Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,551-3,600 of 3,920 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3551
4169Το λαγήνιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 239</p>
3552
5291Το λαχείον του γάμουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Γ. Α. Ξ.Έτος Α, τχ. 46 (16 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 215-216Το παρόν άρθρο αναφέρει ότι στην Αμερική, όπως πληροφορούνται από μια εφημερίδα, γίνονται γάμοι με λαχείο. Πέντε κορίτσια θα διαλεχτούν για το σκοπό αυτό, στα οποία θα δοθεί χρηματική αμοιβή. Αναφέρονται οι προϋποθέσεις και οι όροι συμμετοχής. 109
3553
2820Το λείψανοΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Εικόνες εκ του φυσικού που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 8 (1902), σ. 123-125</p>
3554
4636Το λευκάνθεμον ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Εν Μακροχωρίω, Ιούνιος 1901. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ηγήσιππος".

<p>Έτος Γ, τχ. 8 (Ιούνιος 1901), σ. 87-91</p>108
3555
3009Το μαρτύριο της αλεπούςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΣτη σ. 56 υπάρχει φωτογραφία του Χρ. Χρηστοβασίλη.Έτος Γ (1912), σ. 56-64
3556
5208Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 39 (25 Ιουλίου 1871), σ. 154-155Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε ομιλία που εκφώνησε η Σαπφώ Λεοντιάς στο παρθεναγωγείο της Αγίας Φωτεινής στη Σμύρνη, σχολιάζοντας την εκπαίδευση των κοριτσιών του Παρθεναγωγείου αυτού. Αναφέρεται στην εκπαίδευση που παρέχεται στο παρθεναγωγείο, η οποία σχετίζεται με τη διδασκαλία όσων σχετίζονται με τους αρχαίους καθώς και με θρησκευτικές διδασκαλίες. Αναφέρει ότι στόχος της εκπαίδευσης είναι να παρέχει όσα μπορούν να τις κάνουν να σκέφτονται και να πράττουν το καλό για τους άλλους. Εξυμνεί αρχαίου συγγραφείς γιατί μιλάει για εθνική υπερηφάνεια, λέγοντας πως αν μάθουν από αυτούς οι μαθητές και οι μαθήτριες, μαθαίνουν να πράττουν και να σκέπτονται σωστά. Μέμφεται τους γονείς οι οποίοι στέλνουν τις κόρες τους να διδάσκονται σε εκπαιδευτήρια τα οποία δεν καλλιεργούν την εθνική συνείδηση και δεν διδάσκουν την ελληνική γλώσσα, γιατί κατά την άποψή της, προέχει να μάθουν την ελληνική. Στη συνέχεια, ζήτησε από του παρόντες να συνεισφέρουν ώστε να μετατεθεί το παρθεναγωγείο σε καταλληλότερο μέρος, γιατί θεωρεί χρέος της να διδάσκει σχετικά με την εθνική και θρησκευτική εκπαίδευση. Τέλος, αναφέρεται στο θεατρικό στο οποίο οι μαθήτριες προσωποποίησαν το χορό των Μουσών στο Ελικώνα, και παράστησαν μουσική διάλεξη μεταξύ αυτών και της Αθηνάς. Αναφέρεται ότι την παράσταση επιμελήθηκε η διευθύντρια. 109
3557
5216Το μέγα παρθεναγωγείον της Αγίας Φωτεινής εν ΣμύρνηΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 161-162Στο παρόν άρθρο αναλύεται το «εν των Ελικώνι χορού των Μουσών». Περιγράφεται η σκηνή κατά την οποία συζητούν οι Μούσες για τις τέχνες. Το έργο καταλήγει με την Αθηνά να επαινεί τις Μούσες για τις τέχνες που ανέδειξαν ωφέλιμες για τον άνθρωπο. 109
3558
