Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,551-3,600 of 4,946 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3551
5165Οι γάμοι εν ΝυβίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ. 133-135Το άρθρο πραγματεύεται το έθιμο του γάμου στη Νυβία, το οποίο σκιαγραφείται μέσα από το γάμο της Μελλάχ και του Ζαβέλ. Αναφέρεται ότι η μέλλουσα νύφη λάμβανε τα δώρα, ο αριθμός των οποίων έδειχνε τις ευτυχισμένες μέρες του γάμου. Οι καλεσμένοι πήγαιναν στον πατέρα της νύφης και σύμφωνα με το έθιμο, τον χαιρετούσαν με χειραψία, μετά έφεραν το χέρι του στο στήθος τους, μετά το φιλούσαν και τέλος το έβαζαν στο μέτωπο τους και στη συνέχεια προχωρούσαν για να καθίσουν στα τραπέζια. Τα κορίτσια παντρεύονταν σε ηλικία δέκα έως έντεκα ετών. Στη συνέχεια, αναφέρει ότι αν η μελλόνυμφη είχε παραπανίσια κιλά την έκλειναν σε ένα δωμάτιο με μεγάλη θερμοκρασία για τρεις μήνες, ντυμένη με πολύ βαριά ρούχα με τα οποία ήταν καλυμμένη μέχρι το λαιμό (στενά μέχρι το λαιμό, πλατιά από τη μέση και κάτω), ώστε να χάσει κιλά. Ακολουθεί το ντύσιμο της νύφης. Αναφέρεται ότι άλειφαν όλο το σώμα της με λίπος από πρόβατο και στη συνέχεια δυο δούλες την άλειφαν με διάφορα έλαια. Στη συνέχεια, περιγράφεται ο τρόπος που ήταν φτιαγμένα τα μαλλιά της νύφης. Η αρθρογράφος σχολιάζει ότι παρά τη μεγάλη προσοχή που έδιναν για τα μαλλιά δεν υπήρχε αντίστοιχο ενδιαφέρον για το νυφικό φόρεμα, το οποίο ήταν ένα απλό φόρεμα, που έφτανε έως το γόνατο. Στις δυο το μεσημέρι ανακηρύχτηκε ότι ο γαμπρός ερχόταν να παραλάβει τη νύφη, με συνοδεία αλόγων αλλά και πεζών. Περιγράφεται αναλυτικά η ενδυμασία του νεαρού άνδρα, ο οποίος ομοίαζε κατά πολύ σε ιππότη, όπως σχολιάζει η αρθρογράφος. Επιπλέον, αναφέρονται τα δώρα που προσέφερε ο γαμπρός: δούλους και ζώα ως ανταμοιβή για τα έξοδα του γάμου, κειμήλια τα οποία ήταν για τη νύφη και χρήματα τα οποία δίνονταν στη μητέρα σε περίπτωση διαζυγίου, κάτι το οποίο συνηθιζόταν στη Νυβία. Σχολιάζεται ότι όταν το ζευγάρι χώριζε η μητέρα είχε και τα δυο της παιδιά έως το έβδομο έτος, μετά τα αγόρια πήγαιναν στον πατέρα τους, ενώ τα κορίτσια έμεναν με τη μητέρα τους. Όταν ξεκινούσε η τελετή ο πατέρας της νύφης από το δεξί του χέρι κρατούσε μια λαμπάδα και στο αριστερό ένα δοχείο γεμάτο με κάποιο υγρό. Κρατώντας τα απευθύνθηκε στο ζευγάρι και είπε ο παραβάτης ας σβηστεί από το φως και έσβησε τη λαμπάδα και αυτός