη 23 Μαΐου 1909. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ησύχιος". Έτος Δ (1910), σ. 25-45Ο Ησύχιος μέσα από το κείμενό του περιγράφει ορισμένα συμπτώματα που σημειώθηκαν μέσα από τη συμπεριφορά του Στέφανου και της Βηθλεέμ. Ο Ησύχιος αποστασιοποιείται από την άποψη των νεωτεριστών και των επιστημονικά σκεπτόμενων, οι οποίοι θεωρούν ότι δεν πρόκειται για δαίμονες, αφοριστικές ενέργειες και εκδηλώσεις υστερισμού. Ο ίδιος πιστεύει ότι δεν πρέπει να χλευάζεται και να καταρρίπτεται οτιδήποτε προέρχεται από την παράδοση.103
2896
5140Παιδική ετοιμότηςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Κ. Λ.Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 103Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ένα μικρό παιδί το οποίο είχε μάθει πως όταν ήταν η ώρα του φαγητού προσεύχονταν. Όντας καλεσμένος στους θείους του έκατσε να φάει μαζί με άλλα παιδιά τα οποία δεν προσευχήθηκαν πριν το φαγητό και ο Θωμάς, το παιδί αυτό, ανέλαβε να προσευχηθεί για όλους. 109
2897
3212Παιπάλαι (πούδραι) και ψιμύθιαΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εις υγιεινολόγος".Έτος Α (1912), σ. 284-287Συμβουλεύει τις γυναίκες για τους λόγους για τους οποίους δεν πρέπει να βάφουν το πρόσωπό τους.
2898
4814Παλαιά ή νέα γυνή;ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 85-87</p><p>Στο παρόν άρθρο αρχικά γίνεται μια εκτενής αναφορά στα χαρακτηριστικά της γυναικείας χειραφέτησης. Στη συνέχεια, η συντάκτρια του άρθρου παίρνει ξεκάθαρη θέση κατά της γυναικείας χειραφέτησης και αντικρούει τα χαρακτηριστικά που αναφέρθηκαν στην αρχή του άρθρου.</p>108
2899
2273Παλαιαί γνωριμίαιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 368
2900
2333Παληό τραγούδιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 61