451 | |
ΚΩΔ | 766 |
Ονοματεπώνυμο | Βενιζέλος, Θεοδόσιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1821-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1900-01-01 |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | |
Βιογραφικό | |
---|
| 766 | Βενιζέλος, Θεοδόσιος | | | 1821-01-01 | 1900-01-01 | | | | | | | | |
452 | |
ΚΩΔ | 511 |
Ονοματεπώνυμο | Μαυρομιχάλης, Στέλιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Στυλ. Δ. Μαυρομιχάλης |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | |
Βιογραφικό | |
---|
| 511 | Μαυρομιχάλης, Στέλιος | | Στυλ. Δ. Μαυρομιχάλης | | | | | | | | | | |
453 | |
ΚΩΔ | 767 |
Ονοματεπώνυμο | Ολύμπιος, Α. Ι. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | |
Βιογραφικό | |
---|
| 767 | Ολύμπιος, Α. Ι. | | | | | | | | | | | | |
454 | |
ΚΩΔ | 149 |
Ονοματεπώνυμο | Δροσίνης, Γεώργιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1859-12-09 |
Χρονολογία θανάτου | 1951-01-03 |
Τόπος γέννησης | Πλάκα, Αθήνα |
Υπηκοότητα | Ελληνική |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Ποιητὴς, πεζογράφος και ακαδημαϊκός. |
Βιογραφικό | |
---|
| 149 | Δροσίνης, Γεώργιος | | | 1859-12-09 | 1951-01-03 | Πλάκα, Αθήνα | Ελληνική | | Ελληνικά | | | Ποιητὴς, πεζογράφος και ακαδημαϊκός. | |
455 | |
ΚΩΔ | 236 |
Ονοματεπώνυμο | Σαπουντζάκης, Ευστράτιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | 1932-01-01 |
Τόπος γέννησης | Λέσβος |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Λέσβος, Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Ανθοπώλης, εκδότης |
Βιογραφικό | Εξέδωσε το "Κηπουρικό ημερολόγιο" και το μηνιαίο περιοδικό "Κηπουρική Επιθεώρησις". |
---|
| 236 | Σαπουντζάκης, Ευστράτιος | | | | 1932-01-01 | Λέσβος | | | | | Λέσβος, Κωνσταντινούπολη | Ανθοπώλης, εκδότης | Εξέδωσε το "Κηπουρικό ημερολόγιο" και το μηνιαίο περιοδικό "Κηπουρική Επιθεώρησις". |
456 | |
ΚΩΔ | 779 |
Ονοματεπώνυμο | Παρασκευαΐδης, Θεολόγος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1876-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1938-01-01 |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Αρχιμανδρίτης |
Βιογραφικό | Ο Αρχιμανδρίτης, Θεολόγος Παρασκευαΐδης, επιτέλεσε Διευθυντής του εν Σάμω Ιεροδιδασκαλείου "Ανατολή". |
---|
| 779 | Παρασκευαΐδης, Θεολόγος | | | 1876-01-01 | 1938-01-01 | | | | | | | Αρχιμανδρίτης | Ο Αρχιμανδρίτης, Θεολόγος Παρασκευαΐδης, επιτέλεσε Διευθυντής του εν Σάμω Ιεροδιδασκαλείου "Ανατολή". |
457 | |
ΚΩΔ | 62 |
Ονοματεπώνυμο | Αιγινήτης, Δημήτριος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1862-07-10 |
Χρονολογία θανάτου | 1934-03-14 |
Τόπος γέννησης | Αθήνα |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | Γαλλική |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Αθήνα, Παρίσι |
Επάγγελμα | Αστρονόμος, Καθηγητής Πανεπιστημίου, πολιτικός |
Βιογραφικό | |
---|
| 62 | Αιγινήτης, Δημήτριος | | | 1862-07-10 | 1934-03-14 | Αθήνα | | | Ελληνική | Γαλλική | Αθήνα, Παρίσι | Αστρονόμος, Καθηγητής Πανεπιστημίου, πολιτικός | |
458 | |
ΚΩΔ | 285 |
Ονοματεπώνυμο | Χαρισιάδης, Ιωάννης Αλ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Γιατρός |
Βιογραφικό | |
---|
| 285 | Χαρισιάδης, Ιωάννης Αλ. | | | | | | | | Ελληνικά | | | Γιατρός | |
459 | |
ΚΩΔ | 805 |
Ονοματεπώνυμο | Φωτιάδης, Ν. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανός ορθόδοξος |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Γιατρός |
Βιογραφικό | |
---|
| 805 | Φωτιάδης, Ν. | | | | | | | Χριστιανός ορθόδοξος | Ελληνική | | Κωνσταντινούπολη | Γιατρός | |
460 | |
ΚΩΔ | 367 |
Ονοματεπώνυμο | Τσακύρογλου, Μιχαήλ |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1854-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Σμύρνη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Σμύρνη, Αθήνα, Βιέννη, Παρίσι. |
Επάγγελμα | Γιατρός |
Βιογραφικό | |
---|
| 367 | Τσακύρογλου, Μιχαήλ | | | 1854-01-01 | | Σμύρνη | | | | | Σμύρνη, Αθήνα, Βιέννη, Παρίσι. | Γιατρός | |
461 | |
ΚΩΔ | 153 |
Ονοματεπώνυμο | Νούλης, Γεώργιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1849-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1919-01-01 |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Ιωάννινα, Αθήνα, Παρίσι, Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Γιατρός |
Βιογραφικό | |
---|
| 153 | Νούλης, Γεώργιος | | | 1849-01-01 | 1919-01-01 | | | | | | Ιωάννινα, Αθήνα, Παρίσι, Κωνσταντινούπολη | Γιατρός | |
462 | |
ΚΩΔ | 457 |
Ονοματεπώνυμο | Διβάρης, Π. Ν. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Κεφαλληνία |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Γιατρός και διευθυντής του περιοδικού "Le Galien" |
Βιογραφικό | Διευθυντής του περιοδικού "Le Galien". |
---|
| 457 | Διβάρης, Π. Ν. | | | | | Κεφαλληνία | | | | | | Γιατρός και διευθυντής του περιοδικού "Le Galien" | <p>Διευθυντής του περιοδικού "Le Galien".</p> |
463 | |
ΚΩΔ | 135 |
Ονοματεπώνυμο | Χατζιδάκις, Γ. Ν. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1848-11-12 |
Χρονολογία θανάτου | 1947-06-27 |
Τόπος γέννησης | Μύρθιος Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνης, Κρήτη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Γλωσσολόγος, Καθηγητής Πανεπιστημίου |
Βιογραφικό | |
---|
| 135 | Χατζιδάκις, Γ. Ν. | | | 1848-11-12 | 1947-06-27 | Μύρθιος Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνης, Κρήτη | | | | | | Γλωσσολόγος, Καθηγητής Πανεπιστημίου | |
464 | |
ΚΩΔ | 832 |
Ονοματεπώνυμο | Κόντος, Κωνσταντίνος Σ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1834-03-12 |
Χρονολογία θανάτου | 1909-01-01 |
Τόπος γέννησης | Άμφισσα |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Άμφισσα, Ιθάκη, Αθήνα, Σάμος, Χίος, Ολλανδία |
Επάγγελμα | Γλωσσολόγος, Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών |
Βιογραφικό | Υπήρξε εκδότης του περιοδικού "Λόγιος Ερμής". |
---|
| 832 | Κόντος, Κωνσταντίνος Σ. | | | 1834-03-12 | 1909-01-01 | Άμφισσα | | | | | Άμφισσα, Ιθάκη, Αθήνα, Σάμος, Χίος, Ολλανδία | Γλωσσολόγος, Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών | Υπήρξε εκδότης του περιοδικού "Λόγιος Ερμής". |
465 | |
ΚΩΔ | 1 |
Ονοματεπώνυμο | Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Σατανίσκη, Σάνκο Πάνσας, Βυζαντίς, Βοσπορίς, Ανατολίτισσα, Θρακοπούλα, Αλεξάνδρα, Α.Π |
Χρονολογία γέννησης | 1867-01-09 |
Χρονολογία θανάτου | 1906-03-01 |
Τόπος γέννησης | Κωνσταντινούπολη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη, Σηλυβρία, Βουκουρέστι, Θεσσαλονίκη |
Επάγγελμα | Δασκάλα |
Βιογραφικό | Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου γεννήθηκε στη Βλάγκα της Κωνσταντινούπολης στις 9 Ιανουαρίου του 1867. Ήταν κόρη του Βασιλείου Παπαδόπουλου, στρατιωτικού γιατρού με καταγωγή από την Πελοπόννησο και της Ελένης Τζανή το γένος Φαλιέρι ιταλικής καταγωγής. Στη Βλάγκα η Παπαδοπούλου έμεινε μέχρι την ηλικία των επτά ετών, και στη συνέχεια η οικογένεια μετακόμισε στο Χάσκιοϊ, καθώς ο πατέρας της τοποθετήθηκε στον τουρκικό ναύσταθμο του Κεράτιου κόλπου. Η Βλάγκα και το Χάσκιοϊ αποτελούσαν σημαντικά προάστια της Κωνσταντινούπολης με μεγάλο ποσοστό ελληνικού πληθυσμού. Η Παπαδοπούλου είχε μια μεγαλύτερη αδερφή, την Αικατερίνη η οποία ήταν δασκάλα και πέθανε νέα και έναν κατά οχτώ χρόνια μικρότερο αδερφό, τον Ιωάννη (Τζαννή) Παπαδόπουλο, καθηγητή αργότερα της Μεσαιωνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Φοίτησε στο Κεντρικό Ανώτερο Παρθεναγωγείο της Παλλάδος και εργάστηκε ως δασκάλα σε σπίτια ομογενών, όπως του γιατρού και δημοτικιστή Φώτη Φωτιάδη στην Κωνσταντινούπολη, του Π. Σπανδωνίδη στο Βουκουρέστι, και σε κοινοτικά σχολεία του ευρωπαϊκού οθωμανικού χώρου. Συγκεκριμένα, το 1897 και για δύο χρόνια δίδαξε στο Κοινοτικό Παρθεναγωγείο της Σηλυβρίας στην Ανατολική Θράκη, του οποίου υπήρξε και διευθύντρια, το 1902 είχε διοριστεί ως επόπτης στα σχολεία της περιοχής Μελενίκου και το 1905-1906 ανέλαβε τη διεύθυνση του «Πρότυπου Πρακτικού Παρθεναγωγείου Θεσσαλονίκης», του Στέφανου Νούκα. Το 1899 κατηγορήθηκε ως δημοτικίστρια και ιδιαίτερα μετά τη συζήτηση που προκλήθηκε εξαιτίας ενός δημοσιεύματός της στην εφημερίδα Ταχυδρόμος (διήγημα Αρετή και Κακία) της Κωνσταντινούπολης, το οποίο ήταν γραμμένο στη δημοτική γλώσσα, η Πατριαρχική Κεντρική Εκπαιδευτική Επιτροπή, η οποία ήταν αρμόδια για τα εκπαιδευτικά θέματα του ελληνισμού της Πόλης, την απέκλεισε από όλα τα σχολεία. Έτσι, αναζήτησε εργασία στο Βουκουρέστι όπου παρέμεινε μέχρι το 1902. Εκεί, παρακολούθησε μαθήματα λογικής και αρχαιολογίας, μαρτυρία που εντοπίζεται στις επιστολές της. Όσον αφορά το συγγραφικό και εκδοτικό της έργο, το 1888 εκδίδει με συνεκδότρια τη Χαρίκλεια Κορακίδου για δυο χρόνια το Ημερολόγιον των Κυριών. Δημοσιεύει σε αυτό κυρίως διηγήματα αλλά και άλλα κείμενα τα οποία υπογράφει και με ψευδώνυμο. Τα ψευδώνυμα που χρησιμοποιούσε είναι Σατανίσκη, Σάνκο Πάνσας, Βυζαντίς, Βοσπορίς, Ανατολίτισσα, Θρακοπούλα και κάποιες φορές το όνομά της, Αλεξάνδρα και τα αρχικά Α.Π. Το 1889 εκδίδεται η πρώτη της συλλογή διηγημάτων Δεσμίς διηγημάτων, την οποία προλόγισε ο Γρηγόριος Ξενόπουλος. Το μεγαλύτερο μέρος του πεζογραφικού, χρονογραφικού και αρθρογραφικού της έργου το δημοσίευσε στο περιοδικό της Κωνσταντινούπολης Φιλολογική Ηχώ του Ν. Φαληρέα κατά τη διετία 1896-1897, όταν ήταν συνδιευθύντρια με τον Ι. Γρυπάρη, περίοδο κατά την οποία αναμείχθηκε και στο δημοτικιστικό κίνημα. Συνεργίες της βρίσκουμε και σε άλλα έντυπα της Πόλης (Εκλεκτά Μυθιστορήματα του Χρήστου Χιώτη, Κήρυξ, Ανατολικός Αστήρ) και της Αθήνας (Εικονογραφημένη Εστία, Εθνική αγωγή, Νέα Ελλάς, Εθνικόν Ημερολόγιον του Κ.Φ. Σκόκου). Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου θεωρείται η πρώτη Ελληνίδα γυναίκα πεζογράφος. Όσον αφορά τη γλώσσα στην οποία έγραφε, αυτή παρουσιάζει διακριτά στάδια και ίσως πειραματισμούς. Αρχικά χρησιμοποιούσε ένα είδος «άτεχνης καθαρεύουσας», όπως στα έργα της που δημοσίευσε στο Ημερολόγιο των Κυριών και στο περιοδικό Κήρυξ. Έπειτα, άρχισε να χρησιμοποιεί μια μορφή απλής καθαρεύουσας ενώ από το 1892 άρχισε να γράφει σε καθαρά δημοτική γλώσσα. Ωστόσο, η μορφή της γλώσσας που χρησιμοποιούσε δεν παρέμεινε σταθερή. Σε γενικές γραμμές, ο λόγος της ήταν απλός, κατανοητός, χωρίς ιδιωματισμούς, με λέξεις της δημοτικής γλώσσας και με απλά εκφραστικά μέσα. Όσον αφορά τα θέματα που την απασχολούσαν είχαν κυρίως κοινωνικό και αστικό χαρακτήρα καθώς ζούσε σε μια αστική κοινωνία με πλούσια πολιτιστική παράδοση. Τα περισσότερα διηγήματά της έχουν ως θέμα την Πολίτισσα της μεσαίας και ανώτερης τάξης σε όλες τις μορφές της κοινωνικής ζωής. Εκτός όμως από το κοινωνικό περιεχόμενο κάποια από τα έργα της παρουσιάζουν και μια ηθικοδιδακτική τάση. Το αφηγηματικό έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου τοποθετείται στην γενιά του 1880, ωστόσο το έργο της αποκλίνει από την κυρίαρχη τάση της «σχολής». Τα έργα της τα οποία κινούνται γύρω από έναν κοινωνικό και πολιτικό προβληματισμό, χαρακτηρίζονται από έντονο ρεαλισμό, παραστατικότητα, ζωντάνια, δράση, κυριαρχεί ο διάλογος και μια έντονη τάση ψυχογράφησης των προσώπων. Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου πέθανε στις 8 Μαρτίου του 1906 από καρκίνο σε ηλικία 39 ετών και τάφηκε στο Α’ Κοιμητήριο Επταπυργίου.