που θα καταπατήσει τους όρκους του να επανέλθει στη γη όπως το υγρό και έριξε λίγο στα πόδια του. Αφού πήραν την ευλογία του θεού και έδιωξαν τα κακά πνεύματα από το ζευγάρι, θυσίασαν δυο βόδια, μια έγκυο καμήλα και πενήντα πρόβατα, το κρέας των όποιων μοιραζόταν στους φτωχούς. Μετά από μια ώρα που θα έδυε ο ήλιος πριν περάσει το κατώφλι η νύφη μοίραζε τρόφιμα στους φτωχούς. Τέλος, αναφέρει ότι την επόμενη μέρα του γάμου, στο κρεβάτι που είχαν κοιμηθεί οι νεόνυμφοι έριχναν σιτάρι ώστε να ευπορήσει η οικογένεια. 109
3552
2523Οι γάμοι των ΣίνωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Β, τχ. 14 (1911), σ. 221.Σύντομο άρθρο που αναφέρει πότε συνηθίζουν να παντρεύουν τα παιδιά τους οι Σίνιοι.
3553
2838Οι διάφοροι τύποι των κρητικών γραμματοσήμωνΠόθεν ελήφθησαν και τι συμβολίζουνΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 9 (1902), σ. 143-144</p><p>Στο άρθρο παρουσιάζονται τα κρητικά γραμματόσημα, τα οποία εμφανίστηκαν με την αναδιοργάνωση των κρητικών ταχυδρομείων, περιγράφονται οι μορφές που απεικονίζονται σε αυτά και η ιστορική τους ταυτότητα.</p>
3554
3055Οι διώχνεςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1912), σ. 168-170Αναφέρεται στις διώχνες (λουλούδια), η άνθιση των οποίων συνδέεται με την εποχή που φεύγουν οι νέοι ταξιδιώτες.
3555
2588Οι δύο συμπέθεροιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 117-122
3556
5160Οι Έλληνες εθελονταί εν ΓαλλίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 35 (30 Ιουνίου 1871), σ.128Ο/η αρθρογράφος σχολιάζει ότι ο Κ. Π. Βωδέν εξέδωσε φυλλάδιο με τον παραπάνω τίτλο αλλά η μετάφρασή του δεν μπορεί να αναγγελθεί στο περιοδικό, αλλά σε πολιτική εφημερίδα. Στο κείμενό του ο Βωδέν αφηγείται την αφοσίωση υπέρ της πατρίδα του από τους Έλληνες εθελοντές, και αναφέρεται ότι αξίζουν τιμές προς τη μνήμη αυτών όχι μόνο για τη βοήθεια που προσέφεραν αλλά και για την ελληνική ταυτότητα που ανέδειξαν κατά την παραμονή τους στη Γαλλία. Αναφέρει ότι παρόλο που κατέληξε σε εμφύλιο πόλεμο, ο ξένος πόλεμος στη Γαλλία, οι Έλληνες όχι μόνο δεν συμμετείχαν σε αυτές τις αδικίες αλλά προσπαθούσαν να τις αποτρέψουν. Τέλος, αναφέρονται ευχαριστίες προς τον Βωδέν. 109
3557
2856Οι Έλληνες και οι εμφύλιοι σπαραγμοίΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Διδάγματα εκ του παρελθόντος που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του.

