Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,451-3,500 of 4,946 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3451
3039Ο ΜύσταξΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΓαλλικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Μαύρος".Έτος Β (1900), σ. 126-131
3452
2304Ο ναός της εν Αφροδισιάδι Αφροδίτης Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 371-374Περιγραφή του ναού της θεάς Αφροδίτης στην Αφροδισιάδα.
3453
6864Ο ναυαγόςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Καρπενήσιον. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Τυμφρηστός".

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 18-19 (Οκτώβριος 1904), σ. 209</p>101
3454
2610Ο ναύτηςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 210
3455
5381Ο νέος διάκος ή η χριστιανική ΕλλάςΠρώτη ωδή, Των Μεσσηνιακών του Casimir Delavigne, Μετάφρασις Ιω. Γ. Φραγκιά.Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαι[Μεσσηνιακά, μτφρ ο πρωτότυπος τίτλος]ΓαλλικήCasimir Delavigne<p>Έτος Ε (1911), σ. 23-27</p>103
3456
6114Ο ΝιαγάραςΒοσπορίςΌχιΝαιΑγγλική

Το παρόν ανήκει στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 12 (Αύγουστος 1902), σ. 135</p><p>Αναφέρεται στους καταρράκτες του Νιαγάρα από όπου πέφτουν 1.000.000 τόνοι νερού ανά ώρα. Για την ανύψωσή τους θα απαιτούνταν ενέργεια ισοδύναμη με 2.600.000 τόνους γαιάνθρακα ετησίως, ίση με την παγκόσμια κατανάλωση ενέργειας της εποχής.</p>101
3457
2727Ο Νίκος και η ΜαριώΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το ποίημα εντάσσεται στη στήλη Βουκολικόν ειδύλλιον που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του. Είναι αφιερωμένο στην καλλιτέχνιδα και λόγια δεσποινίδα, Αρτεμισία Λανδράκη.

<p>Τχ. 4 (1902), σ. 60</p>
3458
4166Ο Ντολόρος η σαραντάρης (επεισόδιον σπογγαλιευτικόν) - Αφιερούται τω φιλτάτω κυρίω Γεωργίω Ι. ΜαυρικάκηΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στην εισαγωγή δημοσιεύεται σύντομο βιογραφικό σημείωμα του Δημοσθένη Χαβιαρά.