Εργογραφία:
Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα και Χαρίκλεια Κορακίδου. Ημερολόγιον των Κυριών του Έτους 1888. Κωνσταντινούπολη: Αδελφοί Αγγελίδη, 1887.
Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα και Χαρίκλεια Κορακίδου. Ημερολόγιον των Κυριών εν Κωνσταντινουπόλει 1889. Κωνσταντινούπολη: Ν. Γ. Κεφαλίδου, 1888.
Ενδεικτική βιβλιογραφία:
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno. Βασιλάκη, Ασπασία. «Γυναικεία εκπαίδευση και νεοελληνική γραμματεία: γλώσσα, έθνος και εκπαίδευση στο έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου». Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2013.
Γιαλούρης, Αντώνης. «Νεώτερες πληροφορίες για την Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». Νέα Εστία, τχ. 32 (1942): 746-747.
Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference What is Knjiženstvo?, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.). Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.
Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, Αρχείο Ελλήνων Λογοτεχνών. Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου, http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=461&t=312.
Μαυρέλος, Νίκος. «Η απουσία του ανδρικού λόγου/ρόλου ως εξουσιαστικού σε διηγήματα της Α. Παπαδοπούλου». Στο Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 155-167. Αθήνα: 2008. Ντενίση, Σοφία. «Μια διερεύνηση της εικόνας της γυναικείας λογοτεχνικής και εικαστικής παρουσίας (1900-1940) με αφορμή ένα ερευνητικό πρόγραμμα». Στο Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 69-82. Αθήνα: 2008. Παπακώστας, Γιάννης. Η ζωή και το έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου. Αθήνα: Ε.Λ.Ι.Α.,1980.
Παπακώστας, Γιάννης. «Η πρώτη Ελληνίδα πεζογράφος». Το Βήμα, Μάρτιος 05, 2006, http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=171751.
[Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Μυθιστοριογράφος Ελληνίς». Εφημερίς των Κυριών, Αρ. φ. 364 (11 Σεπτεμβρίου 1894).
[Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». Εφημερίς των Κυριών, Αρ. φ. 869 (19 Μαρτίου 1906). [Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». Εφημερίς των Κυριών, Αρ. φ. 870 (26 Μαρτίου 1906).
Paitaki, Maria. "Ladies’ Almanac (1888-1889) by Alexandra Papadopoulou and Charikleia Korakidou: A Publishing Attempt out of the 'Almanac Canon'". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Ριζάκη, Ειρήνη. «Το φύλο της γραφής ή η γραφή ως δικαίωμα στον ελληνικό 19ο αιώνα». Στο Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 143-154. Αθήνα: 2008.
Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017. |
---|
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
| 1 | Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα | | Σατανίσκη, Σάνκο Πάνσας, Βυζαντίς, Βοσπορίς, Ανατολίτισσα, Θρακοπούλα, Αλεξάνδρα, Α.Π | 1867-01-09 | 1906-03-01 | Κωνσταντινούπολη | | Χριστιανή | Ελληνικά | | Κωνσταντινούπολη, Σηλυβρία, Βουκουρέστι, Θεσσαλονίκη | Δασκάλα | <p>Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου γεννήθηκε στη Βλάγκα της Κωνσταντινούπολης στις 9 Ιανουαρίου του 1867. Ήταν κόρη του Βασιλείου Παπαδόπουλου, στρατιωτικού γιατρού με καταγωγή από την Πελοπόννησο και της Ελένης Τζανή το γένος Φαλιέρι ιταλικής καταγωγής. </p><p>Στη Βλάγκα η Παπαδοπούλου έμεινε μέχρι την ηλικία των επτά ετών, και στη συνέχεια η οικογένεια μετακόμισε στο Χάσκιοϊ, καθώς ο πατέρας της τοποθετήθηκε στον τουρκικό ναύσταθμο του Κεράτιου κόλπου. Η Βλάγκα και το Χάσκιοϊ αποτελούσαν σημαντικά προάστια της Κωνσταντινούπολης με μεγάλο ποσοστό ελληνικού πληθυσμού. Η Παπαδοπούλου είχε μια μεγαλύτερη αδερφή, την Αικατερίνη η οποία ήταν δασκάλα και πέθανε νέα και έναν κατά οχτώ χρόνια μικρότερο αδερφό, τον Ιωάννη (Τζαννή) Παπαδόπουλο, καθηγητή αργότερα της Μεσαιωνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Φοίτησε στο Κεντρικό Ανώτερο Παρθεναγωγείο της Παλλάδος και εργάστηκε ως δασκάλα σε σπίτια ομογενών, όπως του γιατρού και δημοτικιστή Φώτη Φωτιάδη στην Κωνσταντινούπολη, του Π. Σπανδωνίδη στο Βουκουρέστι, και σε κοινοτικά σχολεία του ευρωπαϊκού οθωμανικού χώρου. Συγκεκριμένα, το 1897 και για δύο χρόνια δίδαξε στο Κοινοτικό Παρθεναγωγείο της Σηλυβρίας στην Ανατολική Θράκη, του οποίου υπήρξε και διευθύντρια, το 1902 είχε διοριστεί ως επόπτης στα σχολεία της περιοχής Μελενίκου και το 1905-1906 ανέλαβε τη διεύθυνση του «Πρότυπου Πρακτικού Παρθεναγωγείου Θεσσαλονίκης», του Στέφανου Νούκα. Το 1899 κατηγορήθηκε ως δημοτικίστρια και ιδιαίτερα μετά τη συζήτηση που προκλήθηκε εξαιτίας ενός δημοσιεύματός της στην εφημερίδα Ταχυδρόμος (διήγημα Αρετή και Κακία) της Κωνσταντινούπολης, το οποίο ήταν γραμμένο στη δημοτική γλώσσα, η Πατριαρχική Κεντρική Εκπαιδευτική Επιτροπή, η οποία ήταν αρμόδια για τα εκπαιδευτικά θέματα του ελληνισμού της Πόλης, την απέκλεισε από όλα τα σχολεία. Έτσι, αναζήτησε εργασία στο Βουκουρέστι όπου παρέμεινε μέχρι το 1902. Εκεί, παρακολούθησε μαθήματα λογικής και αρχαιολογίας, μαρτυρία που εντοπίζεται στις επιστολές της. Όσον αφορά το συγγραφικό και εκδοτικό της έργο, το 1888 εκδίδει με συνεκδότρια τη Χαρίκλεια Κορακίδου για δυο χρόνια το Ημερολόγιον των Κυριών. Δημοσιεύει σε αυτό κυρίως διηγήματα αλλά και άλλα κείμενα τα οποία υπογράφει και με ψευδώνυμο. Τα ψευδώνυμα που χρησιμοποιούσε είναι Σατανίσκη, Σάνκο Πάνσας, Βυζαντίς, Βοσπορίς, Ανατολίτισσα, Θρακοπούλα και κάποιες φορές το όνομά της, Αλεξάνδρα και τα αρχικά Α.Π. Το 1889 εκδίδεται η πρώτη της συλλογή διηγημάτων Δεσμίς διηγημάτων, την οποία προλόγισε ο Γρηγόριος Ξενόπουλος. Το μεγαλύτερο μέρος του πεζογραφικού, χρονογραφικού και αρθρογραφικού της έργου το δημοσίευσε στο περιοδικό της Κωνσταντινούπολης Φιλολογική Ηχώ του Ν. Φαληρέα κατά τη διετία 1896-1897, όταν ήταν συνδιευθύντρια με τον Ι. Γρυπάρη, περίοδο κατά την οποία αναμείχθηκε και στο δημοτικιστικό κίνημα. Συνεργίες της βρίσκουμε και σε άλλα έντυπα της Πόλης (Εκλεκτά Μυθιστορήματα του Χρήστου Χιώτη, Κήρυξ, Ανατολικός Αστήρ) και της Αθήνας (Εικονογραφημένη Εστία, Εθνική αγωγή, Νέα Ελλάς, Εθνικόν Ημερολόγιον του Κ.Φ. Σκόκου). Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου θεωρείται η πρώτη Ελληνίδα γυναίκα πεζογράφος. Όσον αφορά τη γλώσσα στην οποία έγραφε, αυτή παρουσιάζει διακριτά στάδια και ίσως πειραματισμούς. Αρχικά χρησιμοποιούσε ένα είδος «άτεχνης καθαρεύουσας», όπως στα έργα της που δημοσίευσε στο Ημερολόγιο των Κυριών και στο περιοδικό Κήρυξ. Έπειτα, άρχισε να χρησιμοποιεί μια μορφή απλής καθαρεύουσας ενώ από το 1892 άρχισε να γράφει σε καθαρά δημοτική γλώσσα. Ωστόσο, η μορφή της γλώσσας που χρησιμοποιούσε δεν παρέμεινε σταθερή. Σε γενικές γραμμές, ο λόγος της ήταν απλός, κατανοητός, χωρίς ιδιωματισμούς, με λέξεις της δημοτικής γλώσσας και με απλά εκφραστικά μέσα. Όσον αφορά τα θέματα που την απασχολούσαν είχαν κυρίως κοινωνικό και αστικό χαρακτήρα καθώς ζούσε σε μια αστική κοινωνία με πλούσια πολιτιστική παράδοση. Τα περισσότερα διηγήματά της έχουν ως θέμα την Πολίτισσα της μεσαίας και ανώτερης τάξης σε όλες τις μορφές της κοινωνικής ζωής. Εκτός όμως από το κοινωνικό περιεχόμενο κάποια από τα έργα της παρουσιάζουν και μια ηθικοδιδακτική τάση. Το αφηγηματικό έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου τοποθετείται στην γενιά του 1880, ωστόσο το έργο της αποκλίνει από την κυρίαρχη τάση της «σχολής». Τα έργα της τα οποία κινούνται γύρω από έναν κοινωνικό και πολιτικό προβληματισμό, χαρακτηρίζονται από έντονο ρεαλισμό, παραστατικότητα, ζωντάνια, δράση, κυριαρχεί ο διάλογος και μια έντονη τάση ψυχογράφησης των προσώπων. Η Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου πέθανε στις 8 Μαρτίου του 1906 από καρκίνο σε ηλικία 39 ετών και τάφηκε στο Α’ Κοιμητήριο Επταπυργίου.</p><p><br><br></p><p>Εργογραφία:<br></p><p>Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα και Χαρίκλεια Κορακίδου. <em>Ημερολόγιον των Κυριών του Έτους 1888</em>. Κωνσταντινούπολη: Αδελφοί Αγγελίδη, 1887.<br></p><p>Παπαδοπούλου, Αλεξάνδρα και Χαρίκλεια Κορακίδου. <em>Ημερολόγιον των Κυριών εν Κωνσταντινουπόλει 1889</em>. Κωνσταντινούπολη: Ν. Γ. Κεφαλίδου, 1888.</p><p><br><br>Ενδεικτική βιβλιογραφία:<br></p><p>Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.<br></p><p>Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br> </p><p>Βασιλάκη, Ασπασία. «Γυναικεία εκπαίδευση και νεοελληνική γραμματεία: γλώσσα, έθνος και εκπαίδευση στο έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου». Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2013.<br></p><p>Γιαλούρης, Αντώνης. «Νεώτερες πληροφορίες για την Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». <em>Νέα Εστία</em>, τχ. 32 (1942): 746-747.<br></p><p>Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference <em>What is Knjiženstvo?</em>, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.<br></p><p>Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. <em>Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.)</em>. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.<br></p><p>Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, Αρχείο Ελλήνων Λογοτεχνών. <em>Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου</em>, http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=461&t=312.<br></p><p>Μαυρέλος, Νίκος. «Η απουσία του ανδρικού λόγου/ρόλου ως εξουσιαστικού σε διηγήματα της Α. Παπαδοπούλου». Στο <em>Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου</em>, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 155-167. Αθήνα: 2008.