<p>Τχ. 11 (1902), σ. 163-164</p><p>Απόσπασμα από την εισαγωγή του ιστορικού Θουκυδίδη. Ο καθηγητής του Εθνικού Πανεπιστημίου, Γ. Μιστριώτης κατακρίνει την έκρηξη του Πελοποννησιακού πολέμου, ο οποίος είναι εμφύλιος σπαραγμός.</p>
3558
7295Οι εν Αμερική οπαδοί της κοινοκτημοσύνηςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Β, τχ. 52 (1900), σ. 531-532</p>101
3559
2646Οι επτά αστέρες της αποκαλύψεωςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 358Ανακοίνωση σχετικά με την αναμενόμενη κυκλοφορία του συγγράμματος, του καθηγητή της Χριστιανικής Αρχαιολογίας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο, Γεώργιου Λαμπάκη.
3560
6623Οι έρωτες μιας βραβευμένης καλλονήςΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".

<p>Έτος Ε, τχ. 33 (Μάρτιος 1904), σ. 378</p>101
3561
5098Οι εχθροί της κόμηςΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο παρόν άρθρο είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 28 (25 Μαΐου 1871), σ. 71Το παρόν άρθρο πραγματεύεται τους λόγους της πτώσης των μαλλιών στην Κωνσταντινούπολη. Πιο συγκεκριμένα, στο άρθρο αυτό αναφέρεται ότι η πτώση των μαλλιών είναι αποτέλεσμα της αστάθειας του κλίματος και της υγρασίας. Επίσης, σχολιάζεται ότι αυτό οφείλεται και στην αδιαφορία των ανθρώπων για τη φροντίδα των μαλλιών τους. Υποστηρίζεται ακόμη, ότι οι γυναίκες υποφέρουν περισσότερο από τους άνδρες σχετικά με την πτώση των μαλλιών τους, εξαιτίας της επιθυμίας τους να χρησιμοποιούν ξένες τρίχες στο κεφάλι τους. Σχολιάζεται ότι με το να ακολουθεί μια γυναίκα τη μόδα και να κόβει τα μαλλιά της για να τα πουλήσει ή να αγοράζει για να τα εμφυτεύσει στο κεφάλι της δημιουργούνται παράσιτα, τα οποία μπορεί να προκαλέσουν μέχρι και θάνατο. Τέλος, συμβουλεύει τις αναγνώστριες, για τον τρόπο καθαριότητας του κεφαλιού. 109
3562
2354Οι θρήνοι της αληθείας ΙερουσαλήμΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Β (1908), σ. 97-99
3563
5133Οι Ιουδαίοι της Βαβυλώνος ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο και δημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα".Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 95Αναφέρεται ότι η νεώτερη ιστορία ανακάλυψε που βρισκόταν η πόλη της Βαβυλώνας. Αναφέρεται, ακόμη, ότι προς το μεσημβρινό μέρος της υπήρχε μια πόλη στην οποία κατοικούσαν κάποια στιγμή και οι Ιουδαίοι. Οι τελευταίοι κατοικούσαν εκεί και λόγω των συμφερόντων τους αλλά και γιατί βρισκόταν κοντά στον τάφο του Έσρα. 109
3564
5488Οι κατά τόπους ανταποκριταί ημώνΒοσπορίς<p>Έτος Α, τχ. 12 (Ιούνιος 1899), σ. 96</p><p>Το άρθρο αναφέρει τους ανταποκριτές του περιοδικού στη Σμύρνη, τη Σαμψούντα και το Μοναστήρι.</p>106
3565
6981Οι καταφρονεμένοιΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Αθήναι, 30 Νοεμβ. 1904.

<p>Έτος Ζ, τχ. 3 (Ιούλιος 1905), σ. 30</p><p><span class="redactor-invisible-space"></span></p>101
3566
4977Οι κάτοικοι του στόματος ημώνΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 30-31Το παρόν άρθρο αναφέρεται στους μικροοργανισμούς που υπάρχουν στο στόμα των ανθρώπων και καθίστανται φανεροί μέσω του μικροσκοπίου. Σχολιάζεται, ακόμη ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να καθαριστεί το στόμα από τους βλαβερούς, για την υγεία, μικροοργανισμούς.109
3567
3539Οι κομήταιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Α. Κ. Έτος Α, τχ. 15 (1910), σ. 123-124. Το άρθρο ξεκινάει αναφέροντας πολλές ιστορικές μαρτυρίες ανθρώπων που περιγράφουν το θέμα που αντίκρισαν κατά την πτώση κομήτη στη γη. Διαχωρίζει αυτούς που βρίσκονται κοντά στον ήλιο από αυτούς που βρίσκονται μακριά και συμβουλεύει το κοινό να μη τρομοκρατείται σε περίπτωση σύγκρουσης κομήτη με τον πλανήτη μας.
3568
6121Οι κυνηγοίΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ηγήσιππος".

<p>Έτος Δ, τχ. 13 (Αύγουστος 1902), σ. 145-146</p>101
3569
3052Οι λυγερές του χωριού μουΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1912), σ. 165-166
3570
5679Οι μάρτυρες της ΜελάνηςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική<p>Έτος Γ, τχ. 22 (Δεκέμβριος 1901). σ. 253-254</p>108
3571
5524Οι Μαύροι ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 2 (1845), σ. 84-88</p><p>Το παρόν άρθρο εξαρχής καλεί τον αναγνώστη να ανακαλέσει στη μνήμη του τις περιόδους κατά τις οποίες οι γυναίκες έχουν διεκδικήσει τα δοσμένα από τη φύση δικαιώματα τους. Επισημαίνει ότι όποτε οι ίδιες διεκδίκησαν το παραμικρό, ουδέποτε προκάλεσαν αιματηρές συγκρούσεις, όπως αντιστοίχως κάνουν οι άνδρες. Αναφέρεται στη δύναμη των γυναικών (των Μαυριτανών) να επηρεάζουν τους άνδρες χωρίς να τους οδηγούν να λησμονούν τα καθήκοντά τους. Παράλληλα αναφέρεται σε ένα άλλο παράδειγμα γυναίκας της βασίλισσας Ισαβέλλας της Ισπανίας.</p>105
3572
7207Οι μαύροι άγγελοιΒοσπορίςΌχιΝαιΓερμανική

