Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,001-3,050 of 3,920 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3001
2913Περί του Ζιβετίου (Zibethium)Η ΉπειροςΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Α (1910), σ. 143-144</p><p>Αναφορά στο ζιβέτιο, ουσία που χρησιμοποιείται για τον καλλωπισμό, οινοπνευματώδων ρευστών και παχύμυρων. Βρίσκεται στην κύστη της γάτας, και χρησιμοποιείται ευρέως σε Ευρώπη και Ασία. Οι Τούρκοι το χρησιμοποιούν ευρέως ως άρωμα.</p>
3002
5073Περί του κατά Πλάτωνα έρωτος ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 26 (15 Μαΐου 1871), σ. 52-53 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 58-60 Έτος Α, τχ. 28 (25 Μαΐου 1871), σ. 66-68 Έτος Α, τχ. 29 (30 Μαΐου 1871), σ. 75-76 Έτος Α, τχ. 30 (5 Ιουνίου 1871), σ. 83-84 Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 90-91Το άρθρο πραγματεύεται τον Πλατωνικό έρωτα. Αρχικά ο αρθρογράφος σχολιάζει ότι η αφοσίωση του Πλάτωνα στο Θεό ονομάστηκε από τους σύγχρονούς του Πλατωνικός έρωτας. Εξηγεί πως πλατωνικός έρωτας σημαίνει την αφοσίωση σε ένα ιδανικό πράγμα, ορατό ή μη. Στη συνέχεια σχολιάζει ότι ο Πλατωνικός έρωτας ομοιάζει με την αγάπη όπως τη δίδαξε ο Χριστός. Η διαφορά τους έγκειται στο ότι η διδασκαλία του Ευαγγελίου επιβάλλει την αγάπη στο Θεό με το «πίστευε και μη ερεύνα», ενώ ο πλατωνικός έρωτας δεν επιβάλλεται αλλά αναπτύσσεται από τον ίδιο τον άνθρωπο μέσω την καλλιέργειας και της ανάπτυξης των νοητικών και αισθητικών δυνάμεων της ψυχής. Σύμφωνα με τον αρθρογράφο, για να εξεταστεί ο πλατωνικός έρωτας απαραίτητη είναι η εξέταση της ψυχής και των δυνάμεων αυτής. Η δύναμη της ψυχής καθίσταται αναγνωρίσιμη μέσω του λόγου των ανθρώπων τόσο του γραπτού όσο και του προφορικού, μέσω της έκφρασης των συναισθημάτων και μέσω των ενεργειών του. Επίσης, καθίσταται φανερή μέσω της ορθής ανατροφής και παιδείας και σκοτίζεται μέσω της κακίας. Στο δεύτερο μέρος ο αρθρογράφος αναφέρεται στο πρώτο κεφάλαιο του Βίου του Πλάτωνα, περιγράφοντας τα βιογραφικά στοιχεία του Πλάτωνα, τι λέγεται για τον τρόπο που πήρε το όνομά του καθώς και στα έργα του. Στη συνέχεια αναφέρεται σε ένα διάλογο του Σωκράτη με το Φαίδρο. Παραθέτει απόσπασμα από το διάλογο μεταξύ των δυο ανδρών. Στο επόμενο κεφάλαιο ο αρθρογράφος αναφέρει ότι υπάρχουν τριών ειδών συμπάθειας: η αγάπη, ο πόθος κι ο έρωτας. Και τριών ειδών αντιπάθειας: η λύπη, το μίσος και η ζήλια. Στη συνέχεια δίνει παραδείγματα μέσω των οποίων αποδεικνύεται ο έρωτας προς το καθήκον, ώστε να σωθεί ο πλησίον και η πατρίδα. Ο έρωτας κατά τον Πλάτωνα, λέει ο αρθρογράφος, είναι καθήκον του πνεύματος και όχι της ύλης. Κλείνοντας σχολιάζει ότι είναι απαραίτητη σε όλους η αυταπάρνηση, και κυρίως σε αυτούς που διοικούν. 109
3003
3107Περί του κατά Χριστόν σοφούΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Π. Ν.Έτος Β (1889), σ. 126-132Αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο πρέπει να ζει ένας αληθινός χριστιανός, δηλαδή με πίστη, μετριοπάθεια και αγάπη, χωρίς δόλο, προσφέροντας τη βοήθειά του στους συνανθρώπους του.