<br> </p><p>Ντενίση, Σοφία. «Μια διερεύνηση της εικόνας της γυναικείας λογοτεχνικής και εικαστικής παρουσίας (1900-1940) με αφορμή ένα ερευνητικό πρόγραμμα». Στο <em>Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου</em>, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 69-82. Αθήνα: 2008.<br> </p><p>Παπακώστας, Γιάννης. <em>Η ζωή και το έργο της Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου</em>. Αθήνα: Ε.Λ.Ι.Α.,1980.<br></p><p>Παπακώστας, Γιάννης. «Η πρώτη Ελληνίδα πεζογράφος». <em>Το Βήμα</em>, Μάρτιος 05, 2006, http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=171751.<br></p><p>[Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Μυθιστοριογράφος Ελληνίς». <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, Αρ. φ. 364 (11 Σεπτεμβρίου 1894).<br></p><p>[Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, Αρ. φ. 869 (19 Μαρτίου 1906).<br> </p><p>[Παρρέν, Καλλιρρόη]. «Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου». <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, Αρ. φ. 870 (26 Μαρτίου 1906).<br></p><p>Paitaki, Maria. "Ladies’ Almanac (1888-1889) by Alexandra Papadopoulou and Charikleia Korakidou: A Publishing Attempt out of the 'Almanac Canon'". International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Ριζάκη, Ειρήνη. «Το φύλο της γραφής ή η γραφή ως δικαίωμα στον ελληνικό 19ο αιώνα». Στο <em>Λόγος γυναικών: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου</em>, επιμέλεια Βασιλική Κοντογιάννη, 143-154. Αθήνα: 2008.<br></p><p>Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017.</p> |
466 | |
Αλιμπέρτη, Σωτηρία Ιωάννου
ΚΩΔ | 528 |
Ονοματεπώνυμο | Αλιμπέρτη, Σωτηρία Ιωάννου |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1847-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1929-01-01 |
Τόπος γέννησης | Αθήνα |
Υπηκοότητα | Ελληνική |
Θρήσκευμα | Χριστιανή Ορθόδοξος |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | Ιταλικά |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Αθήνα, Ιταλία, Κωνσταντινούπολη, Ρουμανία |
Επάγγελμα | Δασκάλα |
Βιογραφικό | |
---|
| 528 | Αλιμπέρτη, Σωτηρία Ιωάννου | | | 1847-01-01 | 1929-01-01 | Αθήνα | Ελληνική | Χριστιανή Ορθόδοξος | Ελληνική | Ιταλικά | Αθήνα, Ιταλία, Κωνσταντινούπολη, Ρουμανία | Δασκάλα | |
467 | |
ΚΩΔ | 380 |
Ονοματεπώνυμο | Ονουφρίου, Μαριάνθη |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δασκάλα |
Βιογραφικό | |
---|
| 380 | Ονουφρίου, Μαριάνθη | | | | | | | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνική | | | Δασκάλα | |
468 | |
ΚΩΔ | 243 |
Ονοματεπώνυμο | Μελανδινού, Ζωή |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1879-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1969-05-03 |
Τόπος γέννησης | Πλωμάρι (Λέσβος) |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δασκάλα (παρθεναγωγεία) |
Βιογραφικό | Εργογραφία Ζωή μελανδινού. " Βιργινία Γεωργιάδου". Τέχνη, έτος Δ', τχ. 48 (Μάρτιος1950): 451-454. |
---|
| 243 | Μελανδινού, Ζωή | | | 1879-01-01 | 1969-05-03 | Πλωμάρι (Λέσβος) | | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνική | | | Δασκάλα (παρθεναγωγεία) | <p>Εργογραφία</p><p>Ζωή μελανδινού. " Βιργινία Γεωργιάδου". <em>Τέχνη</em>, έτος Δ', τχ. 48 (Μάρτιος1950): 451-454.</p> |
469 | |
ΚΩΔ | 57 |
Ονοματεπώνυμο | Πρεβεζιώτου, Αγλαΐα Λ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Κωνσταντινούπολη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | Γαλλική |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | δασκάλα (σε παρθεναγωγεία, μεταφράστρια) |
Βιογραφικό | Η Αγλαϊα Πρεβεζιώτου, αδελφή της εκδότριας Κορμηλίας Πρεβεζιώτου (περ. Βοσπορίς, Ημερολόγιο: Αναμνήσεις) υπήρξε εκπαιδευτικός. Αρθρογραφεί σε περιοδικά της Κωνσταντινούπολης (Βοσπορίς, Εβδομαδιαία Επιθεώρησις Νεολόγου), και η θεματολογία των κειμένων της αφορά στην εκπαίδευση (κυρίως των κοριτσιών) και την παιδαγωγική. Δημοσιεύει επίσης μεταφράσεις σχετικών με την παιδαγωγική έργων, αλλά και λογοτεχνικών, κυρίως από την γαλλική γλώσσα. Αυτοτελή έργα της είναι: Αγλαϊα Λ. Πρεβεζιώτου, Οικιακή Οικονομία: Προς χρήσιν των παρθεναγωγείων. Κωνσταντινούπολη: Γ. Ι. Σεϊτανίδης, 1896 (β΄έκδοση από το Τυπογραφείο Ν. Γ. Κεφαλίδη, 1902)
|
---|
| 57 | Πρεβεζιώτου, Αγλαΐα Λ. | | | | | Κωνσταντινούπολη | | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνική | Γαλλική | Κωνσταντινούπολη | δασκάλα (σε παρθεναγωγεία, μεταφράστρια) | <p>Η Αγλαϊα Πρεβεζιώτου, αδελφή της εκδότριας Κορμηλίας Πρεβεζιώτου (περ. <em>Βοσπορίς</em>, Ημερολόγιο: <em>Αναμνήσεις</em>) υπήρξε εκπαιδευτικός. Αρθρογραφεί σε περιοδικά της Κωνσταντινούπολης (Βοσπορίς, Εβδομαδιαία Επιθεώρησις Νεολόγου), και η θεματολογία των κειμένων της αφορά στην εκπαίδευση (κυρίως των κοριτσιών) και την παιδαγωγική. Δημοσιεύει επίσης μεταφράσεις σχετικών με την παιδαγωγική έργων, αλλά και λογοτεχνικών, κυρίως από την γαλλική γλώσσα. Αυτοτελή έργα της είναι:</p><p>Αγλαϊα Λ. Πρεβεζιώτου, <em>Οικιακή Οικονομία: Προς χρήσιν των παρθεναγωγείων</em>. Κωνσταντινούπολη: Γ. Ι. Σεϊτανίδης, 1896 (β΄έκδοση από το Τυπογραφείο Ν. Γ. Κεφαλίδη, 1902) </p><p><br></p> |
470 | |
ΚΩΔ | 449 |
Ονοματεπώνυμο | Νιτσαΐδου, Όλγα |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Σηλυβρία |
Επάγγελμα | Δασκάλα και διευθύντρια Παρθεναγωγείου |
Βιογραφικό | |
---|
| 449 | Νιτσαΐδου, Όλγα | | | | | | | | | | Σηλυβρία | Δασκάλα και διευθύντρια Παρθεναγωγείου | |
471 | |
ΚΩΔ | 377 |
Ονοματεπώνυμο | Παπαριστείδου, Μαρία |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Μ. Π., Ειμαρμένη |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Κυδωνίες, Μ.Ασία |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κυδωνίες, Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Δασκάλα και ποιήτρια |
Βιογραφικό | |
---|
| 377 | Παπαριστείδου, Μαρία | | Μ. Π., Ειμαρμένη | | | Κυδωνίες, Μ.Ασία | | | | | Κυδωνίες, Κωνσταντινούπολη | Δασκάλα και ποιήτρια | |
472 | |
ΚΩΔ | 61 |
Ονοματεπώνυμο | Γαϊτάνου-Γιαννιού, Αθηνά |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Σίβυλλα, Νιόβη, Αθηνά Π. Γαϊτανοπούλου |
Χρονολογία γέννησης | 1880-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1952-02-01 |
Τόπος γέννησης | Μακροχώρι (Κωνσταντινούπολη) |
Υπηκοότητα | Ελληνική |
Θρήσκευμα | Ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Μακροχώρι, Κωνσταντινούπολη, Αθήνα (1911 και εξής) |
Επάγγελμα | Δασκάλα, δημοσιογράφος, λογοτέχνης (διηγηματογράφος) |
Βιογραφικό | Αρχισυντάκτρια του Περιοδικού Νέον Πνεύμα (Κωνσταντινούπολη), την περίοδο 1907-1911, Διευθύντρια των φεμινιστικών εντύπων Ελληνίς και Σοσιαλιστική Ζωή (εκδίδονται στην Αθήνα). Εργογραφία: Οράματα, τόμος πεζών ποιημάτων και διηγημάτων.
Η καταγωγή του ανθρώπου και η εξέλιξις του στην κοινωνία. Λαμάρκ- Δαρβίνος – Μαρξ. 1912. Γυναίκα, και πολιτική. 1923. •Αρσινόη Παπαδοπούλου: Ο βίος και το έργο της. •Τα φιλολογικά σαλόνια της Πόλης. 1948. Το πνευματικό Μακροχώρι του καιρού μας. Ιστανμπουλ, 1951 |
---|
| 61 | Γαϊτάνου-Γιαννιού, Αθηνά | | Σίβυλλα, Νιόβη, Αθηνά Π. Γαϊτανοπούλου | 1880-01-01 | 1952-02-01 | Μακροχώρι (Κωνσταντινούπολη) | Ελληνική | Ορθόδοξη | Ελληνική | | Μακροχώρι, Κωνσταντινούπολη, Αθήνα (1911 και εξής) | Δασκάλα, δημοσιογράφος, λογοτέχνης (διηγηματογράφος) | <p>Αρχισυντάκτρια του Περιοδικού Νέον Πνεύμα (Κωνσταντινούπολη), την περίοδο 1907-1911, Διευθύντρια των φεμινιστικών εντύπων Ελληνίς και Σοσιαλιστική Ζωή (εκδίδονται στην Αθήνα).</p><p>Εργογραφία: </p><p><em>Οράματα,</em> τόμος πεζών ποιημάτων και διηγημάτων. <br></p><p> Η καταγωγή του ανθρώπου και η εξέλιξις του στην κοινωνία. Λαμάρκ- Δαρβίνος – Μαρξ. 1912.</p><p> Γυναίκα, και πολιτική. 1923.</p><p>•Αρσινόη Παπαδοπούλου: Ο βίος και το έργο της. </p><p>•Τα φιλολογικά σαλόνια της Πόλης. 1948.</p><p> Το πνευματικό Μακροχώρι του καιρού μας. Ιστανμπουλ, 1951</p> |
473 | |
ΚΩΔ | 210 |
Ονοματεπώνυμο | Στρούβαλη, Ελένη Μ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1860-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1939-01-01 |
Τόπος γέννησης | Κωνσταντινούπολη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | Γερμανική, Γαλλική |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Δασκάλα, διεθύντρια Παρθαναγωγείου |
Βιογραφικό | Γεννήθηκε και σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη. Πιο συγκεκριμένα αποφοίτησε από το Ζάππειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης, στο οποίο άρχισε να εργάζεται μετά την αποφοίτησή της ως δασκάλα και παρέμεινε σε αυτό για όλη την τη ζωή. Κατά την περίοδο της διεύθυνσης του σχολείου από την Ευθαλία Αδαμ, υπήρξε υποδιευθύντρια, ενώ μετά την απομάκρυνση τη Ευθαλίας Αδάμ από το σχολείο,από τους τουρκικές αρχές, το 1927, ανέλαβε τη διεύθυνση του Ζαππείου για μία δεκαετία (1927-1937). Απεβίωσε το 1939. Αυτοτελή έργα της αποτελούν δύο μεταφράσεις από τη γερμανική και γαλλική γλώσσα: Henri Lichtenberger, Ο Βαγκνερ ποιητής και φιλόσοφος. Μετάφραση Ελένη Στρούβαλη. Κωνσταντινούπολη, 1932 ( από τη γαλλική έκδοση: Richard Wagner : poète et penseur, 1898) Heinrich Zschokke, Η πριγκίπισσα του Βολφενβύττελ. Μετάφραση Ελένη Στρούβαλη (δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στο περιοδικό Πλειάς [έτος Γ, τχ. 9 (Μ31 Μαίου 1901)] και στο περιοδικό Οικογένεια, της Άννας Σερούϊου, [τχ. 5 (7 Φεβρουαρίου 1898] |
---|