Σε συνέχειες. Περιέχεται φωτογραφία με μια Νεαρά γυνή αναγιγνώσκουσα.

<p>Έτος Β, τόμος Β, τχ. 41 (Ιούλιος 1900), σ. 389-392</p><p><span class="redactor-invisible-space">Έτος Β, τόμος Β, τχ. 43 (Αύγουστος 1900), σ. 412-416</span></p><p>Έτος Β, τχ. 44 (Σεπτέμβριος 1900), σ. 422-426</p><p>Έτος Β, τχ. 45 (Σεπτέμβριος 1900), σ. 437-438</p>101
3573
4197Οι μικροπανδρεμένοιΗθογραφικόν του ΠόντουΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 306-308</p><p>Άρθρο που αναφέρεται στο άκαιρο, κατά τον συγγραφέα, έθιμο σύμφωνα με το οποίο στον Πόντο άνδρες νεαρής ηλικίας (ακόμα και 10 ετών) νυμφεύονται γυναίκες 20, 25 ακόμα και 30 ετών.</p>
3574
4180Οι ΜύριοιΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Το άρθρο δημοσιεύεται υπό τον υπέρτιτλο Περιήγησις εις τον Πόντον.

<p>Έτος Β (1906), σ. 264-267</p><p>Άρθρο σχετικά με την διαμονή των Μυρίων, κατά την κάθοδό τους στην Τραπεζούντα.</p>
3575
5572Οι νέοι συρμοί και η καλαισθησίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Σε συνέχειες. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Φειδίας".

<p>Έτος Α, τχ. 17 (Αύγουστος 1899), σ. 136-137</p><p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 144-145</p><p>Άρθρο που επικρίνει τις συνήθειες του συρμού που προέρχονται κυρίως από τη Γαλλία. Συγκεκριμένα αναφέρεται στα πρότυπα της γυναικείας ομορφιάς που στο παρελθόν ανταποκρίνονταν σε γυναίκες ευτραφείς ενώ πλέον της μόδας είναι οι ισχνές γυναίκες.</p>106
3576
5435Οι νεωτερισμοί της υγιεινήςΤο φίλημαΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Αθήναι.Έτος Ε (1911), σ. 86-89Το άρθρο αφορά σε μια συζήτηση μεταξύ μιας κυρίας και ενός κυρίου σχετικά με το φιλί. Η κυρία απομυθοποιεί εντελώς την ρομαντική και τρυφερή κίνηση του φιλιού, λέγοντας πως αυτό μόνο φορέας μικροβίων και ασθενειών μπορεί να θεωρεί. Μάταια ο κύριος προσπαθεί να την μεταπείσει με τα "ρομαντικά" του επιχειρήματα.103
3577
5449Οι οδοντοπλάσται εν ΑμερικήΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Ανά τον κόσμον.

<p>Έτος Γ, τχ. 18 (Οκτώβριος 1901), σ. 213</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην επιστήμη της οδοντιατρικής, η οποία είναι σε μεγάλη ανάπτυξη στην Αμερική. Χαρακτηριστικό είναι ότι εκεί υπάρχουν 12.000 οδοντίατροι και 3.000.000 "πλαστοί όδοντες". Το άρθρο κλείνει, λέγοντας ότι θα είναι χρήσιμο στο μέλλον να γίνει εκμετάλλευση των νεκροταφείων της Αμερικής, διότι πολλοί νεκροί φορούν οδοντοστοιχίες από χρυσό, άργυρο ή πλατίνα.</p>108
3578
7119Οι πάγοι της ΣιβηρίαςΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Πολλά και διάφορα. Υπογράφεται από το αρχικό Η.