<p>Έτος Β (1906), σ. 218-226</p><p>Πεζογράφημα που αναφέρεται στην επιλογή ενός σφουγγαρά δύτη από τη Σύμη, του Ντολόρου, να μην ταξιδέψει ξανά, δίχως όμως να παρατήσει την τέχνη του. Συνέχισε να μαζεύει σφουγγάρια μόνος του προκαλώντας την έκπληξη των υπόλοιπων δυτών για την ικανότητά του.</p>
3459
3618Ο οδοιπόροςΠρόλογοςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 20 (2010), σ. 164-165. Το άρθρο αποτελεί μια πραγματεία για την τραγωδία του Παναγιώτη Σούτσου «Ο Οδοιπόρος». Το έργο είχε μεγάλη απήχηση, ιδιαίτερα στους νέους της εποχής του περιοδικού. Περιγράφονται με λεπτομέρεια τα βιώματα και οι αμφιταλαντεύσεις του δημιουργού σε κάθε στάδιο της σύνθεσης του έργου.
3460
3632Ο οδοιπόροςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 21 (1910), σ. 172-174.
3461
3645Ο οδοιπόροςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 22 (1910), σ. 180-182.
3462
5255Ο οίκος και η παιδαγωγική αυτού αξία ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 42 (10 Αυγούστου 1871), σ. 179-181 Έτος Α, τχ. 43 (18 Αυγούστου 1871), σ. 187-189 Έτος Α, τχ. 44 (26 Αυγούστου 1871), σ. 196-197Το παρόν άρθρο χωρίζεται σε τρία μέρη. Το πρώτο μέρος αναφέρεται στην παιδαγωγική αξία που προσφέρουν τα άτομα που ζουν στο σπίτι. Ξεκινάει από τη μητέρα, η οποία πρέπει να φροντίζει να διαπλάθει την καρδιά του παιδιού και να είναι σωστό πρότυπο γι' αυτό. Στη συνέχεια, αναφέρεται στον πατέρα ο οποίος διαπλάθει το πνεύμα του παιδιού και είναι το καταλληλότερο παράδειγμα κυρίως για τα αγόρια ώστε να τους διαπλάσει ως ηθικούς και θαρραλέους χαρακτήρες. Ακόμη, αναφέρεται στα μεγαλύτερα αδέρφια για τα οποία λέει, ότι αν εκείνα έχουν παιδαγωγηθεί σωστά τότε θα διαπαιδαγωγηθούν και τα μικρότερα αδέρφια τους γιατί έχουν ως πρότυπο τους μεγαλύτερους. Επιπλέον, αναφέρεται, ότι πολύ σημαντικό παράδειγμα είναι και ο οικοδιδάσκαλος. Για τον λόγο αυτό πρέπει να προσέχει όχι μόνο πώς συμπεριφέρεται κατά τη συναναστροφή του με το παιδί το οποίο διδάσκει αλλά και πώς συμπεριφέρεται με τους υπόλοιπους ανθρώπους. Στο δεύτερο μέρος αναφέρει ο αρθρογράφος ότι δεν επηρεάζουν μόνο τα προς παραδειγματισμό άτομα τα παιδιά αλλά και οι πράξεις των ατόμων αυτών. Σχολιάζει ότι είναι πολύ σημαντικές οι αμοιβές και οι τιμωρίες σε περίπτωση που κάνει κάτι καλό ή κακό αντίστοιχα. Η τιμωρία πρέπει να είναι αντίστοιχη του προβλήματος που προκάλεσε. Επιπλέον, υποστηρίζει ότι είναι σημαντικές οι γιορτές, γιατί μέσω αυτών ανταμείβεται το παιδί με δώρα αλλά είναι και ένα μέσον για να δείξουν οι γονείς την αγάπη προς το Θεό, και την ευχαρίστηση προς αυτόν για την προσφορά των αγαθών. Ακόμη, υποστηρίζει ότι όταν ένας επαίτης ζητάει τη βοήθεια των ανθρώπων, η μητέρα πρέπει να του ανοίγει και να τον φροντίζει ώστε τα παιδιά να μάθουν την προσφορά στους άλλους. Το ίδιο ισχύει και για τους αρρώστους. Αναφέρει, ακόμη, ότι είναι σημαντική η προσευχή προς το Θεό καθώς και η επίσκεψη στην εκκλησία για να μάθει το παιδί ότι αυτό είναι το σωστό για να ευχαριστούν το Θεό. Τέλος, γίνεται λόγος για το ότι πρέπει να αφήνουν οι γονείς τα παιδιά να παίζουν με παιχνίδια και –κατά τον αρθρογράφο- είναι απαραίτητο να παρατηρείται από τους γονείς το παιχνίδι καθώς δείχνει την εργασία του παιδιού στο μετέπειτα βίο τους. Στο τελευταίο μέρος, ο αρθρογράφος σχολιάζει πώς διάφορες καταστάσεις και γεγονότα μπορούν να επηρεάσουν τα παιδιά θετικά ή αρνητικά. Αρχικά αναφέρεται στο πώς η ευτυχία ή η δυστυχία επηρεάζει την καρδιά και το πνεύμα του παιδιού. Επιπλέον, υποστηρίζει ότι η ειρήνη και ο πόλεμος μπορούν να επηρεάσουν τα παιδιά. Συμβουλεύει να μάθουν τα θετικά στοιχεία της ειρήνης, πως δηλαδή μέσω της ειρήνης μπορεί να υπάρξει ευημερία σε όλο τον κόσμο και να αναπτυχθούν οι επιστήμες και οι τέχνες. Και όσον αφορά στον πόλεμο να τους δείξουν τα αρνητικά στοιχεία του και σε πόσο άσχημες καταστάσεις αυτός οδηγεί. Στη συνέχεια, υποστηρίζει ότι οι γονείς πρέπει να δείχνουν στα παιδιά τους τόσο την καλοκαιρία όσο και την κακοκαιρία για να δουν: από το πρώτο την καλαισθησία της φύσης και από το δεύτερο τη δύναμη αυτού του καιρικού φαινομένου, ώστε να τους διδαχθεί η προσοχή. Τέλος, αναφέρει ότι είναι πολύ σημαντικό στο σπίτι να υπάρχει ειρήνη, τάξη, οικονομία και αγάπη και όχι μίσος, αταξία και σπατάλη. Σχετικά με τα πρώτα στοιχεία σχολιάζει ότι έτσι τα παιδιά θα μάθουν το καλό και αυτό θα προσφέρουν και στην κοινωνία, ενώ με τα δεύτερα, τα παιδιά θα μάθουν το κακό και αντίστοιχες θα είναι οι πράξεις τους στον μετέπειτα βίο τους, γιατί το σπίτι είναι μικρογραφία της κοινωνίας. 109
3463
4838Ο Πάπας Λέων ΙΓ'ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Ανά τον κόσμον.