| 210 | Στρούβαλη, Ελένη Μ. | | | 1860-01-01 | 1939-01-01 | Κωνσταντινούπολη | | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνική | Γερμανική, Γαλλική | Κωνσταντινούπολη | Δασκάλα, διεθύντρια Παρθαναγωγείου | <p>Γεννήθηκε και σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη. Πιο συγκεκριμένα αποφοίτησε από το Ζάππειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης, στο οποίο άρχισε να εργάζεται μετά την αποφοίτησή της ως δασκάλα και παρέμεινε σε αυτό για όλη την τη ζωή. Κατά την περίοδο της διεύθυνσης του σχολείου από την Ευθαλία Αδαμ, υπήρξε υποδιευθύντρια, ενώ μετά την απομάκρυνση τη Ευθαλίας Αδάμ από το σχολείο,από τους τουρκικές αρχές, το 1927, ανέλαβε τη διεύθυνση του Ζαππείου για μία δεκαετία (1927-1937). Απεβίωσε το 1939.</p><p>Αυτοτελή έργα της αποτελούν δύο μεταφράσεις από τη γερμανική και γαλλική γλώσσα: </p><p>Henri Lichtenberger, <em>Ο Βαγκνερ ποιητής και φιλόσοφος</em>. Μετάφραση Ελένη Στρούβαλη. Κωνσταντινούπολη, 1932 ( από τη γαλλική έκδοση: <i>Richard Wagner : poète et penseur</i>, 1898)</p><p>Heinrich Zschokke, <em>Η πριγκίπισσα του Βολφενβύττελ</em>. Μετάφραση Ελένη Στρούβαλη (δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στο περιοδικό Πλειάς [έτος Γ, τχ. 9 (Μ31 Μαίου 1901)] και στο περιοδικό <i>Οικογένεια, <em>της Άννας Σερούϊου, [τχ. 5 (7 Φεβρουαρίου 1898] </em></i></p> |
474 | |
ΚΩΔ | 853 |
Ονοματεπώνυμο | Κουσκούρη, Πολυτίμη |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Κ. Π., Κη. Πη., Πη. Κ |
Χρονολογία γέννησης | 1820-11-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1854-09-01 |
Τόπος γέννησης | Μυστράς |
Υπηκοότητα | Ελληνική |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | Γαλλική, ιταλική, γερμανική |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Ναύπλιο, Πειραιάς, Αθήνα |
Επάγγελμα | Δασκάλα, διευθύντρια δημόσιων σχολείων κοριτσιών (ελληνικού κράτους) και συγγραφέας |
Βιογραφικό | Η Πολυτίμη Κουσκούρη, κόρη του Ηλία Κουσκούρη (ενεργού μέλους της Επανάστασης από την κήρυξή της έως το 1833), είναι μια από τις πρώτες δασκάλες του ελληνικού κράτους με σημαντική εκπαιδευτική και συγγραφική δραστηριότητα. Γεννημένη στο Μυστρά (Νοέμβριος 1820) ανατράφηκε μέσα σε ένα επαναστατικό και εθνικο-πατριωτικό κλίμα, ενώ έλαβε την πρώτη εγγραμματοσύνη με οικοδιδασκαλία/ αυτομόρφωση. Σε ηλικία 14 ετών φοίτησε σε δημόσιο σχολείο προκειμένου να αποκτήσει το διδασκαλικό δίπλωμα, να ασκήσει το διδασκαλικό επάγγελμα και να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της. Το 1834 φοίτησε στο πρότυπο σχολείο του δήμου Ναυπλίου και το 1836 απέκτησε το πτυχίο δασκάλας Γ΄ βαθμού. Από τις 3 Μαΐου 1837 έως το 1854 διδάσκει
και διευθύνει κάποια από τα πρώτα δημόσια σχολεία κοριτσιών που συστήνονται στο ελληνικό κράτος: το
σχολείο του δήμου Ναυπλίου (3 Μαρτίου 1837 - 2 Οκτωβρίου 1845), το σχολείο του
δήμου Πειραιά (3 Οκτωβρίου 1845 - Σεπτέμβριος 1851) καθώς και το σχολείο του δήμου Αθηνών (1 Οκτώβρη 1851 - Σεπτέμβρης 1854). Για το εκπαιδευτικό και
οργανωτικό της έργο τιμήθηκε με δημόσιους επαίνους και τιμητικές διακρίσεις από τις πολιτειακές εκπαιδευτικές και δημοτικές αρχές και από σημαίνοντα πολιτειακά πρόσωπα (π.χ. τη βασίλισσα Αμαλία). Το 1851 η Πολυτίμη Κουσκούρη προάχθηκε από δασκάλα Γ΄ βαθμού σε νομαρχιακή δασκάλα Α΄ βαθμού, στον ανώτερο, δηλαδή, διδασκαλικό βαθμό. Οι μετακινήσεις της στα σχολεία πραγματοποιούνται ύστερα από προσωπικές αιτήσεις της προκειμένου να βελτιώσει την οικονομική και την επαγγελματική θέση της. Αρωγός σε αυτή την προσπάθειά της είναι η δασκάλα
της, Ελένη Πιτταδάκη, η οποία συστήνει τη μαθήτριά της για τη θέση της διευθύντριας τόσο στο σχολείο του Ναυπλίου όσο και του
Πειραιά. Η Πολυτίμη Κουσκούρη έχει σημαντική συγγραφική δραστηριότητα. Στο έργο της φαίνεται να κατέχει σε ικανοποιητικό βαθμό την αρχαΐζουσα
καθαρεύουσα γλώσσα, επιβεβαιώνοντας την υψηλή μόρφωση που είχε λάβει. Γνωρίζει επίσης γαλλικά, ιταλικά και γερμανικά. Το συγγραφικό έργο της συμπεριλαμβάνει
τρία αυτοτελή έργα, μια
μετάφραση γαλλικού διηγήματος, καθώς και αρθρογραφία στα περιοδικά της εποχής Νέα Πανδώρα (Απρίλιος 1850 - Μάρτιος 1872), Ευτέρπη (Σεπτέμβριος 1847 - Οκτώβριος 1855), Εφημερίς των Μαθητών
(19.10.1852 - 14.05.1855), μετέπειτα με τον τίτλο Εφημερίς των Φιλομαθών (24.05.1855 - 24.02.1857) και στην Κυψέλη (Μάιος - Οκτώβριος 1845) της Ευφροσύνης Σαμαρτζίδου. Η θεματογραφία στο έργο της αφορά στη διδακτική μεθοδολογία (στη «νέα» για την εποχή μέθοδο της
αλληλοδιδακτικής), στους στόχους της αγωγής και της πρώτης εκπαίδευσης, στην εκπαίδευση των κοριτσιών
και στη σπουδαιότητά της, όπως και σε θέματα των ιδιαίτερων ενδιαφερόντων της, όπως για παράδειγμα την ιστορία, τη γεωγραφία και τη φιλοσοφία. Η Πολυτίμη Κουσκούρη πέθανε το Σεπτέμβριο του 1854.
Ενδεικτική εργογραφία:
Κουσκούρη, Πολυτίμη. Περί της αλληλοδιδακτικής μεθόδου. Αθήναι: Εκ του τυπογραφείου Ν. Αγγελίδου, 1854.
Κουσκούρη, Πολυτίμη. Γεωγραφία της
αρχαίας Ελλάδος. Μετά σημειώσεων και παραπομπών προς αρχαίας και νεωτέρας πηγάς. Αθήναι: Εκ του τυπογραφείου Ν. Αγγελίδου, 1854.
Κουσκούρη, Πολυτίμη. Κυνηγός. 1854. Ενδεικτική βιβλιογραφία:
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η
εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί,
ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση
(18ος -20ός αι.). Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.
|
---|
| 853 | Κουσκούρη, Πολυτίμη | | Κ. Π., Κη. Πη., Πη. Κ | 1820-11-01 | 1854-09-01 | Μυστράς | Ελληνική | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνική | Γαλλική, ιταλική, γερμανική | Ναύπλιο, Πειραιάς, Αθήνα | Δασκάλα, διευθύντρια δημόσιων σχολείων κοριτσιών (ελληνικού κράτους) και συγγραφέας | <p>Η Πολυτίμη Κουσκούρη, κόρη του Ηλία Κουσκούρη (ενεργού μέλους της Επανάστασης από την κήρυξή της έως το 1833), είναι μια από τις πρώτες δασκάλες του ελληνικού κράτους με σημαντική εκπαιδευτική και συγγραφική δραστηριότητα. Γεννημένη στο Μυστρά (Νοέμβριος 1820) ανατράφηκε μέσα σε ένα επαναστατικό και εθνικο-πατριωτικό κλίμα, ενώ έλαβε την πρώτη εγγραμματοσύνη με οικοδιδασκαλία/ αυτομόρφωση. Σε ηλικία 14 ετών φοίτησε σε δημόσιο σχολείο προκειμένου να αποκτήσει το διδασκαλικό δίπλωμα, να ασκήσει το διδασκαλικό επάγγελμα και να στηρίξει οικονομικά την οικογένειά της. Το 1834 φοίτησε στο πρότυπο σχολείο του δήμου Ναυπλίου και το 1836 απέκτησε το πτυχίο δασκάλας Γ΄ βαθμού. Από τις 3 Μαΐου 1837 έως το 1854 διδάσκει
και διευθύνει κάποια από τα πρώτα δημόσια σχολεία κοριτσιών που συστήνονται στο ελληνικό κράτος: το
σχολείο του δήμου Ναυπλίου (3 Μαρτίου 1837 - 2 Οκτωβρίου 1845), το σχολείο του
δήμου Πειραιά (3 Οκτωβρίου 1845 - Σεπτέμβριος 1851) καθώς και το σχολείο του δήμου Αθηνών (1 Οκτώβρη 1851 - Σεπτέμβρης 1854). Για το εκπαιδευτικό και
οργανωτικό της έργο τιμήθηκε με δημόσιους επαίνους και τιμητικές διακρίσεις από τις πολιτειακές εκπαιδευτικές και δημοτικές αρχές και από σημαίνοντα πολιτειακά πρόσωπα (π.χ. τη βασίλισσα Αμαλία). Το 1851 η Πολυτίμη Κουσκούρη προάχθηκε από δασκάλα Γ΄ βαθμού σε νομαρχιακή δασκάλα Α΄ βαθμού, στον ανώτερο, δηλαδή, διδασκαλικό βαθμό. Οι μετακινήσεις της στα σχολεία πραγματοποιούνται ύστερα από προσωπικές αιτήσεις της προκειμένου να βελτιώσει την οικονομική και την επαγγελματική θέση της. Αρωγός σε αυτή την προσπάθειά της είναι η δασκάλα
της, Ελένη Πιτταδάκη, η οποία συστήνει τη μαθήτριά της για τη θέση της διευθύντριας τόσο στο σχολείο του Ναυπλίου όσο και του
Πειραιά. Η Πολυτίμη Κουσκούρη έχει σημαντική συγγραφική δραστηριότητα. Στο έργο της φαίνεται να κατέχει σε ικανοποιητικό βαθμό την αρχαΐζουσα
καθαρεύουσα γλώσσα, επιβεβαιώνοντας την υψηλή μόρφωση που είχε λάβει. Γνωρίζει επίσης γαλλικά, ιταλικά και γερμανικά. Το συγγραφικό έργο της συμπεριλαμβάνει
τρία αυτοτελή έργα, μια
μετάφραση γαλλικού διηγήματος, καθώς και αρθρογραφία στα περιοδικά της εποχής <em>Νέα Πανδώρα</em> (Απρίλιος 1850 - Μάρτιος 1872), <em>Ευτέρπη </em>(Σεπτέμβριος 1847 - Οκτώβριος 1855)<em>, </em><em>Εφημερίς των Μαθητών</em>
(19.10.1852 - 14.05.1855), μετέπειτα με τον τίτλο <em>Εφημερίς των Φιλομαθών </em>(24.05.1855 - 24.02.1857) και στην <em>Κυψέλη </em>(Μάιος - Οκτώβριος 1845) της Ευφροσύνης Σαμαρτζίδου. Η θεματογραφία στο έργο της αφορά στη διδακτική μεθοδολογία (στη «νέα» για την εποχή μέθοδο της
αλληλοδιδακτικής), στους στόχους της αγωγής και της πρώτης εκπαίδευσης, στην εκπαίδευση των κοριτσιών
και στη σπουδαιότητά της, όπως και σε θέματα των ιδιαίτερων ενδιαφερόντων της, όπως για παράδειγμα την ιστορία, τη γεωγραφία και τη φιλοσοφία. Η Πολυτίμη Κουσκούρη πέθανε το Σεπτέμβριο του 1854<span class="redactor-invisible-space">.<br></span></p><p>Ενδεικτική εργογραφία: <br></p><p><span class="redactor-invisible-space"><em></em><span class="redactor-invisible-space">Κουσκούρη<em></em></span>, Πολυτίμη. <em>Περί της αλληλοδιδακτικής μεθόδου</em>.<span class="redactor-invisible-space"> Αθήναι: Εκ του τυπογραφείου Ν. Αγγελίδου, 1854.</span><em><br></em></span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Κουσκούρη<span class="redactor-invisible-space">, </span>Πολυτίμη.</span> <em>Γεωγραφία της
αρχαίας Ελλάδος</em><em>. Μετά σημειώσεων και παραπομπών προς αρχαίας και νεωτέρας πηγάς. </em><em><span class="redactor-invisible-space"></span></em><span class="redactor-invisible-space">Αθήναι: Εκ του τυπογραφείου Ν. Αγγελίδου, 1854.</span><em></em><span class="redactor-invisible-space"><br></span></span></p><p><span class="redactor-invisible-space"><span class="redactor-invisible-space">Κουσκούρη</span><span class="redactor-invisible-space">, </span>Πολυτίμη.</span> <em>Κυνηγό</em><em>ς. </em>1854.</p><p>Ενδεικτική βιβλιογραφία:<br></p><p><span class="redactor-invisible-space">Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. <em>Η
εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί,
ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση
(18ος -20ός αι.)</em>. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.<br></span></p><p><em></em><br><span class="redactor-invisible-space"></span></p> |
475 | |
Κωνσταντινίδου, Ερριέττα Γ.