<p>Έτος Ε, τχ. 34-35 (Μάρτιος 1904), σ. 398-399</p>101
3579
2861Οι Παρίσιοι πολιορκούμενοιΑναμνήσεις και εντυπώσειςΣπινθήρΝαιΓαλλικήJules Clarettie

Το άρθρο εντάσσεται στη στήλη Επίκαιρος ιστορική σελίς που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Φιλίστωρ".

<p>Τχ. 11 (1902), σ. 169-170</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται σε αναμνήσεις και εντυπώσεις από το πολιορκούμενο Παρίσι κατά τον Νοέμβριο του 1870. </p>
3580
7271Οι πλανόδιοι μουσικοίΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον. Υπογράφεται από το αρχικό Η.

<p>Έτος Ε, τχ. 10 (Ιούλιος 1903), σ. 118</p><p>Αναφέρεται στους πλανόδιους μουσικούς και στις δυσκολίες που αντιμετώπιζαν.</p>101
3581
6028Οι πόδες των ΣινίδωνΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Υπό τον Ήλιον.

<p>Έτος Δ, τχ. 3 (Μάιος 1902), σ. 34-35</p>101
3582
5361Οι προς την Τσαρίναν στίχοι του ΡοστάνΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη μόνιμη στήλη Ανά τον κόσμον.

<p>Έτος Γ, τχ. 16 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 191</p><p>Το παρόν περιέχει μεταφρασμένους στίχους του Εδμόνδου Ροστάν που διαβάστηκαν στο θέατρο της Κομπιέννης προς τιμή του αυτοκρατορικού ζεύγους της Ρωσίας.</p>108
3583
2645Οι πρώτοι εν Σάμω διδάσκαλοιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφο. Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.Έτος Γ (1909), σ. 354-358Σύντομη βιογραφία των πρώτων διδασκάλων της Σάμου, Κωνσταντίνου Γεωργιάδη, Φίλιππου Γ. Ράμφου, Ιάκωβου Σακελαρίδη και Χρήστου Δαγιάντα.
3584
5521Οι πρώτοι Ρωμαίοι ΚυψέληΝαιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Τχ. 1 (1845), σ. 77-78 </p><p>Τχ. 2 (1845), σ. 81-83</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στην Ιστορία των Ρωμαίων με στόχο να παρουσιαστεί και να αναλυθεί η θέση των γυναικών (εξελικτικά) στην Ρωμαϊκή κοινωνία. Ως ευτυχέστερη περίοδος στην Ιστορία της Ρώμης αναφέρεται εκείνη κατά την οποία θεσπίστηκαν νόμοι βάσει των οποίων η ύπαρξη των γυναικών γινόταν σεβαστή από τους άνδρες. Κατά την περίοδο αυτή οι γυναίκες από τον ιδιωτικό χώρο συνέβαλαν στην δημιουργία ηθών και αρχών στον ιδιωτικό χώρο και εμμέσως επηρέαζαν αντίστοιχα και την δημόσια ζωή. Η διαφθορά της ρωμαϊκής κοινωνίας στη συνέχεια συμπαρασύρει (ή συνδεεται) και με την διαφρορά τη γυναικείας ηθικής και τον απορποσανατολισμό του κοινωνικούς τους προορισμού. </p>105
3585
6109Οι σπόγγοιΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Εν Σύμη.

<p>Έτος Δ, τχ. 12 (Αύγουστος 1902), σ. 132</p><p>Το άρθρο περιγράφει με γλαφυρό τρόπο τις δυσκολίες και τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι σφουγγαράδες κατά τη διάρκεια της συγκομιδής σφουγγαριών.</p>101
3586
2860Οι στίχοι μουΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το ποίημα εντάσσεται στη στήλη Από τας "αστραπάς" που τοποθετείται και ως υπέρτιτλός του. Ο συγγραφέας είναι τελειόφοιτος της Νομικής.

<p>Τχ. 11 (1902), σ. 168</p>
3587
6263Οι σύζυγοι μεταξύ τωνΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".