<p>Έτος Γ, τχ. 11 (Ιούλιος 1901), σ. 132</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην καθημερινή ζωή του Ποντίφικα.</p>108
3464
5266Ο Πελαγονίας Ιωακείμ ΦορόπουλοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το άρθρο αυτό εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Από τας σελίδας των ενδόξων κληρικών ". Μοναστήριον, Ιούλιος 1909. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Πυγμαλίων".Έτος Δ (1910), σ. 367-370Βιογραφικό σημείωμα για τον υπέρμαχο της μεγάλης εκπολιτιστικής ελληνικής ιδέας και κήρυκα των εθνικών πόθων, Ποιμενάρχη της Πελαγωνίας, Ιωακείμ Φορόπουλο.103
3465
3045Ο πένης και η αθλιότηςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1912), σ. 144-153
3466
6539Ο πιερόττοςΒοσπορίςΌχιΝαιΓαλλική

Χάλκη 15 Δεκεμβρίου 1903.

<p>Έτος Ε, τχ. 24 (Δεκέμβριος 1903), σ. 266-269</p>101
3467
6881Ο πιράνχαΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Επιστημονικά πάρεργα. Εν Θεσσαλονίκη.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 21 (Ιανουάριος 1905), σ. 242-243</p>101
3468
3213Ο πλανήτης Άρης αδελφός της γηςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΓαλλικήΣτη σ. 289 υπάρχει εικόνα του πλανήτη Άρη.Έτος Α (1912), σ. 288-293Αναφέρεται στους πλανήτες Άρη και Γη.
3469
4793Ο πλάτανοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Υπογράφεται από το αρχικό Λ.

<p>Έτος Γ, τχ. 33-34 (Απρίλιος 1902), σ. 394</p>108
3470
6176Ο πλουςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το αρχικό Α***

<p>Έτος Δ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1902), σ. 211</p>101
3471
2389Ο πλούτος και η πτώχειαΤη φίλη Δι Νοεμή ΖωηρούΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 201
3472
6380Ο πνευματισμόςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Σε συνέχειες.

<p>Έτος Ε, τχ. 7 (Ιούνιος 1903), σ. 75</p><p>Έτος Ε, τχ. 9 (Ιούλιος 1903), σ. 101-102</p><p>Έτος Ε, τχ. 11 (Ιούλιος 1903), σ. 130-131<span class="redactor-invisible-space"></span><br></p>101
3473
3460Ο πόθοςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 8 & 9 (1910), σ. 69.
3474
6017Ο πόθος μουΣτο Ερμοπούλι του ΤυμφρηστούΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Δ, τχ. 2 (Μάιος 1902), σ. 21-22</p>101
3475
6832Ο ποιητήςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Σάμος 1904.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 15 (Σεπτέμβριος 1904), σ. 173</p>101
3476
5014Ο πόνοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Βαφεοχωρίω. Το παρόν ανήκει στην ανέκδοτη συλλογή Ωχρά Έπη.

<p>Έτος Α, τχ. 8 (Μάιος 1899), σ. 61</p>106
3477
6523Ο προδομένος βοσκόςΒουνών αντίλαλοιΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Στον ποιητή Ζ. Σιδέρη. Μαρομανδία-Μαδαγασκάρης.