ΚΩΔ | 227 |
Ονοματεπώνυμο | Κωνσταντινίδου, Ερριέττα Γ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη, Φιλιππούπολη |
Επάγγελμα | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείου |
Βιογραφικό | Η Εριέττα Κωνσταντινίδου υπήρξε τελειόφοιτος του Ζαρίφειου Διδασκαλείου Θηλέων Φιλιππούπολης. Δίδαξε στο Ιωακείμειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης και το 1909 αναλαμβάνει τη διεύθυνση του σχολείου, διαδεχόμενη στη θέση αυτή την Ιουστίνη Λαγουδάκη. Η αρθρογραφία της αφορά κυρίως στην εκπαίδευση των κοριτσιών. |
---|
| 227 | Κωνσταντινίδου, Ερριέττα Γ. | | | | | | | Χριστιανή ορθόδοξη | Ελληνικά | | Κωνσταντινούπολη, Φιλιππούπολη | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείου | Η Εριέττα Κωνσταντινίδου υπήρξε τελειόφοιτος του Ζαρίφειου Διδασκαλείου Θηλέων Φιλιππούπολης. Δίδαξε στο Ιωακείμειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης και το 1909 αναλαμβάνει τη διεύθυνση του σχολείου, διαδεχόμενη στη θέση αυτή την Ιουστίνη Λαγουδάκη. Η αρθρογραφία της αφορά κυρίως στην εκπαίδευση των κοριτσιών. |
476 | |
ΚΩΔ | 7 |
Ονοματεπώνυμο | Κορακίδου, Χαρίκλεια |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείων, εκδότρια |
Βιογραφικό | Η Χαρίκλεια Κορακίδου φοίτησε στο Κεντρικό Ανώτερο Παρθεναγωγείο της Παλλάδος. Την περίοδο 1895-1897, διετέλεσε διευθύντρια στο Παρθεναγωγείο του Μακροχωρίου και στη συνέχεια στο Παρθεναγωγείο του Διπλοκιονίου από το 1897 έως το 1899. Το 1888 εκδίδει με συνεκδότρια την Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου για δυο χρόνια το Ημερολόγιον των Κυριών. Υπήρξε, επίσης, αρθρογράφος στην Εφημερίδα των Κυριών της Καλλιρόης Παρρέν, όπου δημοσίευσε δύο ποιήματα με τίτλο «Ευχή του νέου έτους δια τα παιδιά» και «Νεκρή καρδιά».
Ενδεικτική βιβλιογραφία:
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Γαϊτάνου-Γιαννιού, Αθηνά. Το πνευματικό Μακροχώρι του καιρού μου. Ισταμπούλ, 1951.
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.). Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.
Dalakoura, Katerina. «Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise». Conference What is Knjiženstvo?, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.
[Πρεβεζιώτου, Κ.]. «Εξετάσεις. Εκπαιδευτήρια Διπλοκιονίου». Βοσπορίς, Β/40 (10 Ιουλίου 1900): 376-378.
Paitaki, Maria. "Ladies’ Almanac (1888-1889) by Alexandra Papadopoulou and Charikleia Korakidou: A Publishing Attempt out of the 'Almanac Canon'". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
|
---|
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
Showing 1-1 of 1 item.
# | Pub | |
1 | Ημερολόγιον των Κυριών | |
| 7 | Κορακίδου, Χαρίκλεια | | | | | | | Χριστιανή | Ελληνικά | | Κωνσταντινούπολη | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείων, εκδότρια | Η Χαρίκλεια Κορακίδου φοίτησε στο Κεντρικό Ανώτερο Παρθεναγωγείο της Παλλάδος. Την περίοδο 1895-1897, διετέλεσε διευθύντρια στο Παρθεναγωγείο του Μακροχωρίου και στη συνέχεια στο Παρθεναγωγείο του Διπλοκιονίου από το 1897 έως το 1899. Το 1888 εκδίδει με συνεκδότρια την Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου για δυο χρόνια το Ημερολόγιον των Κυριών. Υπήρξε, επίσης, αρθρογράφος στην Εφημερίδα των Κυριών της Καλλιρόης Παρρέν, όπου δημοσίευσε δύο ποιήματα με τίτλο «Ευχή του νέου έτους δια τα παιδιά» και «Νεκρή καρδιά».<br />
<br />
Ενδεικτική βιβλιογραφία:<br />
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.<br />
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br/>
Γαϊτάνου-Γιαννιού, Αθηνά. <em>Το πνευματικό Μακροχώρι του καιρού μου</em>. Ισταμπούλ, 1951.<br />
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. <em>Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.)</em>. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.<br />
Dalakoura, Katerina. «Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise». Conference <em>What is Knjiženstvo?</em>, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.<br />
[Πρεβεζιώτου, Κ.]. «Εξετάσεις. Εκπαιδευτήρια Διπλοκιονίου». <em>Βοσπορίς</em>, Β/40 (10 Ιουλίου 1900): 376-378.<br />
Paitaki, Maria. "Ladies’ Almanac (1888-1889) by Alexandra Papadopoulou and Charikleia Korakidou: A Publishing Attempt out of the 'Almanac Canon'". International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br/> |
477 | |
ΚΩΔ | 5 |
Ονοματεπώνυμο | Μελανδινού, Χαρίκλεια |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1867-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1951-01-01 |
Τόπος γέννησης | Πλωμάρι Λέσβου |
Υπηκοότητα | Οθωμανική [;], Ελληνική (μετά το 1922) |
Θρήσκευμα | Χριστιανή |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Πλωμάρι Λέσβου, Σαράντα Εκκλησιές, Φιλιππούπολη, Αδριανούπολη, Κωνσταντινούπολη, Τραπεζούντα, Θεσσαλονίκη, Φλώρινα, Κοζάνη, Αθήνα |
Επάγγελμα | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείων, εκδότρια, συγγραφέας |
Βιογραφικό | Η Χαρίκλεια Μελανδινού (1867-1951), δασκάλα, συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων, αρθρογράφος και εκδότρια του περιοδικού Εφημερίς των Κυριών (1909-1911) και του Ημερολογίου της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος» (1912), κατάγεται από οικογένεια εκπαιδευτικών. Ο πατέρας της Παντολέων Μελανδινός, υπήρξε δάσκαλος σε σχολεία των Σαράντα Εκκλησιών (Ανατολική Ρωμυλία) και στο Πλωμάρι της Λέσβου (στο δεύτερο δίδαξε την περίοδο 1864-1872), όπως και τα τέσσερα τουλάχιστον από τα πέντε αδέλφια της, ο Δημοσθένης Μελανδινός, η Πολυξένη, η Ζωή και η Μάρθα Μελανδινού (η τελευταία εργάστηκε ως νηπιαγωγός) (ο Αλκιβιάδης Μελανδινός, ο μεγαλύτερος από τα έξι παιδιά της οικογένειας, δεν αναφέρεται στις πηγές -πιθανόν να πέθανε μικρός). Σπούδασε στο Κεντρικό Παρθεναγωγείο των Σαράντα Εκκλησιών, για μικρό διάστημα (1884-85) στα Ζαρίφεια διδασκαλεία, και ολοκλήρωσε τις σπουδές της στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο της Αδριανούπολης. Για τη διδασκαλική της ειδίκευση φοίτησε στο Παρθεναγωγείο "Παλλάδας" στην Κωνσταντινούπολη. Εργάστηκε ως δασκάλα στον τόπο καταγωγής της (Πλωμάρι), στις Σαράντα Εκκλησιές και στο Παρθεναγωγείο της Παλλάδας (1890-1896), και ως διευθύντρια στα παρθεναγωγεία Τραπεζούντας (1897-1906 [?]), και Διπλοκιονίου (Βεσίκτας) (1907-1922). Μετά το 1922 εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη και εργάστηκε από το 1924 έως το 1930 στα ανώτερα παρθεναγωγεία Θεσσαλονίκης, Φλώρινας Κοζάνης. Πέθανε στην Αθήνα το 1951. Ανάμεσα στα έργα της συγκαταλέγονται τα «Κορασιακά αναγνώσματα», αναγνωστικά για τις τέσσερις πρώτες τάξεις των παρθεναγωγείων, τα οποία έγραψε μαζί με την αδερφή της Πολυξένη και εξέδωσε από το 1902 έως 1904 στην Κωνσταντινούπολη. Το 1905 εκδίδονται επίσης στην Κωνσταντινούπολη οι «Συνθέσεις, διηρημέναι εις τρία τεύχη προς χρήσιν αμφοτέρων των φύλων», τρίτομο όπως φαίνεται από τον τίτλο του σχολικό εγχειρίδιο. Τα τεύχη που έχουν εντοπιστεί αφορούν στην Ε΄ και ΣΤ΄ τάξη (Β΄ τεύχος) και στη Ζ΄ και Η΄ τάξη (Γ΄ τεύχος). Εκδίδει επίσης το "Απάνθισμα νεοελληνικών αναγωνσμάτων δι' ανωτέρας τάξεις" (για τις τάξεις ΣΤ' και Ζ'). Από το 1909-1911 εκδίδει την Εφημερίδα των Κυριών και το 1912 το Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος». Από τον πρόλογο του Ημερολογίου προκύπτει πως η ιδέα της έκδοσής του ανήκε στον αδερφό της, τον Δημοσθένη, ο οποίος θα το εξέδιδε το 1902 στη Μυτιλήνη. Εξαιτίας όμως του πρόωρου θανάτου του δεν μπόρεσε να εκδοθεί. Έτσι, στο Ημερολόγιο η εκδότρια συμπεριέλαβε και αρθρογραφία από το ανέκδοτο ημερολόγιο του αδερφού της. Στην εργογραφία της συμπεριλαμβάνεται ακόμη η πραγματεία με τίτλο «Η Αγιά Σοφιά. Το Αυγουστιαίον. Ανάγνωσμα τερπνότατον μετ’ εικόνων», την οποία εξέδωσε στην Αθήνα το 1919.
Εργογραφία:
Μελανδινού, Χαρίκλεια. Εφημερίς των Κυριών, τχ. 3 (1 Οκτωβρίου 1909).
Μελανδινού, Χαρίκλεια. Εφημερίς των Κυριών, τχ. 5 (1 Νοεμβρίου 1909).
Μελανδινού, Χαρίκλεια. Το Ημερολόγιο της Εφημερίδας των Κυριών «Η Λέσβος». Κωνσταντινούπολη: Π. Αγγελίδης και Σία, 1912.
Ενδεικτική βιβλιογραφία:
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Γιασαφάκη, Χαριτωμένη. «Το περιοδικό Εφημερίς των Κυριών (1909 - 1911) της Χ.Π. Μελανδινού: Ο εκπαιδευτικός του λόγος και ο γυναικείος προορισμός». Στο 4ο Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα Δημοκρατία, δικαιώματα και ανισότητες στην εποχή της κρίσης. Προκλήσεις στον χώρο της έρευνας και της εκπαίδευσης. 27-29 Απριλίου 2018, Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (ΙΑΚΕ), Ηράκλειο.
Γιασαφάκη, Χαριτωμένη. «Το περιοδικό Εφημερίς των Κυριών (1909-1911) της Χ.Π. Μελανδινού και ο γυναικείος προορισμός». Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2016.
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.). Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015. Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference What is Knjiženstvo?, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.
Giasafaki, Charitomeni. "Women's Biographies in 'Ladies Journal': Models for the Construction of Women's Identities". International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Θωμόπουλος, Ιωάννης. «Οι τόνοι και η μοίρα τους». Νέα Εστία, τχ. 1187 (1976): 72-88.
Καζάζη - Καπερώνη, Αμφιτρίτη. «Θεόφιλος Ραϊσόπουλος: Ο πρώτος ελληνοδιδάσκαλος της Σχολής του Πλωμαρίου». Πλωμαρίτικοι Αντίλαλοι 24, αρ. φ. 220 (2008): 10-12.
Λυκιαρδοπούλου, Σταυρούλα. «Η εκπαίδευση στη Λέσβο κατά την τελευταία περίοδο της Οθωμανοκρατίας (1800-1912)». Διδακτορική διατριβή, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, 2008.
Μελανδινού, Ζωή. «Χαρίκλεια Π. Μελανδινού (1867-1951)». Αρχείον του Θρακικού Λαογραφικού και Γλωσσικού Θησαυρού, ΙΣΤ (1951): 266-267.
Μελανδινού, Πολυξένη. «Στην θανούσαν αδελφή μου, ποίημα». Εφημερίς των Κυριών, αρ. φ. 217 (16 Ιουνίου 1891).
Μίσσιος, Κώστας. Ο Λεσβιακός Τύπος και οι δημιουργοί του (24 Αυγούστου 1864 - 31 Μαρτίου 2008): Συμβολή στην ιστορία της λεσβιακής γραμματείας. Αθήνα: Πιττακός, 2009.
Μίσσιος, Κώστας. Ποικίλα φιλολογικά της Μυτιλήνης: Συμβολή στην ιστορία της λεσβιακής γραμματείας. Αθήνα: Πιττακός, 2009.
Ξηραδάκη, Κούλα. Παρθεναγωγεία και δασκάλες υπόδουλου ελληνισμού: Από τα αρχεία του Ελεγκτικού Συνεδρίου. τ. 2. Αθήνα, 1973.