5399Το μέγα πρόβλημαΠώς να ζήσωμεν;ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 141-142</p><p>Το άρθρο πραγματεύεται το ζήτημα της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών προσπαθώντας να απαντήσει στο επιχείρημα των υπέρμαχων της χειραφέτησης ότι η εργασία είναι απαραίτητη προκειμένου να στηρίξει και η γυναίκα οικονομικά την οικογένεια. Η αρθρογράφος θεωρεί ότι η γυναίκα θα μπορέσει να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της αν ξοδεύει ελάχιστα χρήματα για την εξωτερική της εμφάνιση. Τονίζει, όμως, ότι κάποια επαγγέλματα είναι συμβατά με τη φύση της γυναίκας αλλά αυτό που λείπει σήμερα από τις γυναίκες είναι το ιδεώδες και η πρακτική μόρφωση.</p>106
3559
2918Το μελόδραμα κατά την ελληνικήν αρχαιότηταΑπόσπασμα περί του Φιλοκτήτου του Σοφοκλέως διαλέξεως γεννομένης εν τω Ελληνικώ Φιλολογικώ Σύλλογω Κωνσταντινουπόλεως υπό Γ . Δ. ΠΑΧΤΙΚΟΥΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Α (1910), σ. 153-159Αναφέρεται στα μουσικά τμήματα της τραγωδίας και της κωμωδίας και στη λειτουργία τους. Ξεχωρίζει μεταξύ των τμημάτων αυτών τις Παρόδους, τα Στάσιμα, τους Κομμούς. Με τα μουσικά στοιχεία του δράματος, κατάφερε ο Μ. Αλέξανδρος να διαδώσει τον ελληνικό πολιτισμό αλλά και πλήθος Ελλήνων αιχμαλώτων των Ρωμαίων σώθηκαν με τη γνώση τους. Τέλος, αναφέρεται η πρώτη μελοποίηση αρχαίων δραμάτων από ειδική εταιρία την προεδρία της οποίας είχε ο Γ. Μιστριώτης.
3560
5379Το μελτέμιΤω καλλίστω φίλω Κ)ω Στεφάνω Ελευθερίου, Εις ΑθήναςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Ε (1911), σ. 17103
3561
5037Το μήλον της ΈριδοςΚωμωδία εις μίαν πράξιν.Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Η συγκεκριμένη κωμωδία εντάσσεται στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου "Η φιλολογία εν Ελλάδι". Η διεύθυνση του ημερολογίου δημοσιεύει τις τέσσερις σκηνές της κωμωδίας "Το μήλον της Έριδος", του Ι. Δεληκατερίνη, ενώ παράλληλα τις συνοδεύει με ένα σύντομο σημείωμα για την εργογραφία του δεξιότατου δημοσιογράφου και λογογράφου.Έτος Δ (1910), σ. 257-263103
3562
2315Το ΜικρασιατικόνΠρος τους απανταχού φίλους και συνδρομητάς αυτού Μικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 17-18Ευχαριστήριο μήνυμα της Διευθύντριας και Εκδότριας του Μικρασιατικού Ημερολογίου προς τους φίλους και συνδρομητές του Ημερολογίου, τους οποίους ενημερώνει ότι το ημερολόγιο θα τυπώνεται, πλέον, σε τυπογραφείο της διεύθυνσής του.
3563
2609Το μνημείον του ΟμήρουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 209-210Ο αρθρογράφος Ε. Σ. (υποθέτουμε η Ελένη Σβορώνου) με αφορμή την κατασκευή μνημείου προς τιμήν του Ομήρου, στο Παρίσι, αναρωτιέται αν αυτή η κίνηση των Παρισινών, εισακουστεί σε ολόκληρο τον Ελληνισμό.
3564
2341Το μνημόσυνονΕικών εκ του φυσικούΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 81-84
3565
3371Το μόλυσμα των βιβλίωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 195-196.Το άρθρο αναλύει πόσο επιβλαβής είναι για την υγεία των ανθρώπων, η σκόνη που συσσωρεύεται σε επιστολές και βιβλία. Επιπλέον, αναφέρονται τα πειράματα των ιατρών Καρτέρ και Καζάλ, οι οποίοι συμπέραναν ότι οι παθογόνοι μικροοργανισμοί μεταδίδονται μέσω της σκόνης που υπάρχει στα βιβλία. Αναφέρονται καλές πρακτικές, όπως η απολύμανση σε κλίβανο, η οποία δεν φθείρει καθόλου τα βιβλία και τις επιστολές και συνιστάται η χρήση τους από βιβλιοθήκες και αναγνωστήρια.