<p>Έτος Ε, τχ. 23 (Νοέμβριος 1903), σ. 254</p>101
3478
4680Ο προορισμός της γυναικόςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 2 (Απρίλιος 1899), σ. 9-10</p><p>Το άρθρο αναδεικνύει το ρόλο της γυναίκας ως μητέρας-παιδαγωγού, η οποία έχει ηθικό καθήκον να στηρίξει την οικογένεια και τα παιδιά της. Αυτό κατά την γράφουσα την καθιστά "συνάδελφο του Θεού" στο έργο της δημιουργίας.</p>106
3479
3459Ο προορισμός της γυναικόςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΚάρμεν ΣύλβαΣτο τέλος του άρθρου παρατίθεται το όνομα Κάρμεν Σύλβα, το οποίο είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο της Pauline Elisabeth Ottilie Luise ( 29 December 1843 - 3 March/2 November 1916), βασίλισσας της Ρουμανίας (συζύγου του Καρόλου του Ι). Πρόκειται για μεταφρασμένο επομένως κείμενο, του οποίο ο/η μεταφραστής δεν καταγράφεται. Έτσι "αποδίδεται" εδώ στην εκδότρια. Πέρα από το ψευδώνυμο αυτό με το οποίο είναι ευρύτερα γνωστή η συγγραφέας του πρωτοτύπου, αναφέρεται και ως Elisabeth, Queen of Romania και Elisabeth of Wied. Έτος Α, τχ. 8 & 9 (1910), σ. 68-69.Στο άρθρο αναλύει το ρόλο της γυναίκας, ο οποίος περιορίζεται στα όρια της ιδιωτικής σφαίρας. Γίνεται εκτενής αναφορά στη σπουδαιότητα του ρόλου της ως μητέρα και οικοδέσποινα. Εντούτοις και οι άγαμες γυναίκες έχουν σημαντική αποστολή φροντίζοντας όποιον έχει ανάγκη. Με την ευλογία της εκκλησίας οι γυναίκες αντλούν δύναμη για να συνεχίσουν το σπουδαίο, αλλά δύσκολο έργο τους.
3480
3140Ο προορισμός της γυναικός και τα καθήκοντα αυτήςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 57-58Αναφέρεται στα καθήκοντα της γυναίκας τα οποία δεν περιορίζονται μόνο στην οικογένεια αλλά και έξω από αυτήν.
3481
4435Ο προορισμός του γυναικείου φύλουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Αρισταία Λ. Β.".Έτος Α, τχ. 7 (1 Ιανουαρίου 1871), σ. 80-81Η αρθρογράφος αναφέρει ότι πολλοί υποστηρίζουν την ανικανότητα του γυναικείου φύλου σχετικά με τις κοινωνικές και ηθικές αρετές. Θεωρεί ότι όσοι υποστηρίζουν την ανικανότητα του φύλου της σφάλλουν, καθώς η γυναίκα είναι απαραίτητη τόσο στην πολιτική όσο και στην ηθική μόρφωση των ανθρώπων. Τα θεωρούμενα ως ελαττώματα των γυναικών είναι αποτέλεσμα, κατά την αρθρογράφο, της αδιαφορίας των ανδρών για την ανατροφή της. Επομένως είναι αναγκαίο να μεριμνήσει η κοινωνία για μια ουσιαστική ανατροφή/εκπαίδευση που να την καθιστά ωφέλιμη όχι μόνο για το σπίτι/οικογένεια αλλά και για την κοινωνία. 109
3482
2829Ο προσηλυτισμός εν Κρήτη: Πατάξατε αυτόνΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Θρησκεία που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 9 (1902), σ. 131-133</p><p>Το παρόν άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα του προσηλυτισμού. Η ελευθερία της συνείδησης, βασικό γνώρισμα της ορθοδοξίας, δεν δύναται να αφαιρεθεί από κανέναν μέσω της μεταχείρισης της πειθούς του λόγου, της δωροδοκίας και τις στοργικές εκδηλώσεις. Η ορθόδοξη Εκκλησίας οφείλει να απομακρύνει τους προσηλυτούς, να ενισχύσει το κήρυγμα των δογμάτων και γενικότερα την ηθική διδασκαλία.</p>
3483
4100Ο πρώτος βασιλεύς των ΣαμίωνΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Α (1905), σ. 309-311</p><p>Στο κείμενο ο συγγραφέας αναφέρεται στις δραστηριότητες του πρώτου βασιλιά της Σάμου, Αγκαίου.</p>
3484
5699Ο πρώτος έρως της κόρηςΕρώτησις - ΑπάντησιςΒοσπορίςΝαιΓαλλική