Papadopoulou, Ypakoi. “Cultural and Recreational Annual Editions: ‘Lesvos’ – The Almanac of Ladies’ Newspaper (1912) by Charikleia Melandinou”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017.
|
---|
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Εφημερίς των Κυριών | |
2 | Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος» | |
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Εφημερίς των Κυριών | |
2 | Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος» | |
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Εφημερίς των Κυριών | |
2 | Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος» | |
| 5 | Μελανδινού, Χαρίκλεια | | | 1867-01-01 | 1951-01-01 | Πλωμάρι Λέσβου | Οθωμανική [;], Ελληνική (μετά το 1922) | Χριστιανή | Ελληνικά | | Πλωμάρι Λέσβου, Σαράντα Εκκλησιές, Φιλιππούπολη, Αδριανούπολη, Κωνσταντινούπολη, Τραπεζούντα, Θεσσαλονίκη, Φλώρινα, Κοζάνη, Αθήνα | Δασκάλα, διευθύντρια παρθεναγωγείων, εκδότρια, συγγραφέας | <p>Η Χαρίκλεια Μελανδινού (1867-1951), δασκάλα, συγγραφέας σχολικών εγχειριδίων, αρθρογράφος και εκδότρια του περιοδικού Εφημερίς των Κυριών (1909-1911) και του Ημερολογίου της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος» (1912), κατάγεται από οικογένεια εκπαιδευτικών. Ο πατέρας της Παντολέων Μελανδινός, υπήρξε δάσκαλος σε σχολεία των Σαράντα Εκκλησιών (Ανατολική Ρωμυλία) και στο Πλωμάρι της Λέσβου (στο δεύτερο δίδαξε την περίοδο 1864-1872), όπως και τα τέσσερα τουλάχιστον από τα πέντε αδέλφια της, ο Δημοσθένης Μελανδινός, η Πολυξένη, η Ζωή και η Μάρθα Μελανδινού (η τελευταία εργάστηκε ως νηπιαγωγός) (ο Αλκιβιάδης Μελανδινός, ο μεγαλύτερος από τα έξι παιδιά της οικογένειας, δεν αναφέρεται στις πηγές -πιθανόν να πέθανε μικρός). Σπούδασε στο Κεντρικό Παρθεναγωγείο των Σαράντα Εκκλησιών, για μικρό διάστημα (1884-85) στα Ζαρίφεια διδασκαλεία, και ολοκλήρωσε τις σπουδές της στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο της Αδριανούπολης. Για τη διδασκαλική της ειδίκευση φοίτησε στο Παρθεναγωγείο "Παλλάδας" στην Κωνσταντινούπολη. Εργάστηκε ως δασκάλα στον τόπο καταγωγής της (Πλωμάρι), στις Σαράντα Εκκλησιές και στο Παρθεναγωγείο της Παλλάδας (1890-1896), και ως διευθύντρια στα παρθεναγωγεία Τραπεζούντας (1897-1906 [?]), και Διπλοκιονίου (Βεσίκτας) (1907-1922). Μετά το 1922 εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη και εργάστηκε από το 1924 έως το 1930 στα ανώτερα παρθεναγωγεία Θεσσαλονίκης, Φλώρινας Κοζάνης. Πέθανε στην Αθήνα το 1951. Ανάμεσα στα έργα της συγκαταλέγονται τα «Κορασιακά αναγνώσματα», αναγνωστικά για τις τέσσερις πρώτες τάξεις των παρθεναγωγείων, τα οποία έγραψε μαζί με την αδερφή της Πολυξένη και εξέδωσε από το 1902 έως 1904 στην Κωνσταντινούπολη. Το 1905 εκδίδονται επίσης στην Κωνσταντινούπολη οι «Συνθέσεις, διηρημέναι εις τρία τεύχη προς χρήσιν αμφοτέρων των φύλων», τρίτομο όπως φαίνεται από τον τίτλο του σχολικό εγχειρίδιο. Τα τεύχη που έχουν εντοπιστεί αφορούν στην Ε΄ και ΣΤ΄ τάξη (Β΄ τεύχος) και στη Ζ΄ και Η΄ τάξη (Γ΄ τεύχος). Εκδίδει επίσης το "Απάνθισμα νεοελληνικών αναγωνσμάτων δι' ανωτέρας τάξεις" (για τις τάξεις ΣΤ' και Ζ'). Από το 1909-1911 εκδίδει την Εφημερίδα των Κυριών και το 1912 το Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος». Από τον πρόλογο του Ημερολογίου προκύπτει πως η ιδέα της έκδοσής του ανήκε στον αδερφό της, τον Δημοσθένη, ο οποίος θα το εξέδιδε το 1902 στη Μυτιλήνη. Εξαιτίας όμως του πρόωρου θανάτου του δεν μπόρεσε να εκδοθεί. Έτσι, στο Ημερολόγιο η εκδότρια συμπεριέλαβε και αρθρογραφία από το ανέκδοτο ημερολόγιο του αδερφού της. Στην εργογραφία της συμπεριλαμβάνεται ακόμη η πραγματεία με τίτλο «Η Αγιά Σοφιά. Το Αυγουστιαίον. Ανάγνωσμα τερπνότατον μετ’ εικόνων», την οποία εξέδωσε στην Αθήνα το 1919.</p><p><br><br></p><p>Εργογραφία:<br></p><p>Μελανδινού, Χαρίκλεια. <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, τχ. 3 (1 Οκτωβρίου 1909).<br></p><p>Μελανδινού, Χαρίκλεια. <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, τχ. 5 (1 Νοεμβρίου 1909).<br></p><p>Μελανδινού, Χαρίκλεια. <em>Το Ημερολόγιο της Εφημερίδας των Κυριών «Η Λέσβος»</em>. Κωνσταντινούπολη: Π. Αγγελίδης και Σία, 1912.</p><p><br><br></p><p>Ενδεικτική βιβλιογραφία:<br></p><p>Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.<br></p><p>Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Γιασαφάκη, Χαριτωμένη. «Το περιοδικό Εφημερίς των Κυριών (1909 - 1911) της Χ.Π. Μελανδινού: Ο εκπαιδευτικός του λόγος και ο γυναικείος προορισμός». Στο 4ο Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα <em>Δημοκρατία, δικαιώματα και ανισότητες στην εποχή της κρίσης. Προκλήσεις στον χώρο της έρευνας και της εκπαίδευσης</em>. 27-29 Απριλίου 2018, Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (ΙΑΚΕ), Ηράκλειο. <br></p><p>Γιασαφάκη, Χαριτωμένη. «Το περιοδικό Εφημερίς των Κυριών (1909-1911) της Χ.Π. Μελανδινού και ο γυναικείος προορισμός». Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2016.<br></p><p>Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. <em>Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.)</em>. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.<br> </p><p>Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference <em>What is Knjiženstvo?</em>, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.<br></p><p>Giasafaki, Charitomeni. "Women's Biographies in 'Ladies Journal': Models for the Construction of Women's Identities". International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Θωμόπουλος, Ιωάννης. «Οι τόνοι και η μοίρα τους». <em>Νέα Εστία</em>, τχ. 1187 (1976): 72-88.<br></p><p>Καζάζη - Καπερώνη, Αμφιτρίτη. «Θεόφιλος Ραϊσόπουλος: Ο πρώτος ελληνοδιδάσκαλος της Σχολής του Πλωμαρίου». <em>Πλωμαρίτικοι Αντίλαλοι</em> 24, αρ. φ. 220 (2008): 10-12.<br></p><p>Λυκιαρδοπούλου, Σταυρούλα. «Η εκπαίδευση στη Λέσβο κατά την τελευταία περίοδο της Οθωμανοκρατίας (1800-1912)». Διδακτορική διατριβή, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, 2008.<br></p><p>Μελανδινού, Ζωή. «Χαρίκλεια Π. Μελανδινού (1867-1951)». <em>Αρχείον του Θρακικού Λαογραφικού και Γλωσσικού Θησαυρού</em>, ΙΣΤ (1951): 266-267.<br></p><p>Μελανδινού, Πολυξένη. «Στην θανούσαν αδελφή μου, ποίημα». <em>Εφημερίς των Κυριών</em>, αρ. φ. 217 (16 Ιουνίου 1891).<br></p><p>Μίσσιος, Κώστας. <em>Ο Λεσβιακός Τύπος και οι δημιουργοί του (24 Αυγούστου 1864 - 31 Μαρτίου 2008): Συμβολή στην ιστορία της λεσβιακής γραμματείας</em>. Αθήνα: Πιττακός, 2009.<br></p><p>Μίσσιος, Κώστας. <em>Ποικίλα φιλολογικά της Μυτιλήνης: Συμβολή στην ιστορία της λεσβιακής γραμματείας</em>. Αθήνα: Πιττακός, 2009.<br></p><p>Ξηραδάκη, Κούλα. <em>Παρθεναγωγεία και δασκάλες υπόδουλου ελληνισμού: Από τα αρχεία του Ελεγκτικού Συνεδρίου</em>. τ. 2. Αθήνα, 1973.<br></p><p>Papadopoulou, Ypakoi. “Cultural and Recreational Annual Editions: ‘Lesvos’ – The Almanac of Ladies’ Newspaper (1912) by Charikleia Melandinou”. International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017.<br></p> |
478 | |
ΚΩΔ | 590 |
Ονοματεπώνυμο | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | Οθωμανική |
Θρήσκευμα | Χριστιανή Ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Δασκάλα, εκδότρια |
Βιογραφικό | Η Αιμιλία Κτενά - Λεοντιάς, ήταν κόρη του γνωστού στην εποχή του ελληνοδιδασκάλου Λεόντιου Κληρίδη και αδελφή της παιδαγωγού Σαπφούς Λεοντιάδος. Φαίνεται να άσκησε για μια τουλάχιστον περίοδο της ζωής της το επάγγελμα της δασκάλας. Για την εκπαιδευτική της δραστηριότητα μεμονωμένες πληροφορίες έχουν εντοπιστεί: παρουσιάζεται για παράδειγμα να διευθύνει το κοινοτικό παρθεναγωγείο του Χάσκιοϊ κατά το σχολικό έτος 1869-1870. Από το 1870 έως το 1873 εκδίδει στην Κωνσταντινούπολη το γυναικείο περιοδικό Ευρυδίκη, ενώ παράλληλα δημοσιεύει σε άλλα έντυπα.
Ενδεικτική εργογραφία:
"Επιστολή Αδαμαντίου Κοραή προς Ευανθίαν Καίτη", Όμηρος 2, τχ. 3 (1874): 81-93. (Το περιοδικό εκδίδεται στη Σμύρνη,1873-1878). Du Mersan and Delaroche, Γουλιέλμος ο αχθοφόρος, μετφρ Αιμ. Κτενά-Λεοντιάς. Αθήνα: Γ.Δ. Φέξης, 1905.
Ενδεικτική βιβλιογραφία:
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women
Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”.
International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Γεδεών, Μανουήλ. Άποσημειώματα Χρονογράφου. Αθήναις: Τύποις Φοίνικος, 1932, 135.
Dalakoura, Katerina. "Between East and West: Sappho Leontias (1830-1900) and her Educational Theory”, Paedagogica Historica, 51, τχ. 3 (2015): 298-318. DOI: 10.1080/00309230.2014.929593
Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference What is Knjiženstvo?, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.
|
---|
| 590 | Κτενά-Λεοντιάς, Αιμιλία | | | | | | Οθωμανική | Χριστιανή Ορθόδοξη | Ελληνική | | Κωνσταντινούπολη | Δασκάλα, εκδότρια | <p>Η Αιμιλία Κτενά - Λεοντιάς, ήταν κόρη του γνωστού στην εποχή του ελληνοδιδασκάλου Λεόντιου Κληρίδη και αδελφή της παιδαγωγού Σαπφούς Λεοντιάδος. Φαίνεται να άσκησε για μια τουλάχιστον περίοδο της ζωής της το επάγγελμα της δασκάλας. Για την εκπαιδευτική της δραστηριότητα μεμονωμένες πληροφορίες έχουν εντοπιστεί: παρουσιάζεται για παράδειγμα να διευθύνει το κοινοτικό παρθεναγωγείο του Χάσκιοϊ κατά το σχολικό έτος 1869-1870. Από το 1870 έως το 1873 εκδίδει στην Κωνσταντινούπολη το γυναικείο περιοδικό Ευρυδίκη, ενώ παράλληλα δημοσιεύει σε άλλα έντυπα. </p><p><br><br></p><p>Ενδεικτική εργογραφία:<br></p><p>"Επιστολή Αδαμαντίου Κοραή προς Ευανθίαν Καίτη", Όμηρος 2, τχ. 3 (1874): 81-93. (Το περιοδικό εκδίδεται στη Σμύρνη,1873-1878).</p><p>Du Mersan and Delaroche, Γουλιέλμος ο αχθοφόρος, μετφρ Αιμ. Κτενά-Λεοντιάς. Αθήνα: Γ.Δ. Φέξης, 1905.</p><p><br></p><p><br>Ενδεικτική βιβλιογραφία:</p><p>Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women
Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”.