3566
2438Το μοναστήρι της ΠαναγίαςΤω αγαπητώ μοι αδελφώ Κ. Ν. Παπαδοπούλω Εις Κων/πολινΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 364-371Επίσκεψη του Αρ. Παπαδόπουλου σε χωριά που βρίσκονται κοντά στην Κερασούντα. Ο ίδιος βρίσκει λυπηρό το γεγονός ότι οι ομογενείς κάτοικοι αυτών των χωριών είναι "αστοιχείωτοι". Προτείνει, λοιπόν, τη σύσταση των μοναστηρίων και την ίδρυση Σχολών, ούτως ώστε να φοιτούν τα παιδιά, αυτών των ομογενών, με σκοπό την εκπαίδευση και την διαπαιδαγώγησή τους. Τέλος, αναπαρίσταται η επίσκεψή του στη Μονή της Θεοτόκου μέσα από μια γλαφυρή περιγραφή του φυσικού και του ιερού χώρου της Μονής.
3567
4589Το μοναχώ αγάπιω ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού. Έτος Α, τχ. 15 (26 Φεβρουαρίου 1871), σ. 181109
3568
3157Το μπουκέτοΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 131-134
3569
2832Το μυστήριον του κάλλουςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 137-138</p><p>Η ομορφιά δεν είναι κάτι μυστηριώδες. Είναι η αντανάκλαση της υγείας, λέει η Mme De Stael. Η φιλοσοφία και η ιατρική στηρίζουν, επίσης, αυτή την άποψη. Η υγεία και η αρετή αντανακλώνται στο πρόσωπο του ανθρώπου ως ομορφιά του πνεύματος. Η υγιής κατάσταση του σώματος συμπληρώνει την υλική έκφραση της ομορφιάς. Ψυχική και σωματική ομορφιά είναι οι δύο αλληλοσυμπληρούμενες όψεις της ομορφιάς.</p>
3570
5537Το μυστηριώδες αίσθημα ή η συνείδησις ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 4 (1845), σ. 143-144</p><p>Πρόκειται για ένα ποίημα εννέα στροφών με ρομαντικό περιεχόμενο.</p>105
3571
2384Το μυστικόν του φίλουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 176Αστεïσμός για το φαινόμενο του δανεισμού χρημάτων μεταξύ φίλων.
3572
2458Το νεκροταφείον των ΑθηνώνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 24-31Ο Δ. Βικέλας με το δοκίμιο αυτό αναφέρει ότι η φροντίδα για την περιποίηση του Α΄Νεκροταφείου των Αθηνών έχει σταδιακά υποχωρήσει. Επιπλέον,τίθενται ζητήματα περί σχέσης μεταξύ ταφικού μνημείου και φήμης ή αξίας του ανθρώπου που τάφηκε σε αυτό, καθώς επίσης και περί στροφής της κλασικιστικής γλυπτικής των ταφικών μνημειών προς το αρχαιοελληνικό ιδεώδες με ευρωπαϊκές ερμηνείες.
3573
5690Το νέον έτοςΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 25 (Δεκέμβριος 1899), σ. 206</p><p>Το ποίημα αναφέρεται στο πέρασμα του χρόνου.</p>106
3574
3458Το νέον έτος 1910Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 8 & 9 (1910), σ. 67.Το παρόν άρθρο έχει επετειακό περιεχόμενο. Η ιδιοκτήτρια του περιοδικού διαπιστώνει ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να στηρίζουν τις ελπίδες και τις επιθυμίες τους στο νέο έτος. Τέλος, δίνει τις ευχές της στους αναγνώστες του περιοδικού.
3575
3228Το νέον κατά της ναυτίας φάρμακονΤου κ. Μιλτιάδου ΠολεμίδουΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Β (1900), σ. 48-51Ο αρθρογράφος, ιατρός στο επάγγελμα, αναφέρεται στη ναυτία και τα διάφορα ανεπιτυχή φάρμακα που έχουν δοθεί ως θεραπεία. Επιπλέον, διηγείται την ιστορία επιβατών που εξαπατήθηκαν από ένα νεαρό ζευγάρι που μοίραζε το «κατά της ναυτίας φάρμακο».