3004
3528Περί του προορισμού των παρθεναγωγείωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 14 (1910), σ. 116-117.Η αρθρογράφος, ούσα η ίδια δασκάλα σε παρθεναγωγείο, καταθέτει την άποψη της για το σπουδαίο προορισμό των παρθεναγωγείων: ηθικοποιούν και διαπλάθουν τις προσωπικότητες των νεαρών κοριτσιών. Τονίζεται η ανάγκη να διαμορφωθούν γυναίκες με αρχές όπως δικαιοσύνη, σωφροσύνη, ευσέβεια, υπομονή, σεμνότητα και ψυχικό κάλλος. Αυτός είναι ο σκοπός των παρθεναγωγείων, όπως φαίνεται και από αναφορές στον ποιητή Ευριπίδη και το σοφό Σόλωνα.
3005
2602Περί φαντασίαςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 156-159Η Ιουλία Καράλη, ως ένθερμη οπαδός του Ρομαντισμού και της Φαντασίας, μέσα από αυτές τις σκέψεις τις, απαντά σε όσους θεωρούν τον Ρομαντισμό ανώφελο. Θεωρεί ότι η φαντασία, τα όνειρα και η ελπίδα αποτελούν το θάρρος, μέσα από το οποίο θα προχωρήσουν μέσα σε μια ζωή γεμάτη θλίψεις και δάκρυα.
3006
3018Περί φιλανθρωπίαςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Χ.Έτος Γ (1912), σ. 95Αναφέρεται στην αρετή της φιλανθρωπίας και στο ότι καλός χριστιανός δεν είναι μόνο αυτός που επισκέπτεται τον ναό ή δεν έχει αδικήσει κανέναν αλλά αυτός που βοηθά τους φτωχούς και δυστυχισμένους.
3007
3809Περί φιλίας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Ε. Α. Π.Έτος Β, τχ. 11 (1911), σ. 168.Το άρθρο αναφέρεται στη σπουδαιότητα της φιλίας. Για να αποκτήσει κάθε άνθρωπος φίλους, πρέπει πρώτα να έχει καλλιεργήσει αρετές καλοσύνης και γενναιοδωρίας. Έτσι, χωρίς εγωισμό, προσελκύει γύρω του ειλικρινείς φίλους και όχι κόλακες.Τέλος, το άρθρο συμβουλεύει τους αναγνώστες να μην έχουν παράλογες απαιτήσεις από τους φίλους και να περιορίζονται σε λίγες, αλλά άξιες φιλικές συναναστροφές.
3008
2590Περί φόβουΟ φόβος νόσημαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 123-142Πρόκειται για μια επιστημονική μελέτη του ιατρού Β. Πιπερίδη, για το νόσημα του Φόβου και τη θεραπεία αυτού. Όπως αναφέρει και ο Β. Πιπερίδης, η πραγματεία αυτή πρόκειται να ενημερώσει τις "φιλόστοργες" μητέρες για ζητήματα που αφορούν τα παιδιά τους.
3009
5720Περί φυτικής διαίτηςΟ παλαιός και ο νεώτερος βίοςΒοσπορίςΌχιΝαιΕλληνικήF. J. Bruce<p>Έτος Α, τχ. 27 (Ιανουάριος 1900), σ. 219</p><p>Άρθρο που αναφέρεται στα πλεονεκτήματα της φυτοφαγικής διατροφής.</p>106
3010
4069Περίεργα ανατολικά έθιμαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "ΚΙΑΤΜΠΕ".

<p>Έτος Α (1905), σ. 237-245</p><p>Περιγραφή της σχολικής γιορτής των Οθωμανών με την ονομασία "χαρά του σχολείου" ή "γάμος μετά του σχολείου", η οποία συμβαίνει την άνοιξη. Όταν κάποιο παιδί είναι ορφανό αναλαμβάνουν τα έξοδα εύποροι γονείς.</p>
3011
4039Περίεργοι τρόποι θεραπείαςΗθογραφικόν σημείωμαΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο διήγημα σημειώνεται η αφιέρωση "Τω φίλω μοι Ιατρώ Αλεξ. Ανδρεάδη".