International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Γεδεών<span class="redactor-invisible-space">, </span>Μανουήλ. <em>Άποσημειώματα Χρονογράφου. </em>Αθήναις: Τύποις Φοίνικος, 1932, 135.<br></p><p>Dalakoura, Katerina. "Between East and West: Sappho Leontias (1830-1900) and her Educational Theory”, <em>Paedagogica Historica</em>, 51, τχ. 3 (2015): 298-318. DOI: 10.1080/00309230.2014.929593<br></p><p>Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference <em>What is Knjiženstvo?</em>, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.<br></p><p><br><em></em></p> |
479 | |
ΚΩΔ | 109 |
Ονοματεπώνυμο | Βάντζιος, Αχιλλεύς |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1872-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1962-01-01 |
Τόπος γέννησης | Τσεπέλοβο Ζαγορίου |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δάσκαλος |
Βιογραφικό | |
---|
| 109 | Βάντζιος, Αχιλλεύς | | | 1872-01-01 | 1962-01-01 | Τσεπέλοβο Ζαγορίου | | | | | | Δάσκαλος | |
480 | |
ΚΩΔ | 191 |
Ονοματεπώνυμο | Μελανδινός, Δημοσθένης |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1857-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1903-01-01 |
Τόπος γέννησης | Σαράντα Εκκλησιές |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανός ορθόδοξος |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | ελληνική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Σαράντα εκκλησιές, Χώρα Γανοχώρων, Πλωμάρι Λέσβου, Μυτιλήνη, Αθήνα |
Επάγγελμα | Δάσκαλος |
Βιογραφικό | |
---|
| 191 | Μελανδινός, Δημοσθένης | | | 1857-01-01 | 1903-01-01 | Σαράντα Εκκλησιές | | Χριστιανός ορθόδοξος | ελληνική | | Σαράντα εκκλησιές, Χώρα Γανοχώρων, Πλωμάρι Λέσβου, Μυτιλήνη, Αθήνα | Δάσκαλος | |
481 | |
ΚΩΔ | 765 |
Ονοματεπώνυμο | Μισιτζής, Δημοσθένης Κ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1826-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1911-01-01 |
Τόπος γέννησης | Βαθύ Σάμου |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Σάμος, Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | Δάσκαλος, θεατρικός συγγραφέας |
Βιογραφικό | |
---|
| 765 | Μισιτζής, Δημοσθένης Κ. | | | 1826-01-01 | 1911-01-01 | Βαθύ Σάμου | | | | | Σάμος, Κωνσταντινούπολη | Δάσκαλος, θεατρικός συγγραφέας | |
482 | |
Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία
ΚΩΔ | 3 |
Ονοματεπώνυμο | Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Καρυάτις |
Χρονολογία γέννησης | 1878-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1964-01-01 |
Τόπος γέννησης | Κωνσταντινούπολη |
Υπηκοότητα | Οθωμανική [;], Ελληνική (από 1936) |
Θρήσκευμα | Χριστιανή Ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | Ελληνικά |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη, Αθήνα |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος |
Βιογραφικό | H Κορνηλία Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1878. Λόγια, δημοσιογράφος, εκδότρια. Κόρη του εμπόρου Λεωνίδα Πρεβεζιώτη και της Αικατερίνης Πρεβεζιώτη. Αδελφή της παιδαγωγού Αγλαΐας Πρεβεζιώτη. Ανήκε στο συντηρητικό κύκλο του Νεολόγου του Σ.Ι. Βουτυρά από το τυπογραφείο του οποίου εκδόθηκαν και τα πρώτα βιβλία και αφηγήματά της καθώς και μεταφράσεις ξένων διηγημάτων, τα οποία δημοσιεύτηκαν κατά τα μέσα της δεκαετίας 1890 στο Νεολόγο Κωνσταντινούπολης, στον οποίο υπήρξε τακτική συνεργάτης του . Σε νεαρή ηλικία άρχισε να δημοσιεύει ποιήματα, διηγήματα και μεταφράσεις σε εφημερίδες και περιοδικά όπως στη Φιλολογική Ηχώ (Κωνσταντινούπολη), Νέος Παρθενών (Αθήνα),στο Αι Μούσαι (Ζάκυνθος), στην Εφημερίδα των Κυριών της Παρρέν (Αθήνα),στο Παρνασσό (Αθήνα) κ.ά. Εξέδωσε τις ποιητικές συλλογές Πρώται πτήσεις (Κωνσταντινούπολις, 1895) και Πάπυροι, για τις οποίες βραβεύτηκε (1895 και 1902 αντίστοιχα), Άνθη του αγρού, Πατριωτικά ποιήματα (ποιητικές συλλογές) και το δραματικό έργο Τρελλή μάνα. Ακόμη εξέδωσε τις σειρές παιδικών διηγημάτων Ψεκάδε (1896), Η κόρη της ζητιάνας (χ.χ) και Ο μικρός βοσκός (συλλογικό) (χ.χ.) κ.α. Τέλος, υπήρξε εκδότρια του γυναικείου περιοδικού η Βοσπορίς και συνεκδότρια με τον σύζυγό της Εμμανουήλ Ταβανιώτη του ημερολογίου Αι Αναμνήσεις (12τομο 1899-1922). Το 1936 εγκατέλειψε ως ανεπιθύμητη την Τουρκία και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου και πέθανε το 1964. Η Κορνηλία Πρεβεζιώτου μέσα από το περιοδικό «Βοσπορίς» (1899-1906), του οποίου υπήρξε εκδότρια, εκφράζει τις απόψεις της για την ισότητα των δύο φύλων και την διαφορετική τους όμως φύση. Τίθεται κατά της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών, εκτός εάν πρόκειται για βιοποριστικούς λόγους όπως στις γυναίκες των λαϊκών στρωμάτων και για επαγγέλματα που αρμόζουν στην γυναικεία φύση όπως αυτά της νοσοκόμας και της δασκάλας, καθώς αφενός κινδυνεύει να χάσει την ηθική της, λόγω της κοινωνικής επαφής με τους άνδρες και αφετέρου επιτείνει το πρόβλημα της ανδρικής ανεργίας. Τίθεται, επίσης, εναντίον της διεκδίκησης πολιτικών δικαιωμάτων της γυναίκας, όπως αυτό της ψήφου. Τονίζει ακόμα την αναγκαιότητα της γυναικείας εκπαίδευσης και της ενασχόλησης της γυναίκας με τη φιλανθρωπία, καθώς είναι ανάλογη της ιδιοσυγκρασίας και της φύσης της. Τέλος, προβάλλει το ιδεώδες της «ανδρείας γυναίκας», της γυναίκας δηλαδή που συνδυάζει τη γυναικεία τρυφερότητα με το «ανδρώδες φρόνημα» και τη «σθεναράν μεγαλοψυχίαν».
Ενδεικτική βιβλιογραφία: Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο περιοδικό Η Βοσπορίς (1899-1906). Συμβολή στη μελέτη του γυναικείου οθωμανικού τύπου». Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2010.
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο ζήτημα στο περιοδικό Η Βοσπορίς». Μνήμων, 32 (2011-2012): 123-150.
Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.
Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.
Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.). Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.
Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference What is Knjiženstvo?, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.
Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017. Ντοκυμαντέρ για την Κορνηλία Πρεβεζιώτου (2021). Έρευνα -κείμενο - αφήγηση: Αναγνωστοπούλου Χρυσούλα https://www.youtube.com/watch?v=34OE4N6sw5w
|
---|
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες] | |
2 | Βοσπορίς | |
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες] | |
2 | Βοσπορίς | |
Showing 1-2 of 2 items.
# | Pub | |
1 | Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες] | |
2 | Βοσπορίς | |
| 3 | Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου, Κορνηλία | | Καρυάτις | 1878-01-01 | 1964-01-01 | Κωνσταντινούπολη | Οθωμανική [;], Ελληνική (από 1936) | Χριστιανή Ορθόδοξη | Ελληνικά | | Κωνσταντινούπολη, Αθήνα | Δημοσιογράφος | <p>H Κορνηλία Πρεβεζιώτου-Ταβανιώτου γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1878. Λόγια, δημοσιογράφος, εκδότρια. Κόρη του εμπόρου Λεωνίδα Πρεβεζιώτη και της Αικατερίνης Πρεβεζιώτη. Αδελφή της παιδαγωγού Αγλαΐας Πρεβεζιώτη. Ανήκε στο συντηρητικό κύκλο του Νεολόγου του Σ.Ι. Βουτυρά από το τυπογραφείο του οποίου εκδόθηκαν και τα πρώτα βιβλία και αφηγήματά της καθώς και μεταφράσεις ξένων διηγημάτων, τα οποία δημοσιεύτηκαν κατά τα μέσα της δεκαετίας 1890 στο Νεολόγο Κωνσταντινούπολης, στον οποίο υπήρξε τακτική συνεργάτης του . Σε νεαρή ηλικία άρχισε να δημοσιεύει ποιήματα, διηγήματα και μεταφράσεις σε εφημερίδες και περιοδικά όπως στη Φιλολογική Ηχώ (Κωνσταντινούπολη), Νέος Παρθενών (Αθήνα),στο Αι Μούσαι (Ζάκυνθος), στην Εφημερίδα των Κυριών της Παρρέν (Αθήνα),στο Παρνασσό (Αθήνα) κ.ά. Εξέδωσε τις ποιητικές συλλογές Πρώται πτήσεις (Κωνσταντινούπολις, 1895) και Πάπυροι, για τις οποίες βραβεύτηκε (1895 και 1902 αντίστοιχα), Άνθη του αγρού, Πατριωτικά ποιήματα (ποιητικές συλλογές) και το δραματικό έργο Τρελλή μάνα. Ακόμη εξέδωσε τις σειρές παιδικών διηγημάτων Ψεκάδε (1896), Η κόρη της ζητιάνας (χ.χ) και Ο μικρός βοσκός (συλλογικό) (χ.χ.) κ.α. Τέλος, υπήρξε εκδότρια του γυναικείου περιοδικού η Βοσπορίς και συνεκδότρια με τον σύζυγό της Εμμανουήλ Ταβανιώτη του ημερολογίου Αι Αναμνήσεις (12τομο 1899-1922). Το 1936 εγκατέλειψε ως ανεπιθύμητη την Τουρκία και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου και πέθανε το 1964. Η Κορνηλία Πρεβεζιώτου μέσα από το περιοδικό «Βοσπορίς» (1899-1906), του οποίου υπήρξε εκδότρια, εκφράζει τις απόψεις της για την ισότητα των δύο φύλων και την διαφορετική τους όμως φύση. Τίθεται κατά της επαγγελματικής χειραφέτησης των γυναικών, εκτός εάν πρόκειται για βιοποριστικούς λόγους όπως στις γυναίκες των λαϊκών στρωμάτων και για επαγγέλματα που αρμόζουν στην γυναικεία φύση όπως αυτά της νοσοκόμας και της δασκάλας, καθώς αφενός κινδυνεύει να χάσει την ηθική της, λόγω της κοινωνικής επαφής με τους άνδρες και αφετέρου επιτείνει το πρόβλημα της ανδρικής ανεργίας. Τίθεται, επίσης, εναντίον της διεκδίκησης πολιτικών δικαιωμάτων της γυναίκας, όπως αυτό της ψήφου. Τονίζει ακόμα την αναγκαιότητα της γυναικείας εκπαίδευσης και της ενασχόλησης της γυναίκας με τη φιλανθρωπία, καθώς είναι ανάλογη της ιδιοσυγκρασίας και της φύσης της. Τέλος, προβάλλει το ιδεώδες της «ανδρείας γυναίκας», της γυναίκας δηλαδή που συνδυάζει τη γυναικεία τρυφερότητα με το «ανδρώδες φρόνημα» και τη «σθεναράν μεγαλοψυχίαν».</p><p><br><br></p><p>Ενδεικτική βιβλιογραφία:<br> </p><p>Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο περιοδικό Η Βοσπορίς (1899-1906). Συμβολή στη μελέτη του γυναικείου οθωμανικού τύπου». Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2010.<br></p><p>Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Το γυναικείο ζήτημα στο περιοδικό Η Βοσπορίς». <em>Μνήμων</em>, 32 (2011-2012): 123-150.<br></p><p>Αναγνωστοπούλου, Χρυσούλα. «Όψεις της γυναικείας επιχειρηματικής δραστηριότητας: Ελληνίδες εκδότριες στον οθωμανικό χώρο (1887-1922)». Διδακτορική Διατριβή, Πανεπιστήμιο Κρήτης, 2018.<br></p><p>Anagnostopoulou, Chrysoula. “An Enterprise of One’s Own: Greek Women Publishers in Ottoman Territories at the Beginning of the 20th Century”. International Exhibition & Conference <em>Women’s Press - Women of the Press. Women’s Periodicals and Women Editors in the Ottoman Space</em>. November 9-11, 2018, University of Crete & Hellenic Open University, Rethymno.<br></p><p>Δαλακούρα, Κατερίνα & Ζιώγου-Καραστεργίου, Σιδηρούλα. <em>Η εκπαίδευση των γυναικών. Οι γυναίκες στην εκπαίδευση. Κοινωνικοί, ιδεολογικοί, εκπαιδευτικοί μετασχηματισμοί και η γυναικεία παρέμβαση (18ος -20ός αι.)</em>. Αθήνα: Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα, 2015.<br></p><p>Dalakoura, Katerina. "Greek Women’s Periodicals in Ottoman Space (1845-1919): Publishing as a Female Enterprise". Conference <em>What is Knjiženstvo?</em>, October 16-17, 2015, Faculty of Philology, University of Belgrade.<br></p><p>Ρούσσου, Βαρβάρα. «Ο μακρύς δρόμος της γυναικείας ελληνικής ποιητικής παράδοσης από τον 19ο στον 20ο αι.». Διδακτορική Διατριβή, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, 2017.</p><p>Ντοκυμαντέρ για την Κορνηλία Πρεβεζιώτου (2021). Έρευνα -κείμενο - αφήγηση: Αναγνωστοπούλου Χρυσούλα <a href="https://www.youtube.com/watch?v=34OE4N6sw5w" id="m_3708194930345121517m_501447163907477468gmail-m_5592026521544156348gmail-m_6734364966233702666m_3948595681973782007gmail-m_5042143856923206546gmail-m_5449939918526215304m_-1817538379768628325gmail-m_1370380446686832651LPlnk" target="_blank" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.youtube.com/watch?v%3D34OE4N6sw5w&source=gmail&ust=1647285759782000&usg=AOvVaw3B1vxqYf-bYxt96eeBYfux">https://www.<wbr>youtube.com/watch?v=<wbr>34OE4N6sw5w</a><br></p> |