Σε συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 26 (Ιανουάριος 1900), σ. 211</p><p>Έτος Α, τχ. 27 (Ιανουάριος 1900), σ. 220</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στον τρόπο που ερωτεύεται η νεαρή γυναίκα, η οποία λόγω έλλειψης πείρας συγχέει τον θαυμασμό με τον έρωτα.</p>106
3485
4978Ο πρώτος λωποδύτηςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ανυπόγραφο.Έτος Δ (1910), σ. 242Το εν λόγω άρθρο αναφέρεται στο θεό Ερμή, ο οποίος θεωρείται ο πρώτος λωποδύτης. Όταν ήταν βρέφος έκλεψε τα βόδια του αδερφού του, Απόλλωνα. Έπειτα, για να αποφεύγει τους διώκτες του, φορούσε φτερωτά πέδιλα και φτερωτό κάλυμμα του κεφαλιού.103
3486
4163Ο πρώτος μου έρωςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 208-215</p><p>Πεζό κείμενο στο οποίο περιγράφεται η ψευδαίσθηση ενός άνδρα για το φλερτ μια γειτόνισσάς του προς τον ίδιο.</p>
3487
3925Ο πρώτος χορός της ΠετρίναςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΔιήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 19 (1911), σ. 299-300.
3488
3936Ο πρώτος χορός της ΠετρίναςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΣυνέχεια από το προηγούμενο. Διήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 20 (1911), σ. 315-317.
3489
3960Ο πρώτος χορός της Πετρίνας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΔιήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 21 (1911), σ. 334.
3490
3205Ο πρώτος χορός της ΠετρίναςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΓαλλικήΈτος Α (1912), σ. 265-274
3491
3980Ο πρώτος χορός της Πετρίνας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΣυνεχίζεται. Διήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 22 (1911), σ. 351-352.
3492
3993Ο πρώτος χορός της ΠετρίναςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικάΔιήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 23 (1911), σ. 363-364.
3493
4009Ο πρώτος χορός της ΠετρίναςΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΣυνεχίζεται. Διήγημα σε συνέχεια. Δεν ολοκληρώνεται προκειμένου να γίνει γνωστός ο συντάκτης του.Έτος Β, τχ. 24 (1911), σ. 381-383.
3494
6583Ο πτερωτός άνθρωπος εκ του ημερολογίου ενός εφευρέτουΒοσπορίςΌχιΝαι

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".

<p>Έτος Ε, τχ. 29 (Φεβρουάριος 1904), σ. 327-329</p>101
3495
3541Ο πτηνοθήρας Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΚάρολος ΟυμβέρτοςΑνυπόγραφο. Δεν αναφέρεται ο μεταφραστής. Έτος Α, τχ. 15 (1910), σ. 124.
3496
4587Ο πτωχόςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού.Έτος Α, τχ. 14 (19 Φεβρουαρίου 1871), σ. 170109
3497
4769Ο πύργοςΒοσπορίς

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Γ, τχ. 24-25 (Ιανουάριος 1902), σ. 286</p>108
3498
2298Ο πώγωνΠαρά τοις αρχαίοις ΈλλησιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 257-271Ο Νικ. Δημητρακόπουλος με αυτή τη μελέτη αναφέρεται στις διάφορες λαϊκές, θρησκευτικές, φιλοσοφικές ή κοινωνικές πεποιθήσεις που είχαν ποικίλοι λαοί, ανά ιστορικές περιόδους, πάνω στο ζήτημα των μαλλιών, του μουστακιού και της γενειάδας.
3499
7278Ο ΡόβαςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Β, τχ. 51 (1900), σ. 507</p>101
3500
6960Ο ροδόπτερος άγγελοςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Σε συνέχειες.

<p>Έτος ΣΤ, τχ. 36 (Ιούνιος 1905), σ. 400-402</p><p>Έτος Ζ, τχ. 2 (Ιούνιος 1905), σ. 20-22</p><p><span class="redactor-invisible-space"></span><br></p>101

© Γ.Α. 2025