<p>Έτος Α (1905), σ. 110-115</p><p>Σύντομη ιστορία, βίωμα του συγγραφέα, που αναφέρεται στην προσπάθεια μιας γριάς να γιατρέψει έναν άνθρωπο με πόνους στη μέση. Η προσπάθειά της δεν αποτελούσε επιστημονικό τρόπο αλλά αγυρτεία με σκοπό την αμοιβή.</p>
3012
2496Περιεχόμενα του Β' τόμουΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, εισαγωγή τόμου (1910), χ. σ.
3013
3830Περίληψις διαλέξεως περί χολέρας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 12 (1911), σ. 185-186.Το άρθρο είναι στην ουσία περίληψη της διάλεξης που είχε δώσει ο γιατρός Κ. Μακρίδης για τη χολέρα. Η χολέρα εμφανίστηκε πρώτα στις Ινδίες, αλλά μετά υπήρχαν πολλές οδοί διάδοσης της, οπότε έφτασε και στην Ευρώπη. Στο άρθρο περιγράφεται η αιτιολογία της δηλαδή το μικρόβιο στο οποίο οφείλεται, καθώς και οι κυριότεροι τρόποι μόλυνσης από τις τροφές και το νερό. Το άρθρο ολοκληρώνεται με αναφορά στα συμπτώματα, τους τρόπους προφύλαξης και τη θεραπεία από τη χολέρα.
3014
5153Περίληψις του «περί οικονομίας» διαλόγου του Σωκράτους.ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 35 (30 Ιουνίου 1871), σ. 122-123 Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 162-164 Έτος Α, τχ. 41 (5 Αυγούστου 1871), σ. 170-171 Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 183 Έτος Α, τχ. 45 (1 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 203Αρχικά αναφέρεται από την αρθρογράφο ότι η ελληνική μόρφωση πρέπει να στοχεύει στη διδασκαλία των καθηκόντων εκάστων των φύλων, ώστε να μπορούν να έχουν μια καλή ζωή. Για το λόγο αυτό υποστηρίζει πρέπει να διδάσκονται τα έργα των αρχαίων και όχι τα μυθιστορήματα, τα οποία θεωρεί ανήθικα. Καλεί τις γυναίκες που γράφουν στο περιοδικό να γράφουν για τα συγγράμματα των αρχαίων Ελλήνων. Στη συνέχεια παραθέτει την περίληψη από το «Περί οικονομίας» του Σωκράτη. Σε ένα διάλογο του Σωκράτη με τον Ισχόμαχο, ο Σωκράτης ρωτάει τον Ισχόμαχο αν έχει εντρυφήσει στη γυναίκα του τα καθήκοντά της στο σπίτι ή αν η γυναίκα του έχει εκπαιδευτεί από τους γονείς της. Αυτή είναι η αρχή του διαλόγου ο οποίος αναφέρεται αναλυτικά στα γυναικεία καθήκοντα και στον τρόπο με τον οποίο ο Ισχόμαχος δίδαξε στη γυναίκα του τα καθήκοντά της. Ακολούθησε μια αφήγηση από τον Ισχόμαχο για ένα διάλογο που είχε με τη γυναίκα του σχετικά με τα καθήκοντά της στο σπίτι. Σε επόμενο τεύχος, αναφέρεται πως ο Ισχόμαχος δίδαξε στη γυναίκα του τη θεωρία του γάμου. Αναλυτικότερα, ο Ισχόμαχος απέδειξε στη γυναίκα του ότι απαραίτητο σε ένα γάμο είναι η απόκτηση παιδιών και η σωστή διαχείριση όσων αποκτήθηκαν για τη διατήρηση αυτών. Επίσης, αναφέρει ότι καθήκον της γυναίκας είναι να ασχολείται με τα του σπιτιού και του άνδρα με τις εργασίες εκτός του οίκου. Για το λόγο αυτό είναι πλασμένος με τέτοιο τρόπο ο άνδρας ώστε να αντέχει τις αντιξοότητες των εκτός του σπιτιού εργασιών και η γυναίκα είναι ασθενέστερη του άνδρα, αλλά περισσότερο φιλόστοργος γιατί προορίζεται για να φροντίζει τα παιδιά της. Αναφέρεται σε διάφορα στοιχεία τα οποία υπάρχουν περισσότερο στον ένα και λιγότερο στον άλλον, όμως, αυτά μαζί συγκροτούν τον τέλειο άνθρωπο. Ο Ισχόμαχος, στη συνέχεια, διηγείται στο Σωκράτη πως μίλησε στη γυναίκα του για τον τρόπο με τον οποίο θα γίνει καλή οικοδέσποινα και πως η τάξη των πραγμάτων θα την βοηθούσε να διαχειρίζεται