3576
6259Το νέον μυθιστόρημαΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 29 (Φεβρουάριος 1903), σ. 332</p><p>Ενημέρωση των εκδοτών σχετικά με την ολοκλήρωση του μυθιστορήματος <em>Μαμζέλκα</em> και την έναρξη δημοσίευσης νέου έργου, υπό τον τίτλο <em>Το μυθιστόρημα ενός συζύγου</em> της Βιργινίας Ευαγγελίδου.</p>101
3577
4434Το όνειρο της ΠρωτοχρονιάςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 7 (1 Ιανουαρίου 1871), σ. 75-77Το παρόν διήγημα αποτελείται από 8 μέρη, τα οποία αναφέρονται σε ένα όνειρο που είδε ο Βίων την Πρωτοχρονιά. Στο όνειρο περιγράφεται πως ο πρωταγωνιστής, αρχικά, προσέφερε τη βοήθειά του σε κάθε πτωχό και όταν ενηλικιώθηκε δεν βοηθούσε κανέναν. Κάθε μέρος έχει διαφορετική θεματική (στο ίδιο όνειρο περνάν τα χρόνια), αλλά όλα τα μέρη μαζί αποτελούν ένα ολοκληρωμένο όνειρο.109
3578
4467Το όνειρόν μου είσαι συ!ΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Εν Πέραν 22 Μαίου 1901.

<p>Έτος Γ, τχ. 6 (Ιούνιος 1901), σ. 67-69</p><p>Σε αυτό το διήγημα παρουσιάζεται η ιστορία ενός ερωτευμένου ζευγαριού που μέσα από γλαφυρές εικόνες της φύσης ο έρωτάς τους παρομοιάζεται σαν ένα μέρος της άνοιξης. Σε ένα σκηνικό από μαγευτικά τοπία, διαυγή ουρανό, τα πρώτα άνθη της άνοιξης και ήρεμη θάλασσα, ένα ζευγάρι που αγκαλιάζει ο ένας τον άλλον ζώντας στιγμές έκστασης ανταλλάσσει φιλιά και λόγια αγάπης: Αυτός – «Είσαι η ευδαιμονία μου!», Αυτή – «Το όνειρόν μου είσαι σύ!»</p><p>Αυτές οι συναντήσεις επαναλαμβάνονται για αρκετό καιρό, μέχρι που πέρασαν τρία χρόνια. Οπότε η συγγραφέας μας μεταφέρει πάλι στο ίδιο μέρος αλλά αυτή τη φορά το σκηνικό έχει αλλάξει. Βρισκόμαστε σε ένα φθινοπωρινό, κρύο και συννεφιασμένο απόγευμα με αγριεμένη τη θάλασσα. Η συγγραφέας περιγράφει τι της συνέβη σε μία βόλτα της όπου πάνω σε ένα βράχο συνάντησε την κοπέλα που περιέγραφε νωρίτερα ως μέρος του ερωτευμένου ζευγαριού να στέκεται σιωπηλή και απελπισμένη. Λίγα βήματα μπροστά από την συγγραφέα περπατούσε αγκαζέ ένα νιόπαντρο ζευγάρι που από ότι αποκαλύπτεται στο τέλος ο άντρας ήταν αυτός του προαναφερόμενου ερωτευμένου ζεύγους. Μόλις, λοιπόν, πέρασαν μπροστά από το βράχο που στεκόταν η απαρηγόρητη κοπέλα ακούστηκαν απαίσιες κραυγές ενώ ψαράδες έτρεξαν σε βοήθεια ατόμου που πνίγονταν. Μόλις η συγγραφέας έφτασε στην παραλία είδε ένα πτώμα πνιγμένης γυναίκας, σύμφωνα με τα λεγόμενα των ψαράδων, την οποία αναγνώρισε ως την κοπέλα του βράχου. </p><p>Την επόμενη μέρα, και αφού η συγγραφέας είχε μείνει άυπνη, κατακλυσμένη από αισθήματα οίκτου για την άτυχη κοπέλα, αποφάσισε να επισκεφτεί ξανά το βράχο όπου στεκόταν και προς μεγάλη της έκπληξη βρήκε ένα ψάθινο καπέλο μέσα στο οποίο υπήρχε ένα χρηματικό ποσό και η τελευταία επιθυμία της νεκρής: Τα χρήματα να χρησιμοποιηθούν για να γίνει ο τάφος της σε εκείνο το βράχο και να χαραχθεί πάνω του η φράση: «Το όνειρόν μου είσαι συ». Ένα χρόνο μετά το συμβάν ο πρώην φίλος της κοπέλας, φέροντας σημάδια πενθούντος συζύγου έκλαιγε πάνω στον τάφο. Αλλά ήταν πλέον αργά!</p>108
3579
2770Το όνομά σουΣπινθήρΝαιΕλληνική<p>Τχ. 5 (1902), σ. 73</p>
3580
3110Το ορφανοτροφείον μαςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Α.Έτος Β (1889), σ. 151-154Αναφέρεται σε ένα ορφανοτροφείο, το οποίο συντηρείται από τα χρήματα των πλουσίων και των φτωχών. Συγκεκριμένα γίνεται αναφορά στο έργο του, που είναι η παροχή βασικής μόρφωσης στα ορφανά ώστε να γίνουν οικογενειάρχες και σωστοί πολίτες. Όμως λόγω κακής διαχείρισης των χρημάτων αντιμετωπίζει οικονομικό πρόβλημα και έτσι δεν μπορεί να δεχτεί άλλα ορφανά.
3581
5261Το παρεκκλήσιον του Αγίου Αντίπα και Ιωάν. του ΘεολόγουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ο αρθρογράφος αναφέρει ότι για τη Βασιλική του Αγίου Αντίπα έχει αναφερθεί εκτενώς στην εφημερίδα της Σμύρνης, "Αρμονία", τον Ιανουάριο του 1908. Πέργαμος, Απρίλιος 1909.Έτος Δ (1910), σ. 356-358Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ιστορία του παρεκκλησίου, το οποίο, ύστερα από αιώνες, επισκευάσθηκε από την κοινότητα της Περγάμου μέσω του σωματείου ο "Άγιος Αντίπας".103
3582
3267Το ΠαρελθόνΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 44
3583
3135Το παρελθόν έτος και η νεότηςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΙταλικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ποίησις Ιταλίδος".Έτος Α (1912), σ. 44
3584
5444ΤΟ ΠΕΜΠΤΟΝ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΒΟΣΠΟΡΙΔΟΣΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη του κύριου άρθρου-σημειώματος του εκδότη.

<p>Έτος Ε, τχ. 1 (20-4-1903), σ. 2</p><p>Στο προγραμματικό άρθρο του Ε' έτους η εκδότρια, κατ' αρχάς, αναφέρεται στη μακρά ηλικία του περιοδικού, γεγονός πρωτοφανές για τα δεδομένα της Πόλης, και επισημαίνει ότι η πορεία αυτή απαιτούσε αγώνα με θάρρος και δυναμη προκειμένου να αντιμετωπισθουν οι δυσκολίες που κάθε φορά ανέκυπταν. Αυτό αποτελεί και το ηθικό κεφάλαιο προκειμένου να συνεχίστεί η προσπάθεια, την οποία η κοινωνία έχει εκτιμήσει και επαρκώς στηρίξει. Ωστόσο, προκειμένου να θρέψει η κοινωνία τους καρπούς του όλου εγχειρήματος της «ηθικής αναπλάσεως και νοητικής εξυψώσεως της γυναικός» η προσπάθεια θα πρέπει να στηριχθεί περαιτέρω καθώς πολλοί στηρίζουν μόνο λόγῳ κι όχι ἔργῳ. Η ανάγκη του «ευλογημένου ή καταραμένου» χρήματος είναι διαρκώς παρούσα. Το άρθρο κλείνει με αναφορά στον άξονα-σύμβολο που συμπυκνώνει την εκδοτική γραμμή του περιοδικού, δηλαδή την σύζευξη του έρωτα προς τις Μούσες και τις Χάριτες, σύμβολο λαμπρό της γυναικείας αρετής.</p>102
3585
2946Το πένθος της ΜεσσήνηςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 40
3586
2213Το περιβόλιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Α (1907), σ. 204-207
3587
5415Το πεταχτάριΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το ποίημα εντάσσεται στην στήλη "Από την "γαλήνην".Έτος Ε (1911), σ. 70103
3588
2184Το πηγάδιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΕκ του βιβλίου "Εικόνες της Κωνσταντινουπόλεος και Αθηνών".Έτος Β, τχ. 5 (1910), σ. 69-71.
