Article Οποία οφείλει να ήνε η γυνή
| ID | 5143 |
|---|
| Τίτλος | Οποία οφείλει να ήνε η γυνή |
|---|
| Υπότιτλος/οι | Σκέψεις της πριγκηπέσσης Βωφόρ περί ανατροφής |
|---|
| Έκδοση | Ευρυδίκη |
|---|
| Πρωτότυπο | Όχι |
|---|
| Μεταφρασμένο | Ναι |
|---|
| Τίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | |
|---|
| Γλώσσα πρωτότυπου | Γερμανική |
|---|
| Συγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο) | Βωφόρ |
|---|
| Σχόλια | Ανυπόγραφο. Άρθρο σε συνέχειες.
Η διατριβή αυτή αναφέρει σκέψεις της πριγκίπισσας Βωφόρ. |
|---|
| Στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς | Έτος Α, τχ. 33 (20 Ιουνίου 1871), σ. 105-106
Έτος Α, τχ. 34 (25 Ιουνίου 1871), σ. 113-114
Έτος Α, τχ. 35 (30 Ιουνίου 1871), σ. 123
Έτος Α, τχ. 37 (10 Ιουλίου 1871), σ. 139 |
|---|
| Περίληψη | Το παρόν άρθρο αποτελεί μια διατριβή σχετικά με τις αρχές που πρέπει να κατέχουν οι γυναίκες ως προς τον τρόπο ανατροφής των παιδιών τους. Αναφέρεται ότι η γυναίκα πρέπει να αναγνωρίζει ότι πλάσθηκε από τον Θεό ως σύντροφος του ανδρός και όχι για να μετέχει στην εξουσία. Καθήκον της είναι να φροντίζει την οικογένειά της και να θυμάται ότι δεν πρέπει να περιφρονεί ούτε τις εργασίες του σπιτιού ούτε τα καθήκοντά της ως κόρη, σύζυγος και μητέρα, καθήκοντα τα οποία είναι αποκλειστικά για τη γυναίκα. Όταν όμως η γυναίκα θεωρεί ότι έχει καθήκοντα στην πολιτική ζωή τότε καθίσταται γελοία και ένοχη. Πρέπει να γνωρίζει, η γυναίκα, την αξιοπρέπεια και τη διατήρηση της κοινωνικής της θέσης, να είναι υπομονετική και να αναγνωρίζει όσα λέει η θρησκεία για το πνεύμα, δηλαδή, την αποδοχή του θελήματος του Θεού άνευ παραπόνων.
Επιπλέον, αναφέρεται στον εγωισμό, λέγοντας ότι αυτός αυξάνει την αίσθηση του εγώ και εκμηδενίζει τη φιλοστοργία προς τους άλλους. Σχολιάζει ότι ο εγωισμός συνδέεται άμεσα με την έπαρση και εξηγεί με ποιον τρόπο επηρεάζουν τα τελευταία τον εαυτό. Εν συνεχεία, αναφέρεται ότι η αξιοπρέπεια αναδεικνύει τη σωστή ανατροφή και την υπόληψη του ανθρώπου και ότι δεν αποκτάται κατά βούληση, αλλά αναπτύσσεται κατά την παιδική ηλικία.
Στη συνέχεια, υποστηρίζει ότι ο επηρμένος άνθρωπος καθιστά φανερή την υπεροχή του εις βάρος των άλλων, ενώ ο αξιοπρεπής είναι ευγενικός και γενναιόψυχος. Όταν ένα παιδί δεν έχει λάβει σωστή ανατροφή είναι ελλιπές κρίσεως, ευαισθησίας και θρησκείας, ενώ ένα παιδί που έχει ανατραφεί σωστά διακρίνεται για το τέλειο της ανατροφής του, της εκπαίδευσής του, του πνεύματός του.
Επιπλέον, αναφέρεται ειδικότερα στη γυναίκα λέγοντας ότι ο Θεός της έδωσε τη δυνατότητα να γίνεται μητέρα συνάμα με το καθήκον να ανατρέφει αυτή τα παιδιά της, με το δικό της μητρικό γάλα για να τα καταστήσει δυνατά και υγιή. Ενώ τα παιδιά που δεν λαμβάνουν το γάλα από τη μητέρα τους, ενσαρκώνουν την κακία. Επιπρόσθετα, αναφέρεται στα παιδιά τα οποία μεγαλώνουν με τις υπηρέτριες και όχι με τις μητέρες τους, ενώ η μητέρα τους σπαταλάει το χρόνο της στην προσωπική της ευχαρίστηση και στη συνέχεια, εισάγονται στα οικοτροφεία και σχολιάζει ότι οι γονείς των παιδιών αυτών θεωρούν τους εαυτούς τους ως καλούς γονείς. Δεν είναι όμως, κατά την πριγκίπισσα, γιατί δεν έχουν επιμεληθεί σωστά την ψυχή των παιδιών. |
|---|
Κατηγορία Οποία οφείλει να ήνε η γυνή
| # | Κατηγορίες |
|---|
| 1 | 49 Μοντέλο γυναικείας ηθικής/συμπεριφοράς («Γυναικεία» Θέματα) |
| 2 | 57.3 Αγωγή-Ανατροφή-Διαπαιδαγώγηση (Εκπαίδευση) |
| 3 | 84 Γνωμικά/Αποφθέγματα/Σημειώσεις/Σκέψεις (Ψυχαγωγικά Θέματα) |
Συγγραφείς Οποία οφείλει να ήνε η γυνή
| # | Συγγραφέας |
|---|
| 1 | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία |