Article Περί του κατά Πλάτωνα έρωτος
| ID | 5073 |
|---|
| Τίτλος | Περί του κατά Πλάτωνα έρωτος |
|---|
| Υπότιτλος/οι | |
|---|
| Έκδοση | Ευρυδίκη |
|---|
| Πρωτότυπο | Ναι |
|---|
| Μεταφρασμένο | |
|---|
| Τίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | |
|---|
| Γλώσσα πρωτότυπου | Ελληνική |
|---|
| Συγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | |
|---|
| Σχόλια | Άρθρο σε συνέχειες. |
|---|
| Στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς | Έτος Α, τχ. 26 (15 Μαΐου 1871), σ. 52-53
Έτος Α, τχ. 27 (20 Μαΐου 1871), σ. 58-60
Έτος Α, τχ. 28 (25 Μαΐου 1871), σ. 66-68
Έτος Α, τχ. 29 (30 Μαΐου 1871), σ. 75-76
Έτος Α, τχ. 30 (5 Ιουνίου 1871), σ. 83-84
Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 90-91 |
|---|
| Περίληψη | Το άρθρο πραγματεύεται τον Πλατωνικό έρωτα. Αρχικά ο αρθρογράφος σχολιάζει ότι η αφοσίωση του Πλάτωνα στο Θεό ονομάστηκε από τους σύγχρονούς του Πλατωνικός έρωτας. Εξηγεί πως πλατωνικός έρωτας σημαίνει την αφοσίωση σε ένα ιδανικό πράγμα, ορατό ή μη. Στη συνέχεια σχολιάζει ότι ο Πλατωνικός έρωτας ομοιάζει με την αγάπη όπως τη δίδαξε ο Χριστός. Η διαφορά τους έγκειται στο ότι η διδασκαλία του Ευαγγελίου επιβάλλει την αγάπη στο Θεό με το «πίστευε και μη ερεύνα», ενώ ο πλατωνικός έρωτας δεν επιβάλλεται αλλά αναπτύσσεται από τον ίδιο τον άνθρωπο μέσω την καλλιέργειας και της ανάπτυξης των νοητικών και αισθητικών δυνάμεων της ψυχής.
Σύμφωνα με τον αρθρογράφο, για να εξεταστεί ο πλατωνικός έρωτας απαραίτητη είναι η εξέταση της ψυχής και των δυνάμεων αυτής. Η δύναμη της ψυχής καθίσταται αναγνωρίσιμη μέσω του λόγου των ανθρώπων τόσο του γραπτού όσο και του προφορικού, μέσω της έκφρασης των συναισθημάτων και μέσω των ενεργειών του. Επίσης, καθίσταται φανερή μέσω της ορθής ανατροφής και παιδείας και σκοτίζεται μέσω της κακίας.
Στο δεύτερο μέρος ο αρθρογράφος αναφέρεται στο πρώτο κεφάλαιο του Βίου του Πλάτωνα, περιγράφοντας τα βιογραφικά στοιχεία του Πλάτωνα, τι λέγεται για τον τρόπο που πήρε το όνομά του καθώς και στα έργα του. Στη συνέχεια αναφέρεται σε ένα διάλογο του Σωκράτη με το Φαίδρο. Παραθέτει απόσπασμα από το διάλογο μεταξύ των δυο ανδρών.
Στο επόμενο κεφάλαιο ο αρθρογράφος αναφέρει ότι υπάρχουν τριών ειδών συμπάθειας: η αγάπη, ο πόθος κι ο έρωτας. Και τριών ειδών αντιπάθειας: η λύπη, το μίσος και η ζήλια. Στη συνέχεια δίνει παραδείγματα μέσω των οποίων αποδεικνύεται ο έρωτας προς το καθήκον, ώστε να σωθεί ο πλησίον και η πατρίδα. Ο έρωτας κατά τον Πλάτωνα, λέει ο αρθρογράφος, είναι καθήκον του πνεύματος και όχι της ύλης. Κλείνοντας σχολιάζει ότι είναι απαραίτητη σε όλους η αυταπάρνηση, και κυρίως σε αυτούς που διοικούν.
|
|---|
Κατηγορία Περί του κατά Πλάτωνα έρωτος
| # | Κατηγορίες |
|---|
| 1 | 14.1 Φιλολογική επισκόπηση (Λογοτεχνία) |
| 2 | 26 Φιλολογικά θέματα (Επιστημονικά Θέματα) |
| 3 | 34 Βιογραφίες Ανδρών (Γενικά Μορφωτικά/Πολιτισμικά Θέματα) |
Συγγραφείς Περί του κατά Πλάτωνα έρωτος
| # | Συγγραφέας |
|---|
| 1 | Βεγλέρης, Π. |