3589
3972Το πνεύμα δύναται να αντικαταστήσει την καλλονήν;Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Β, τχ. 22 (1911), σ. 344. Η αρθογράφος αναλύει τη δύναμη της γυναικείας ομορφιάς, η οποία μπορεί και ασκεί αμέσως επιρροή. Αντιθέτως, η πνευματική δύναμη μπορεί κι αυτή να εντυπωσιάσει, αλλά σταδιακά. Δίνεται ο ορισμός του Πλάτωνα για την ομορφιά και τονίζεται ότι οι γυναίκες πρέπει να έχουν μέτρο στα χτενίσματα και το ντύσιμο, ανάλογο της φυσικής τους κατανομής.
3590
2577Το πνεύμα και η καρδιάΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Γ (1909), σ. 86
3591
5062Το πνεύμα των ζώωνΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το παρόν ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 14 (Αύγουστος 1901), σ. 167</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στο γεγονός ότι οι ελέφαντες εκτός του ότι χρησιμοποιούνταν στην Ινδία ως πολεμικό βοήθημα, χαρακτηρίζονται και για τη νοημοσύνη τους.</p>108
3592
2669Το πρόγραμμά μαςΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 1 (1902), σ. 4-5</p><p>Η εκδότρια ευχαριστεί τους συνδρομητές και δηλώνει ότι θα πραγματεύεται φιλολογικά, κοινωνιολογικά, ιστορικά, καλλιτεχνικά αρχαιολογικά και «ενίοτε» επιστημονικά ζητήματα. Θα αντιταχθεί σε τετριμμένο είδος περιοδικού «διαπλάσεως παίδων» (υπον. κατά Ξενόπουλου). Θα ακολουθήσει μέση οδό, συνδυασμό σοβαρού και ελαφρού περιεχομένου. Πρώτο έργο γυναίκας εκδιδόμενο στην Κρήτη. Συνεισφορά γυναίκας στην πνευματική ζωή. Δεν επιδιώκει τη γυναικεία χειραφέτηση, θα υπερασπιστεί το δικαίωμα της γυναίκας στην εργασία. Συμβάλλει στην αντιμετώπιση κοινωνικοοικονομικών προβλημάτων. Δεν θα ασχοληθεί μόνο με γυναικεία θέματα, θα υπερασπιστεί το δικαίωμα στη μόρφωση, δε θα εξάψει «παράλογες γυναικείες απαιτήσεις».</p>
3593
6179Το προς Δυσμάς της Κερασούντως Ιερόν όρος Άγιος ΒασίλειοςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Κερασούντι, τη 13η Ιουλίου 1902.

<p>Έτος Δ, τχ. 19 (Οκτώβριος 1902), σ. 215-217</p>101
3594
2411Το πρώτο του δοντάκιΣτον Πάνο μουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 285-286
3595
4344Το πρώτον σχέδιον των εργοχείρων της ΕυρυδίκηςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Έτος Α, τχ. 3 (5 Δεκεμβρίου 1870), σ. 33-34Αναφέρεται ότι στο επόμενο τεύχος θα υπάρχει το πρώτο σχέδιο εργοχείρων. Επίσης, γίνεται αναλυτική περιγραφή του εργόχειρου. 109
3596
3878Το πρώτον φίλημαΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΓαλλικήΥπογράφεται από την Ελένη Κ.Έτος Β, τχ. 16 (1911), σ. 244.
3597
4346Το πτηνόν της αυγήςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις".Έτος Α, τχ. 3 (5 Δεκεμβρίου 1870), σ. 35109
3598
4325Το πτηνόν της αυγής και το παιδίονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις".Έτος Α, τχ. 2 (28 Νοεμβρίου 1870), σ. 22-23109
3599
2873Το ρεύμα - Απόγνωσις- Δύο θύελλαιΣπινθήρΝαιΕλληνική

Τα τρία ποιήματα εντάσσονται στην ποιητική συλλογή Από τας "Αστραπάς" που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός τους. Ο συγγραφέας είναι τελειόφοιτος Νομικής.

<p>Τχ. 12 (1902), σ. 180</p>
3600
4750Το ρόδονΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 190</p>108