<p>Έτος Δ, τχ. 29 (Φεβρουάριος 1903), σ. 335-337</p>101
3588
2327Οι Τούρκοι ποιηταί Ο λυρικός ποιητής ΦουζουλήΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Β (1908), σ. 51-59Φιλολογική μελέτη για το έργο του οθωμανού ποιητή Φουζουλή. Παρατίθενται και αποσπάσματα από από το ποιητικό έργο του. Εισαγωγικά παρατίθεται επιστολή του συγγραφέα προς την εκδότρια όπου μεταξύ άλλων αναφέρεται στην πιθανή δυσαρέσκεια κάποιων αναγνωστών για την επιλογή του θέματός του. Υποστηρίζει δε ότι τέτοια στάση μπορεί να έχει μόνο όποιος δεν έχει μελετήσει την οθωμανική ποίηση.
3589
3833Οι τρεις κλέπταιΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΡώσικαΛ.ΤολστόιΈτος Β, τχ. 13 (1911), σ. 208.
3590
6980Οι φρικαλέοι οφθαλμοίΒοσπορίςΝαιΌχιEλληνική

Σε συνέχειες.

<p>Έτος Ζ, τχ. 3 (Ιούλιος 1905), σ. 28-29</p><p>Έτος Ζ, τχ. 5 (Ιούλιος 1905), σ. 51-52</p><p><span class="redactor-invisible-space">Έτος Ζ, τχ. 6 (Αύγουστος 1905), σ. 62-64</span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Έτος Ζ, τχ. 7 (Αύγουστος 1905), σ. 74-76</span></span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Έτος Ζ, τχ. 8 (Αύγουστος 1905), σ. 86-88</span></span></span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Έτος Ζ, τχ. 9 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 98-101</span></span></span></span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Έτος Ζ, τχ. 10 (Σεπτέμβριος 1905), σ. 112-113<span class="redactor-invisible-space"></span></span></span></span></span></span></p>101
3591
5616Οι Φωκαείς άποικοι και η παροιμία "έρριξε σίδερο"ΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 21 (Οκτώβριος 1899), σ. 171</p><p>Το άρθρο εξετάζει αν υπάρχει σχέση μεταξύ κάποιου περιστατικού που περιγράφει ο Ησίοδος και της παροιμίας "έρριξε σίδερο".</p>106
3592
2956Οι χαρέςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 58
3593
3384Οι χρυσοθήραι Εν τη ερήμωΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιGeorge BrousseauΥπογράφεται από τα αρχικά Κ. Φ.Έτος Ε (1903), σ. 131-140
3594
3342Οικιακή οικονομίαΠροϋπολογισμός. ΚαταστιχογραφίαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 80-84Στο παρόν άρθρο η συγγραφέας δίνει συμβουλές για την ορθή διαχείριση του νοικοκυριού, ενώ παράλληλα περιγράφει ποιες πρέπει να είναι οι υποχρεώσεις της οικοδέσποινας.
3595
4927Οικιακή οικονομίαΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΕίναι ανυπόγραφο. Άρθρο σε συνέχειες.Έτος Α, τχ. 22 (24 Απριλίου 1871), σ. 17-18 Έτος Α, τχ. 23 (29 Απριλίου 1871), σ. 22-23 Έτος Α, τχ. 24 (4 Μαΐου 1871), σ. 33-34 Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 57-58 Έτος Α, τχ. 32 (15 Ιουνίου 1871), σ. 97-98 Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 106-107 Έτος Α, τχ. 36 (5 Ιουλίου 1871), σ. 129-130 Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 137-139Το παρόν άρθρο, το οποίο υπάρχει σε εννέα συνέχειες πραγματεύεται διάφορες ιδιότητες που πρέπει να κατέχει η γυναίκα για τη σωστή διαχείριση του