483 | |
ΚΩΔ | 52 |
Ονοματεπώνυμο | Κοσμής, Άγγελος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1879-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1951-01-01 |
Τόπος γέννησης | Βράϊλα Ρουμανίας |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Βράϊλα, Σίφνος, Πειραιάς. |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος |
Βιογραφικό | Ο Άγγελος Κοσμής γεννήθηκε το 1879 στη Βράϊλα της Ρουμανίας. Η οικογένειά του καταγόταν από τη Σίφνο. Το 1884 επέστρεψαν οικογενειακώς στη Σίφνο, ενώ λίγο αργότερα για επαγγελματικούς λόγους μετακινήθηκαν στον Πειραιά. Ο Άγγελος Κοσμής σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάσθηκε ως δικηγόρος στον Πειραιά. Ο ίδιος αρθρογραφούσε σε λογοτεχνικές στήλες περιοδικών και εφημερίδων της εποχής. Ο θεματικός πυρήνας των βιβλίων του αφορά στη Σίφνο ("Του νησιού μου", 1907) και σε προσωπικά του βιώματα και αναμνήσεις από τον Πειραιά ("Περασμένα κι αλησμόνητα", "Πειραϊκές αναμνήσεις", 1938). Ο Άγγελος Κοσμής πέθανε το 1951 στη Σίφνο. |
---|
| 52 | Κοσμής, Άγγελος | | | 1879-01-01 | 1951-01-01 | Βράϊλα Ρουμανίας | | | | | Βράϊλα, Σίφνος, Πειραιάς. | Δημοσιογράφος | Ο Άγγελος Κοσμής γεννήθηκε το 1879 στη Βράϊλα της Ρουμανίας. Η οικογένειά του καταγόταν από τη Σίφνο. Το 1884 επέστρεψαν οικογενειακώς στη Σίφνο, ενώ λίγο αργότερα για επαγγελματικούς λόγους μετακινήθηκαν στον Πειραιά. Ο Άγγελος Κοσμής σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και εργάσθηκε ως δικηγόρος στον Πειραιά. Ο ίδιος αρθρογραφούσε σε λογοτεχνικές στήλες περιοδικών και εφημερίδων της εποχής. Ο θεματικός πυρήνας των βιβλίων του αφορά στη Σίφνο ("Του νησιού μου", 1907) και σε προσωπικά του βιώματα και αναμνήσεις από τον Πειραιά ("Περασμένα κι αλησμόνητα", "Πειραϊκές αναμνήσεις", 1938). Ο Άγγελος Κοσμής πέθανε το 1951 στη Σίφνο. |
484 | |
ΚΩΔ | 391 |
Ονοματεπώνυμο | Μακρίδης, Κ. Γ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Μεφιστοφελής |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος |
Βιογραφικό | Ο Κ. Γ. Μακρίδης ήταν γνωστός δημοσιογράφος του ελληνικού "Ταχυδρόμου" της Κωνσταντινούπολης, ενώ υπέγραφε με το ψευδώνυμο Μεφιστοφελής. Ο ίδιος, με την παραχώρηση ελευθεροτυπίας από το συνταγματικό καθεστώς, προχώρησε στην έκδοση της εβδομαδιαίας εφημερίδας "Εμπρός. Σατυρικόν - Μεφιστοφελικόν", της οποίας το περιεχόμενο αφορά σε πολιτική και φιλολογική σάτιρα . |
---|
| 391 | Μακρίδης, Κ. Γ. | | Μεφιστοφελής | | | | | | | | | Δημοσιογράφος | Ο Κ. Γ. Μακρίδης ήταν γνωστός δημοσιογράφος του ελληνικού "Ταχυδρόμου" της Κωνσταντινούπολης, ενώ υπέγραφε με το ψευδώνυμο Μεφιστοφελής. Ο ίδιος, με την παραχώρηση ελευθεροτυπίας από το συνταγματικό καθεστώς, προχώρησε στην έκδοση της εβδομαδιαίας εφημερίδας "Εμπρός. Σατυρικόν - Μεφιστοφελικόν", της οποίας το περιεχόμενο αφορά σε πολιτική και φιλολογική σάτιρα . |
485 | |
ΚΩΔ | 255 |
Ονοματεπώνυμο | Τζαβέλλας, Θάνος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος |
Βιογραφικό | |
---|
| 255 | Τζαβέλλας, Θάνος | | | | | | | | | | | Δημοσιογράφος | |
486 | |
ΚΩΔ | 589 |
Ονοματεπώνυμο | Doumic, René |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1860-03-07 |
Χρονολογία θανάτου | 1937-12-02 |
Τόπος γέννησης | Παρίσι |
Υπηκοότητα | Γαλλική |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | Γαλλική |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Γαλλία |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος και Κριτικός της Λογοτεχνίας |
Βιογραφικό | |
---|
| 589 | Doumic, René | | | 1860-03-07 | 1937-12-02 | Παρίσι | Γαλλική | | Γαλλική | | Γαλλία | Δημοσιογράφος και Κριτικός της Λογοτεχνίας | |
487 | |
ΚΩΔ | 315 |
Ονοματεπώνυμο | Παρρέν, Καλλιρρόη |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1861-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1940-01-15 |
Τόπος γέννησης | Ρέθυμνο |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος, λόγια, εκδότρια |
Βιογραφικό | |
---|
| 315 | Παρρέν, Καλλιρρόη | | | 1861-01-01 | 1940-01-15 | Ρέθυμνο | | | | | | Δημοσιογράφος, λόγια, εκδότρια | |
488 | |
ΚΩΔ | 410 |
Ονοματεπώνυμο | Άννινος, Χαράλαμπος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Μπάμπης Άννινος, Χαραλάμπης Άννινος, |
Χρονολογία γέννησης | 1852-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1934-01-01 |
Τόπος γέννησης | Αργοστόλι, Κεφαλονιά. |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κεφαλονιά, Αθήνα, Ρώμη, Νάπολη. |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. |
Βιογραφικό | |
---|
| 410 | Άννινος, Χαράλαμπος | | Μπάμπης Άννινος, Χαραλάμπης Άννινος, | 1852-01-01 | 1934-01-01 | Αργοστόλι, Κεφαλονιά. | | | | | Κεφαλονιά, Αθήνα, Ρώμη, Νάπολη. | Δημοσιογράφος, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. | |
489 | |
Καλογερόπουλος, Δημήτριος Ι.
ΚΩΔ | 164 |
Ονοματεπώνυμο | Καλογερόπουλος, Δημήτριος Ι. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Δ. Ι. Καλογερόπουλος |
Χρονολογία γέννησης | 1868-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1954-01-13 |
Τόπος γέννησης | Μεσολόγγι |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος, ποιητής και συγγραφέας |
Βιογραφικό | |
---|
| 164 | Καλογερόπουλος, Δημήτριος Ι. | | Δ. Ι. Καλογερόπουλος | 1868-01-01 | 1954-01-13 | Μεσολόγγι | | | | | | Δημοσιογράφος, ποιητής και συγγραφέας | |
490 | |
ΚΩΔ | 752 |
Ονοματεπώνυμο | Σταματίου, Σταμάτιος |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Σταμ. Σταμ. |
Χρονολογία γέννησης | 1881-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1946-01-01 |
Τόπος γέννησης | Ναύπακτος |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Δημοσιογράφος, συγγραφέας, ευθυμογράφος, σκιτσογράφος |
Βιογραφικό | |
---|
| 752 | Σταματίου, Σταμάτιος | | Σταμ. Σταμ. | 1881-01-01 | 1946-01-01 | Ναύπακτος | | | | | | Δημοσιογράφος, συγγραφέας, ευθυμογράφος, σκιτσογράφος | |
491 | |
ΚΩΔ | 262 |
Ονοματεπώνυμο | Αντωνιάδης, Ι. Γ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Νάρκισσος |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διδάκτωρ δικαίου του Εθνικού Πανεπιστημίου και ποιητής |
Βιογραφικό | |
---|
| 262 | Αντωνιάδης, Ι. Γ. | | Νάρκισσος | | | | | | | | | Διδάκτωρ δικαίου του Εθνικού Πανεπιστημίου και ποιητής | |
492 | |
ΚΩΔ | 546 |
Ονοματεπώνυμο | Παπαγεωργίου, Φιλώτας Τ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διδάκτωρ Νομικής |
Βιογραφικό | |
---|
| 546 | Παπαγεωργίου, Φιλώτας Τ. | | | | | | | | | | | Διδάκτωρ Νομικής | |
493 | |
ΚΩΔ | 388 |
Ονοματεπώνυμο | Χριστοδούλου, Μελισσηνός |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1855-03-21 |
Χρονολογία θανάτου | 1921-10-02 |
Τόπος γέννησης | Σαράντα Εκκλησιές, Ανατολική Θράκη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διδάσκαλος, δικηγόρος, Μητροπολίτης Μαρωνείας. |
Βιογραφικό | |
---|
| 388 | Χριστοδούλου, Μελισσηνός | | | 1855-03-21 | 1921-10-02 | Σαράντα Εκκλησιές, Ανατολική Θράκη | | | | | | Διδάσκαλος, δικηγόρος, Μητροπολίτης Μαρωνείας. | |
494 | |
ΚΩΔ | 43 |
Ονοματεπώνυμο | Σαμπήτ, Αχμέτ |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διερμηνέας της διοικήσεως Μυτιλήνης |
Βιογραφικό | |
---|
| 43 | Σαμπήτ, Αχμέτ | | | | | | | | | | | Διερμηνέας της διοικήσεως Μυτιλήνης | |
495 | |
ΚΩΔ | 175 |
Ονοματεπώνυμο | Χαρβάτης, Δημήτριος Κ. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Αθήνα |
Επάγγελμα | Διευθυντής του "Εσπέρου" |
Βιογραφικό | |
---|
| 175 | Χαρβάτης, Δημήτριος Κ. | | | | | | | | | | Αθήνα | Διευθυντής του "Εσπέρου" | |
496 | |
ΚΩΔ | 389 |
Ονοματεπώνυμο | Φωτιάδου, Μελπομένη |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διηγηματογράφος |
Βιογραφικό | |
---|
| 389 | Φωτιάδου, Μελπομένη | | | | | | | | | | | Διηγηματογράφος | |
497 | |
ΚΩΔ | 283 |
Ονοματεπώνυμο | Καράλη, Ιουλία Ι. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | Χριστιανή ορθόδοξη |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | Ελληνορθόδοξη |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Κωνσταντινούπολη |
Επάγγελμα | διηγηματογράφος, δημοσιογράφος (;) |
Βιογραφικό | Η Ιουλία Ι. Καράλη σπούδασε στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης. Μεταξύ των πρώτων διηγημάτων της είναι "Υπομονή" που δημοσιεύεται στο Εθνικό Ημερολόγιο του Κ. Φ. Σκόκου. Βιβλιογραφία "Ελληνίδες λογογράφοι εν τη έξω Ελλάδι", Εθνικόν Ημερολόγιον Κ.Θ. Σκόκου, 1904, σ. 359 - 361. |
---|
| 283 | Καράλη, Ιουλία Ι. | | | | | | | Χριστιανή ορθόδοξη | | | Κωνσταντινούπολη | διηγηματογράφος, δημοσιογράφος (;) | <p>Η Ιουλία Ι. Καράλη σπούδασε στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο Κωνσταντινούπολης. Μεταξύ των πρώτων διηγημάτων της είναι "Υπομονή" που δημοσιεύεται στο Εθνικό Ημερολόγιο του Κ. Φ. Σκόκου.</p><p>Βιβλιογραφία</p><p>"Ελληνίδες λογογράφοι εν τη έξω Ελλάδι", Εθνικόν Ημερολόγιον Κ.Θ. Σκόκου, 1904, σ. 359 - 361. </p> |
498 | |
ΚΩΔ | 280 |
Ονοματεπώνυμο | Αναστασιάδου, Ζωή |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | Ιάς Αύρα |
Χρονολογία γέννησης | |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Σμύρνη |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | |
Επάγγελμα | Διηγηματογράφος, ποιήτρια και μεταφράστρια |
Βιογραφικό | |
---|
| 280 | Αναστασιάδου, Ζωή | | Ιάς Αύρα | | | Σμύρνη | | | | | | Διηγηματογράφος, ποιήτρια και μεταφράστρια | |
499 | |
ΚΩΔ | 536 |
Ονοματεπώνυμο | Αμπελάς, Τιμολέων |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1850-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | 1929-01-01 |
Τόπος γέννησης | Πάτρα |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Πάτρα, Σύρος, Αθήνα |
Επάγγελμα | Δικαστικός, ποιητής, πεζογράφος |
Βιογραφικό | |
---|
| 536 | Αμπελάς, Τιμολέων | | | 1850-01-01 | 1929-01-01 | Πάτρα | | | | | Πάτρα, Σύρος, Αθήνα | Δικαστικός, ποιητής, πεζογράφος | |
500 | |
ΚΩΔ | 513 |
Ονοματεπώνυμο | Ελευθερίου, Στέφανος Ν. |
Φωτογραφία | |
Ψευδώνυμα και άλλα ονόματα | |
Χρονολογία γέννησης | 1881-01-01 |
Χρονολογία θανάτου | |
Τόπος γέννησης | Κέα |
Υπηκοότητα | |
Θρήσκευμα | |
Εθνοθρησκευτική κοινότητα | |
Μητρική Γλώσσα | |
Άλλες Γλώσσες | |
Τόποι που έζησε - μετακινήσεις | Αθήνα |
Επάγγελμα | Δικηγόρος |
Βιογραφικό | |
---|
| 513 | Ελευθερίου, Στέφανος Ν. | | | 1881-01-01 | | Κέα | | | | | Αθήνα | Δικηγόρος | |