καλύτερα τα του οίκου. Επιπρόσθετα, αφού η συζήτηση σχετικά με τη γυναίκα του τελειώνει ο Σωκράτης λέει στον Ισχόμαχο ότι αφού δίδαξε αρκετά καλά τη γυναίκα του πρέπει να διδαχθεί και ο ίδιος για να γίνει καλός και αγαθός. Ο Ισχόμαχος λέει στο Σωκράτη ότι τιμά τους θεούς και προσπαθεί να φέρνει εις πέρας τις υποχρεώσεις του και να αυξήσει τα χρήματά του και εξηγεί του λόγους που θέλει να έχει χρήματα (για να μπορεί να τιμά μεγαλόπρεπα του θεούς, να βοηθάει όποιο έχει ανάγκη και να προσφέρει στην πόλη του). Σε επόμενο τεύχος, ο Ισχόμαχος εξηγεί στον Σωκράτη πώς παραμένει υγιής και διατηρεί τη δύναμή του. Ακολουθεί συζήτηση μεταξύ των δυο ανδρών για την διοίκηση των έργων εκτός του σπιτιού, για τα καθήκοντα του άνδρα. Τέλος, η συζήτησή τους σχετίζεται με τις εργασίες που πρέπει ο καθένας να αναλαμβάνει. 109
3015
2482Περιπετεία νυκτοκλέπτουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΑγγλικάΈτος Ε (1903), σ. 150-155
3016
5362Περιπέτειαι ιστορικού αδάμαντοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 192</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ιστορία του αδάμαντα που χάθηκε από τον Κάρολο τον Τολμηρό στη μάχη της Γρανσόνης. Περιγράφεται το "ταξίδι" του αδάμαντα, ο οποίος κατέληξε στον πάπα Ιουλιο τον Β' έναντι 20.000 δουκάτων.</p>108
3017
3865Περιπέτειαι πανταλονιούΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Ευθυμογραφικαί σελίδες. Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Β (1906), σ. 156-164</p><p>Αναφορά σε ιστορίες ενός παντελονιού.</p>
3018
4851Περιπλανώμενον άγαλμαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 12 (Αύγουστος 1901), σ. 144</p><p>Το παρόν άρθρο αναφερεται στον Ερρίκο Χάινε που ακόμα και νεκρός έπεσε θύμα του αντισημιτισμού.</p>108
3019
4880ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΠρόκειται για σύνολο αποφθεγμάτων, που υπογράφονται από Σπ. Βασιλειάδη, Πλάτωνα, Τορώ, Χατζηδάκη, Goethe, John Lubbock, ένα είναι ανυπόγραφο και ένα άλλο υπογράφεται ως "αγγλικόν λόγιον".Έτος Γ, τχ. 12 (1901), σ. 138108
3020
4881ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΠρόκειται για ένα σύνολο τριών αποφθεγμάτων που υπογράφονται από R., HFLL., και HELL.Έτος Γ, τχ. 13 (1901), σ. 148108
3021
5670ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΗ παρούσα στήλη περιέχει ένα σύνολο αποφθεγμάτων και γνωμικών. Κάποια από αυτά είναι ανυπόγραφα, ενώ κάποια άλλα υπογράφονται από τους Κέβλε και Θωμά Κέμπη.Έτος Γ, τχ. 21 (1901), σ. 246108
3022
5682ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΤο παρόν περιέχει ένα σύνολο αποφθεγμάτων. Κάποια από αυτά είναι ανυπόγραφα, ενώ κάποια άλλων είναι των Καρυάτις, Άρατος, Ιάκωβ δ', Άρατος, Πλάτων, Λατινικόν.Έτος Γ, τχ. 22 (1901), σ. 258108
3023
5479ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΤο παρόν περιέχει ένα σύνολο 12 αποφθεγμάτων, τα οποία δεν υπογράφονται από κανέναν.Έτος Γ, τχ. 19 (1901), σ. 220-221108
3024
5237ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΤο παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝ". Περιέχει κάποια αποφθέγματα των Δημοσθένη, Ι. Αριστοκλή, Πλάτωνα, Pascal, Th CammisΈτος Γ, τχ. 3 (1901), σ. 31108
3025
2187Πέταλα ρόδων Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΑπόφθεγμα του Τζον Λούμποκ.Έτος Γ (1901), σ. 114.