σπιτιού της. Ξεκινώντας, η αρθρογράφος αναφέρει ότι η οικιακή οικονομία είναι επιστήμη, η οποία πρέπει να κατέχεται από όλες τις γυναίκες, καθώς είναι υποχρέωση των τελευταίων, να φροντίζουν το σπίτι και την οικογένειά τους. Το πρώτο που αναφέρεται είναι η κρίσις, καθώς θεωρείται το πιο σημαντικό, αφού μια γυναίκα πρέπει να διαθέτει κρίση ώστε να αποφασίζει για τα διάφορα θέματα που την αφορούν και να αποφασίζει ορθά. Στο επόμενο μέρος, αναφέρει πώς συμπεριφέρεται μια οικοδέσποινα η οποία δεν διαθέτει κριτική σκέψη, και πώς η οικοδέσποινα που διαθέτει. Η πρώτη δεν μπορεί να διοικήσει σωστά το σπίτι της ενώ η δεύτερη είναι κυρίαρχος αυτού. Σε επόμενο τεύχος, η αρθρογράφος, πραγματεύεται τη γυναικεία μνήμη, η οποία είναι εξίσου σημαντική ώστε να μπορεί το σπίτι να διοικείται σωστά. Σχολιάζεται ότι αν η γυναίκα δεν θέλει να περιφρονείται από το σύζυγο και τα παιδιά της πρέπει να έχει καλή μνήμη, πράγμα που απαιτεί θέληση για να επιτευχθεί. Επιπλέον, επόμενο τεύχος αναφέρει ότι η καλή οικοδέσποινα εκτός από μνήμη πρέπει να διαθέτει και οξυδέρκεια. Αν και πολλοί- σύμφωνα με την αρθρογράφο- υποστηρίζουν ότι η οξυδέρκεια είναι απαραίτητη μόνο σε εξέχουσες περιστάσεις, θεωρεί ότι η οικοδέσποινα πρέπει να είναι οξυδερκής. Επίσης, αναφέρει ότι η σωστή οικοδέσποινα πάντα προσπαθεί να ευχαριστεί τους ανθρώπους και δεν γνωρίζει τι σημαίνει δυσαρέσκεια. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό, που πρέπει να διακατέχει την σωστή οικοδέσποινα, είναι η τάξη όσων σχετίζονται με το σπίτι. Επιπρόσθετα, σχολιάζεται ότι το σημαντικότερο στοιχείο της τάξης είναι η τοποθέτηση κάθε αντικειμένου σε συγκεκριμένη θέση, καθώς έτσι η οικοδέσποινα διευκολύνει τις βοηθούς της. Με την τάξη σχετίζεται η ακρίβεια, αφού η οικοδέσποινα δεν καθυστερεί ποτέ την εκπλήρωση των υποχρεώσεών της. Επιπλέον, σημαντική είναι η καθαριότητα του σπιτιού, η οποία σχετίζεται τόσο με την τάξη όσο και με την κριτική σκέψη της οικοδέσποινας. Εξίσου σημαντική είναι η εργασία για όλους τους ανθρώπους, γιατί αν δεν υπάρχει αυτή το σώμα παραλύει. Αναφέρεται ότι σχετικά με την οικογένεια δεν είναι μόνον υποχρέωση της γυναίκας αλλά και ανάγκη, καθώς μέσω αυτής διατηρείται η τάξη και εξυπηρετούνται οι ανάγκες του οίκου και της οικογένειας (υλικές και μη ανάγκες). Η εργασία απαιτεί προγραμματισμό, ώστε η γυναίκα να μπορεί να ανταπεξέρχεται ευχάριστα στις ανάγκες του οίκου και της οικογένειας. Παράλληλα, απαραίτητη είναι η ιλαρότητα, ώστε η γυναίκα να είναι ευτυχισμένη, και έτσι θα συμπεριφέρεται ήρεμα, διατηρώντας την ειρήνη και τη γαλήνη στην οικογένειά της. Η ιλαρότητα θα την καταστήσει κυρίαρχο του σπιτιού της. Το τελευταίο μέρος του άρθρου αναφέρεται στην απλότητα, την οικονομία και την αξιοπρέπεια. Αναλυτικότερα, η αρθρογράφος, υποστηρίζει ότι η απλότητα ενισχύει τις υπόλοιπες γυναικείες αρετές. Έτσι, η γυναίκα που αγαπά να φροντίζει το σπίτι και την οικογένειά της δεν επιθυμεί να αποδείξει κάτι παραπάνω. Όσον αφορά στην οικονομία, αναφέρει ότι μέσω αυτής καθίσταται η οικοδέσποινα ο θησαυρός του σπιτιού. Η οικονομία είναι πιο σημαντική από την εργασία καθώς, αν και η εργασία δίνει αγαθά, η οικονομία τα συντηρεί και τα αυξάνει. Τέλος, αναφέρει ότι η κρίση συνδέεται με όλα όσα προαναφέρθηκαν καθώς και με την αξιοπρεπή διοίκηση και φροντίδα του σπιτιού και της οικογένειας. 109
3596
3151Οικιακή οικονομίαΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α (1912), σ. 95Παρέχονται πληροφορίες για το πώς μπορούν να γίνουν κονσέρβες τα λαχανικά και οπωροκηπευτικά. Επίσης, δίνονται οδηγίες σχετικά με τον τρόπο που μαγειρεύονται καλύτερα ο αρακάς και τα μπιζέλια.
3597
3189Οικιακή ΟικονομίαΌξος αρωματικόν τουαλέτταςΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α (1912), σ. 212
3598
3196Οικιακή ΟικονομίαΑγγουράκια τουρσίΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Α (1912), σ. 234Περιγραφή του τρόπου με τον οποίο γίνονται τα αγγουράκια τουρσί.
3599
5314Οικιακή οικονομία Κεφάλαιον δεύτερον ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΆρθρο σε συνέχειες. Το παρόν άρθρο δεν υπογράφεται.Έτος Α, τχ. 48 (29 Σεπτεμβρίου 1871), σ. 225-226 Έτος Α, τχ. 49 (14 Οκτωβρίου 1871), σ. 233-234Το παρόν άρθρο χωρίζεται σε δυο μέρη. Το πρώτο πραγματεύεται την ηθική διοίκηση του σπιτιού και το δεύτερο την ενθάρρυνση των υπηρετών. Όσον αφορά στο πρώτο μέρος, αναφέρεται ότι η ηθική διοίκηση του σπιτιού περιλαμβάνει τα καθήκοντα της γυναίκας προς τον οικοδεσπότη, ως προς την ανατροφή των παιδιών της και την επιτήρηση ολόκληρου του σπιτιού. Αναφέρεται ότι η επιτήρηση του σπιτιού συνίσταται στην προσοχή και την επίβλεψη της εκτέλεσης των διαταγών. Σχολιάζεται ότι η καλύτερη διοίκηση γίνεται σε σπίτια μεσαίας τάξης ανθρώπων, καθώς στα μεγάλα σπίτια ή στα δημόσια καταστήματα χρήζονται τρίτοι για να τα επιβλέπουν. Οι γυναίκες που φροντίζουν καλά το σπίτι τους είναι οι γυναίκες, οι οποίες πρώτα έχουν μάθει τον τρόπο να το διοικούν από τη μητέρα τους. Στο δεύτερο μέρος σχολιάζεται ότι δεν αρκεί η οικοδέσποινα να μένει ευχαριστημένη ή μη από την εργασία των υπηρετών αλλά πρέπει να τους το δείχνει με αμοιβές και τιμωρίες, ανάλογα με τον αν το έργο αυτών είναι καλό ή όχι. Αναφέρεται με ποιον τρόπο πρέπει να δίνονται οι αμοιβές και οι τιμωρίες. Όσον αφορά στις πρώτες συμβουλεύει τις γυναίκες να δίνουν στους υπηρέτες τους δώρα, χωρίς όμως να τους δείχνει αρκετή οικειότητα γιατί η αφοσίωση των υπηρετών μπορεί να καταστεί μαλθακή. Όσον αφορά στις τιμωρίες σχολιάζεται ότι οι υπηρέτες πρέπει να τιμωρούνται όταν κάνουν λάθη συνεχώς ή όταν κάνουν λάθη ασυγχώρητα. Τέλος, σχολιάζει σχετικά με τις τιμωρίες ότι πρέπει η γυναίκα να είναι επιεικής και να εξηγήσει το λάθος στον υπηρέτη. 109
3600
6105Οικιακή Οικονομία Αγλαΐας Λ. Πρεβεζιώτου ΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανυπόγραφο

<p>Έτος Δ, τχ. 9-10 (Ιούλιος 1902), σ. 109</p><p>Πρόκειται για ανακοίνωση σχετικά με την έκδοση του βιβλίου <em>Οικιακή Οικονομία</em>, της Αγλαΐας Λ. Πρεβεζιώτου.</p>101

© Γ.Α. 2025