3026
4528ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΝαιΝαιΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν άρθρο περιέχει τέσσερα αποφθέγματα εκ των οποίων τα δύο είναι του Πλάτωνα, το ένα του Καμιλλου Λεμονιέ και το τέταρτο είναι ανυπόγραφο.Έτος Γ, τχ. 7 (1901), σ. 77108
3027
4278ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΝαιΠρόκειται για ένα σύνολο 7 αποφθέγματων των Ascham, Milton, Chalmers, Vogue, και Σόλωνα. Ορισμένα από αυτά είναι μεταφρασμένα. Σε αυτό το τεύχος του περιοδικού παρουσιάζονται σε γλώσσα ελληνική καθαρεύουσα. Έτος Γ, τχ. 1 (1901), σ. 4108
3028
3261Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 26
3029
3266Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 43
3030
3269Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 49
3031
3271Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 50
3032
3275Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 64
3033
3283Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 86
3034
3286Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 91
3035
3291Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΑποφθέγματα των: Ε. και Ταιν.Έτος Γ (1901), σ. 99
3036
3298Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]Αποφθέγματα των: Κικέρωνα και Τζον Ράσκιν.Έτος Γ (1901), σ. 115
3037
4322ΠΕΤΑΛΑ ΡΟΔΩΝΒοσπορίςΕλληνική Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Πρόκειται για τρία αποφθέγματα των George Gissing και Πλούταρχου.Έτος Γ, τχ. 4 (1901), σ. 40108
3038
3300Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 119
3039
3302Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΑποφθέγματα, ένα εκ των οποίων υπογράφεται από τον Φώτιο.Έτος Γ (1901), σ. 120
3040
3312Πέταλα ρόδωνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΑποφθέγματα των Χρυσοστόμου και Πλουτάρχου και αποσπάσματα από το έργο "Φιλοθέου Πάρεργα".Έτος Γ (1901), σ. 140
3041
2231Πιερίδες αύραιΜη φύγεις;Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Α (1907), σ. 248
3042
2803Πικρά χαμόγελαΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Φιλολογικαί σελίδες που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 7 (1902), σ. 105-106</p><p>Ο αρθρογράφος παρουσιάζει και σχολιάζει κριτικά την ποιητική συλλογή "Πικρά χαμόγελα" της ποιήτριας Ιωάννας Δ. Λιβαθινού.</p>
3043
5109Πικρόν άλας μετά καφέΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "Οικιακή χρήσις".Έτος Α, τχ. 29 (30 Μαΐου 1871), σ. 80Συμβουλεύει τις αναγνώστριες για τους τρόπους μέσω των οποίων μπορούν να το διαλύσουν, ώστε να μην είναι τόσο πικρό. 109
3044
5038Πίλοι γυναικείοιΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Χελιδόνος τερετίσματα". Υπογράφεται από τη Χελιδών. Έτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 45Περιγράφει διάφορα είδη καλυμμάτων του κεφαλιού με χιουμοριστικό τρόπο. 109
3045
6004ΠινακίδεςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Έχιδνα".

<p>Έτος Δ, τχ. 1 (Απρίλιος 1902), σ. 1-3</p>101
3046
6142ΠινακίδεςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Έχιδνα".

<p>Έτος Δ, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1902), σ. 164-165</p>101
3047
4574Πίναξ Α'Αλφαβητικός κατάλογος των τακτικών μελώνΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 13 (13 Φεβρουαρίου 1871), σ. 148-149Αναφέρονται τα ονόματα των τακτικών μελών του περιοδικού, καθώς και το ποσό που καταβάλλουν ετησίως.109
3048
4575Πίναξ Β'Αλφαβητικός κατάλογος των εκτάκτων συνδρομητώνΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 13 (13 Φεβρουαρίου 1871), σ. 149-150Αναφέρονται τα ονόματα των εκτάκτων συνδρομητών, καθώς και το ποσό που κατέβαλλαν.109
3049
2313Πίναξ περιεχομένωνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 397-400
3050
2650Πίναξ των περιεχομένωνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 361-364